Assalamu'alaikum wr.wb.,
Ambo kok kurang yakin kalau tulisan di bawahko
saratuih persen tulisan mamak kito Moechtar Naim. Sabab tulisanko banyak
kaliruno tarutamu manyangkuik data-data, sarupo nan ambo komentari dibawah.
Kristenisasi tu ado, tapi sosokno labiah bak cando hantu, tinggi di ruok
sajo. Sajak tahun anam puluhan alah ado gembar-gembor dari pihak gareja ka
mangkristenkan Indonesia dalam tempo limo puluah tahun. Jawa bahkan cukuik
dalam tempo sapuluah tahun sajo. Katiko itu di nagari awak bukan main doh
kancangno usaho urang Kristen tu, mandirian rumah sakik Immanuel nan kini di
Birugo Bukiktinggi, ado Yayasan Sitawa Sidingin di sabalah rumah sakik umum
Bukiktinggi pusat pengambangan Kristen tu bana. Di tampek tu disadiokan
sarana untuak anak-anak tarutamu main pimpong, main badminton. Banyak
brosur-brosur Kristen di sinan. Dalam bahaso Minang bagai. Itu tahun 64 katiko
ambo baumua 13 tahun. Sato bagai ambo main pimpong di sinan. 40 tahun kamudian,
alah kristen sadono urang awak? Rumah sakik Immanuel tu kini indak rumah
sakik Kristen bagai lai doh. Sajak tahun anam puluahan (sakitar 66 -
67) manyerbu abang-abang urang Batak manggaleh kain kredit masuak ka
kampuang-kampuang. Kabano ka mampiutangi anak nagari, kalau alah indak sanggup
mambayia buliah dibayia jo kaimanan. Nyatono? indak ado bagai kaba baritono ado
urang abih masuak Kristen doh. Kamanakan-kamanakan ambo, dek 'kabodohan'
urang gaekno bamasuak-an ka sakola Santa Maria (SMP) di B ukiktinggi, atau ka SM
A Don Bosco di Padang, alhamdulillah lai tatap dalam Islam juo
sampai k ini.
Kristenisasitu ado, haqqul yakin, tapi indak
saheboh itu bana doh. Indak maubah jumlah panduduak Indonesia dari 95%
Islam jadi tingga 70% Islam doh, iko jaleh salah. Iko bahkan
tamasuak strategi mareka, urang Kristen tu nak manggadang-gadangkan diri. Takana
kampanye PDS nan mangecekkan bahaso Jumlah urang Kristen di Indonesia alah 40
sampai 50 juta (marginno sajo 10 juta) dan ka batambah juo lai
baru sabab usaho Kristenisasi sadang bajalan taruih, lai takana? 40 - 50
juta dari Hongkong? Lain dari 4 jutaan urang Batak , sajutaan urang Menado,
sajutaan urang Ambon, tigo jutaan urang NTT, sajutaan pulo latak-an urang
Irian, satangah juta urang Toraja, satangah jutaan urang Dayak. Latak-an duo
jutaan urang Jawa nan murtad (ikopun indak yakin kawan-kawan ambo dari Jawa
doh ka sabanyak itu, ano paliang sabagian dari urang-urang Solo jo Jogya
sajo nan bakatebaran juo dima-dima). Latakan pulo sakitar duo sampai tigo juta
urang Cino. Bara jumlahno sadono? 16 juta Katholik jo Protestan. Dima
datang 40 juta sampai limo puluah juta supayo persentaseno mancapai 25% tu.
Cubolah tunjukan!
Iko strategi urang Kristen memang. Bausaho nampak
gadang. Sabab iko bisnis. Di Balikpapan jo sakitarno, mareka buek gareja
di ateh-ateh bukik di sapanjang jalan Balikpapan - Samarinda. Tiok ari
akaik di osong umaik dari Balikpapan kian. Difoto, difilemkan. Di latar
balakang ado nampak sayup-sayup musajik. Sudah tu dikarang carito ka Amerika ka
Eropah, ka Vatikan. Ko masyarakaik Indonesia nan tadino Islam, kini alah abih
masuak Kristen. Tu musajik -musajik di latar balakang alah ditinggaanno.
Mangalir dana biko dari Amerika, dari Eropah untuak pribadi-pribadi
pemuka-pemuka agamo Kristen tu. Kini banyak gareja-gareja di
sapanjang jalan Balikpapan - Samarinda tu nan alah tingga k osong
malompoang baliak.
----- Original Message -----
From: adeer <[EMAIL PROTECTED]>
To: <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: Wednesday, July 14, 2004 9:09 PM
Subject: [EMAIL PROTECTED] Kasus Pemurtadan di Sumbar
Bagian Konflik Barat-Timur
> Selasa, 13 Juli 2004 17:09:00
> Kasus Pemurtadan di Sumbar Bagian Konflik Barat-Timur
>
>
> Padang-RoL-- Sosiolog dari Sumbar, Dr Moechtar Naim menyebutkan,
> kasus-kasus pemurtadan di Sumbar saat ini merupakan bagian dari konflik
> global antara pihak Barat (nonmuslim) dengan pihak Timur (muslim) usai
> berakhirnya perang dingin antara bekas negara Uni Sovyet dan sekutunya
> dengan Amerika bersama sekutunya.
>
> Kasus pemurtadan (pindah agama) di Sumbar tidak berdiri sendiri tapi
> bagian dari konflik global di dunia antara barat dan timur, ujar
> Moechtar yang juga anggota MPR-RI asal Sumbar itu di Padang, Selasa.
>
> Konflik dua "kutub" dengan latar belakang dan kepentingan berbeda ini
> merupakan bagian dari dikotomi kehidupan manusia sejak ratusan tahun
> lalu, tambahnya.
>
> Menurut dia, fakta konflik Timur dan Barat di sisi ajaran agama ini
> telah ditemukan sejak ratusan lalu hingga saat ini. Sebagai contoh di
> wilayah Asia Tenggara seperti konflik di Mindano Filipina yang berawal
> tersingkirnya kaum muslim dari Manila ke wilayah selatan Filipina.
>
> Padahal tambahnya, ibukota Manila didirikan raja muslim Kerajaan Melayu
> di daerah itu yang kebetulan punya garis keturunan dari Minangkabau
> (Sumbar). Namun proses sejarah yang diwarnai permurtadan kaum muslim
> besar-besaran di negara itu menyebabkan sejarah kejayaan Islam di daerah
> itu lenyap.
> Kasus Pemurtadan di Sumbar Bagian Konflik Barat-Timur
>
>
> Padang-RoL-- Sosiolog dari Sumbar, Dr Moechtar Naim menyebutkan,
> kasus-kasus pemurtadan di Sumbar saat ini merupakan bagian dari konflik
> global antara pihak Barat (nonmuslim) dengan pihak Timur (muslim) usai
> berakhirnya perang dingin antara bekas negara Uni Sovyet dan sekutunya
> dengan Amerika bersama sekutunya.
>
> Kasus pemurtadan (pindah agama) di Sumbar tidak berdiri sendiri tapi
> bagian dari konflik global di dunia antara barat dan timur, ujar
> Moechtar yang juga anggota MPR-RI asal Sumbar itu di Padang, Selasa.
>
> Konflik dua "kutub" dengan latar belakang dan kepentingan berbeda ini
> merupakan bagian dari dikotomi kehidupan manusia sejak ratusan tahun
> lalu, tambahnya.
>
> Menurut dia, fakta konflik Timur dan Barat di sisi ajaran agama ini
> telah ditemukan sejak ratusan lalu hingga saat ini. Sebagai contoh di
> wilayah Asia Tenggara seperti konflik di Mindano Filipina yang berawal
> tersingkirnya kaum muslim dari Manila ke wilayah selatan Filipina.
>
> Padahal tambahnya, ibukota Manila didirikan raja muslim Kerajaan Melayu
> di daerah itu yang kebetulan punya garis keturunan dari Minangkabau
> (Sumbar). Namun proses sejarah yang diwarnai permurtadan kaum muslim
> besar-besaran di negara itu menyebabkan sejarah kejayaan Islam di daerah
> itu lenyap.
Rajanya sudah masuk Islam pada waktu itu. Tapi masyarakat sekitarnya masih beragama animisme, penganut agama pagan. Sehingga mudah bagi bangsa penjajah Spanyol mengalahkan. Berbeda dengan di selatan, di Mindanao, Islam sudah lebih merakyat dan bahkan bertahan sampai sekarang. 400 ratus tahun penjajahan Spanyol berikut Amerika tidak sanggup mengalahkan mereka. Baru pada saat merdeka dari penjajah, orang-orang Pilipina yan g sudah Kristen di kirim banyak-banyak ke sana. Ini yang membuat kekacauan.
> Kasus serupa juga terjadi pada kaum muslim melayu di Singapura yang
> akhirnya tersingkir karena proses pemurtadan sehingga saat ini negara
> itu mayoritas dikuasai keturunan Cina nonmuslim.
Nan iko jaleh bana indak dong mak.
Urang Cino ma out numbered urang Malayu. Itu sajo. Pulau Temasek itu sandiri
aslino hanyolah pulau nalayan. Dihuni dek nalayan-nalayan Malayu barasa
dari B ugih Makassar. Katiko pulautu barubah jadi pulau dagang, barondoh pondoh
urang Cino tibo. Kini komposisi panduduakno 70% Cino, 15% Malayu, 10 % Tambi, 5%
dll. Malayu identik pekat sekali dengan Islam disinan. Jadi indak ado bagai
Malayu tersingkir akibaik pemurtadan. Iko jaleh karut. Bangih urang Malayu
Singapura biko ka awak.
> Moechtar menyebutkan, di Indonesia kasus serupa juga terjadi ditandai
> dengan terus berkurangnya jumlah kaum muslim di negara berpenduduk
> sekitar 210 juta jiwa ini.
>
> Menurut dia, pada tahun 70-an jumlah kaum nonmuslim Indonesia hanya 4,5
> persen dari total penduduk, tapi saat ini mencapai 20 persen dan
> pertengahan abad ke-21 diperkirakan menjadi 50 persen.
H e..he..he.. Ikopun jaleh karut.
Sacaro persentase, urang Batak, urang Cino, urang Ambon, urang Manado, urang
Toraja, urang Dayak, urang NTT, urang Irian, urang Bali alah sakitu juo
persentaseno sajak saisuak. Jumlah mereka alah sakitar 10 sampai
11% juo sajak saisuak. Masih sakitar sakitu juo lai
baru kini. Etong banalah elok-elok dima dan sia bana nan 20% kini tu per daerah
masiang-masiang. Apo awak amuah dikecek-an nan bahaso urag Minang alah Kristen
saparampekno atau duo juta urang untuak mangganoki 20% mareka tu? 50% di
partangahan abaid 21? Wallahu a'lam. Tapi iko rasian nan sarupo jo
taun 60 katiko mareka bamimpi ka mangkristenkan Indonesiako dalam 5
0 tahun.
> Kenyataan ini menunjukkan, proses permurtadan tengah gencar terjadi di
> Indonesia saat ini melalui berbagai cara, terutama terjadi melalui
> bidang pendidikan, pengobatan rumah sakit, kegiatan sosial dan
> keberadaan panti asuhan, tambahnya.
>
> Ia mengatakan, Sumatera Barat ternyata menjadi salah satu daerah garis
> depan pemurtadan di Indonesia yang faktanya nampak di lapangan. "Saat
> ini Sumbar telah dikelilingi aksi permurtadan terhadap kaum muslim,"
> tegasnya.
>
> Faktanya, ujar Moechtar, seperti di Kabupaten Pasaman pada tahun 70-an
> tidak ditemui tempat ibadah nonmuslim, tapi saat ini jumlahnya telah
> mencapai puluhan dan sudah banyak kaum muslim didaerah itu yang murtad
> (pindah agama).
Bisakah awak labiah spesifik? L
ab iah rinci ?Bara bana banyakn o anak kamanakan awak nan murtad tu.
Di Pasaman tu nan banyak pindah bamukim kian sapangatauan ambo
adolah halak kita. Sarupo juo jo nan di
Tanjuang Pati . Ado c i ek baduo urang trans nan barasia
mareka gaet. ADO ambo indak manafikan itu . Tapi
sakali lai gauang no bakalabihan bana. Indak
sahebat itu bana doh rasono .
> Demikian pula di daerah Sitiung, Sawahlunto Sijunjung, meskipun tidak
> terlalu berhasil namun juga ada orang Minang yang murtad. Kurang
> berhasilnya proses ini di Sitiung karena mayoritas kaum pendatang di
> daerah itu berasal dari Jawa Timur yang punya basis Islam kuat, katanya.
>
> Daerah Sumbar yang mulai dikuasai nonmuslim adalah Lunang Silaut dan
> Kepulauan Mentawai, tambah Moechtar.
Kepulauan Mentawai ? Bukankah
urang Mentawai tu alun baugamo Islam b agai lai d
oh ? Dan d ai-dai kita juga berjuang disana untuk
memperkenalkan Islam. Urang iyo didukuang biaya gadang.
tingga di awak nan paralu ditingkat kan pulo.
> Kasus menghebohkan juga terjadi seperti di Tilatang Kamang, Kabupaten
> Agam dengan ditemukannya 200 Al Qur'an yang pada bagian dalam kulit
> sampulnya terdapat tulisan ajaran agama nonmuslim.
> Masalah ini berlanjut dengan ditemukannya keganjilan penulisan sejumlah
> ayat yang ditemukan dari sampel 200 Al Qur'an yang telah disita aparat
> kepolisian ini.
>
> Menurut Moechtar Naim, proses pemurtadan tidak saja terjadi pada orang
> Minang di Sumbar, tetapi juga di perantauan dengan berdirinya tempat
> ibadah nonmuslim berarsitektur "bagonjong" yang merupakan ciri khas
> rumah "adat gadang" (rumah adat Minangkabau) di Jakarta.
Di maa persisno go iko?
Gareja bagonjong ko?
> Selain itu, tambahnya, juga telah ada orang Minang yang menjadi tokoh
> agama nonmuslim di Jakarta.
>
> Misi FAKTA
> Ia menyatakan, kondisi ini tidak bisa dibiarkan karena bukan tidak
> mungkin target pemurtadan mencapai 50 persen terhadap kaum muslim
> Indonesia pada pertengah abad ke-21 akan menjadi kenyataan.
>
> Sehubungan kekhawatiran itu, di Sumbar sejak 11 Juni 2004 telah
> didirikan FAKTA (Forum Aksi Bersama Anti Pemutadan) Sumbar dimana
> Moechtar Naim merupakan salah seorang pendirinya.
>
> Moechtar menyatakan, FAKTA bukan bentuk kebencian terhadap kaum
> nonmuslim atau anti agama lain, tetapi keberadaannya untuk melindungi
> kaum muslim terhadap aksi pemurtadan yang melanggar hukum.
>
> "FAKTA tidak antikaum nonmuslim tapi akan berjihad jika terjadi
> pemurtadan yang dilakukan dengan cara melanggar hukum," tegasnya.
>
> FAKTA telah menyusun kekuatan secara legal tanpa melanggar hukum dan
> mempertahankan hak sesuai hukum yang belaku. Forum ini menginginkan
> Sumbar aman dan bersahabat serta rukun dengan sesama umat beragama,
> tambahnya.
>
> FAKTA yang diketuai H Maat Acin dan Penasehat Dasrlu Lamsudin itu,
> merupakan forum bersama dari sejumlah lembaga seperti Pusat Penelitian
> Islam Minangkabau (PPIM), LSM Paga Nagari, Pemuda Muslim dan ormas Islam
> lainnya.
>
> Ketua FAKTA, Maat Acin mengatakan, misi forum ini adalah membebaskan
> Sumbar dari pemurtadan yang melanggar hukum.
>
> Untuk itu, FAKTA telah menyusun program dan kekuatan antara lain,
> menggelar diskusi dengan pihak terkait sekali sebulan, advokasi terhadap
> korban permurtadan dengan cara melanggar hukum, investigasi kasus
> permurtadan dan melakukan aksi massa untuk menekan kasus pemurtadan.
> Ant/fif
>
>
>
>
> ____________________________________________________
> Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke:
> http://rantaunet.org/palanta-setting
> ___________________________________________________
____________________________________________________ Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting ___________________________________________________
