Dunsanak Boes,
Manuruik palajaran nan ambo dapek dari pangajian atau diskusi ( ambo
bukan ahli apo apo, sakadar bapandapek) mako nan partamu mari kito pikia
sajo niaiak baiaknyo, pesan dari hadistu kontekstual. Ambo samo sakali
bukan mangatoan hadist itu indak Shahih, ambo tajauah dari itu., bitu
juo guru ambotu.
Cubo dunsanak pikia padusi nan naiak haji, babagai macam sabab mangko
nan sabana mahram indak bisa. Ambo ambiak sajo kadiri ambo. Musim haji
tahun 1989, ambo naiak haji surang sajo alias indak jo nan sabana
muhrim. Kalau indak salah memang peraturan Saudi membolehkan sekelompok
wanita pergi beramai ramai ke tanah suci waktu itu. Saya pergi haji
waktu itu karena panggilan haji itu begitu menggebu gebunya. Minta izin
kepada suami, beliau mengizinkan. Tapi suami harus minta izin cuti
kepada bos nya untuk menjaga anak anak yang masih kecil kecil. Bosnya
non muslim ( mungkin kristennya hanya waktu Natal ). Si bos
mengizinkan. Alhamdulillah. Saya berpikir waktu itu kalau tidak
diizinkan Allah meninggalkan keluarga pasti bos nya tidak mengizinkan.
Dampak kepergian saya naik haji tersebut untuk seluruh keluarga saya
sangat besar. Hingga pada tahun 1994, kami 5 orang beranak pinak pergi
berumroh, berarti doa saya didepan Kakbah dikabulkan Allah swt, dan thn
1996 saya pergi "mengantar suami naiak haji " Namun menurut saya kalau
antara suami isteri, kendalanya adalah uang, maka sebaiknya mereka
menunggu sampai uang cukup, bukankah itu salah satu syarat. Tapi kalau
karena suaminya belum dapat panggilan, sebaiknya dia pergi sendiri. Yang
harus diingat tentu niatnya.
Sekarang ini pemerintah Saudi mengganti peraturan, yang saya lihat
dampaknya menjadi negatif. Mahram harus satu untuk satu kecuali yang
sesuai dengan hukum mahram.menurut hadist kecuali wanita yang sudah
berumur lebih 45 th ( menurut saya 45-50thn masih muda!! ). Rombongan
ibu ibu pengajian tidak lagi dapat pergi umrah. Saya mendengar karena
pemerentah Saudi tidak mau pusing dengan kasus TKI yang berasal dari
umrah atau haji yang tidak mau pulang, pada hal itu bukan jalan keluar.
Tapi, aa nan tapikia diambo kok yo, injan injan urang Saudi tu dimasuaki
panyaluduk nan indak sanang jo maraknyo pakambangan agamo awakko, sabah
sasudah parang nan ditabuahnyotu, urang batambah banyak sajo nan pindah
kaugamo awak, manuruik statistik padusi pulo nan banyak. Lai takana
filem naiak haji saurang padusi nagari tuan buih, ambo yakin dampaknyo
sangaiak gadang didunia Barat ( kalau indak salah di BBC<,bayangkan
mandunia) . Muhrimnyo tantu bukan nan sabananyo. Jadi kalau paraturan
diperketat kan jauah kurang jumlah urang nan kababondong bondong
kamanunaikan ibadah tu. Tapi iko pikiran ambo sajo ko, tapi bantuaknyo ,
iyo negatif dampak nyo ka umaiak Islam. Padusi padusi bantuak Doctor
bilogy di Amrik tu indak bisa pai lai. Kawan kawan ambo sajo misanyo
nan sadang tabudua sumangaiaknyo bantuak ambo dulu, indak jadi pai.
Padohal ambo alah mandu'a sajo mudah mudah an kawan kawanko dikabuakan
pulo do'anyo dek Allah awt , dapek pulo nanti mambao uda jo anak anaknyo
bakunjuang kasitu.
Tapi ketatnya urang Saudiko manyusahkan pulo ka mahasiswa awak nan
baraja di Lua Nagari. Dulu tiok musim haji, buliah dikato saluruh
mahasiswa awak nan baraja ugamo tumpek ka Makah manjadi pambimbiang
haji. Bulan puasopun mereka biasono sabulan panuah di Makah, baibadah
sambia mancari pitih, sambia indak kalualo pitih balanjo. Mereka
mandapekkan tambahan income untuak biaya studi. Kiniko, visa sangat
dibatasi, kalau alun 6 bulan tingga disuatu tampek indak buliah minta
visa ka Saudi, sudah tu indak buliahlo pai satiok saat bantuak dulu.
Anak ambo dulu bisa sajo thn 99 minta visa umroh ka Saudi dari Jordan ,
padohal inyo baru tingga 4 bulan disitu. Tapi muloi tahun 2001, indak
bisa lai. Takana diambo anak ambo nan lain jo kawan kawanyo dari
Inggirih jo Canada nan sadang baraja bahaso Arab di Kairo indak dapek
doh visa umrohtu, sabab alun tingga di Mesir tu 6 bulan. Dampak lain ,
ka panyalanggara ibadah haji, dek kurang mahasiswa awak di wukatu haji,
tantu panyalanggaro haji payah pulo.
War dan terornyo nyiak buihtu diluluanyose dek urang Saudi, dampaknyo ka
awak yo sabana payah, hanyo urang nan bapitih nan dapek manuntuik ilmu
ugamo di Lua nagari.
Alah panjang pulo ota ambo, jadi baliak kadunsanak Boes, niaik dunsanak
manolong urang kabaibadah, kito sarahkan ka Allah swt. Bukankah Allah
tidak menjadikann agama itu menyusahkan . Dan kalau hajinyo ibuk tu lai
Mabrur, mudahan dapeklo mambao urang lain nantinyo, ganjarannya untuk
anda hanyalah dari Dia..
Mohon maaf bagi dunsanak yang tidak suka kisah ini, didelete sajo.
Wassalam
Isna
boes wrote:
tarimo kasi sanak ambo Ahmad Ridha.
jadi sabana balarang pai surang, apo lai sajauah pai
ka Makkah dan lamo lo lai.
namun sampai kini ambo raso praktek 'icak²' jadi
mahram itu ba a jadinyo?
sabao katiko mambuek paspor bia di canada sekalipun
dek kedutaan saudi ba tanyokan, sia mahram?
kabatulan ambo malakukannyo dek karano kenalan
kami ko suaminyo-bulek-islam hanyo sebateh kawin sajo
dan indak pai katiko itu. jadila ambo sbg 'mahram²an' katiko itu.
apo ado hujjah nan kuek ba a hajji urang nan pai jo mahram icak² tadi
dan ba a lo hukum urang sarupo ambo nan basadio manjadi mahram²an
dari padusi urang lain?
wassalam,
boes
_____________________________________________________
Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke:
http://rantaunet.org/palanta-setting
------------------------------------------------------------
Tata Tertib Palanta RantauNet:
http://rantaunet.org/palanta-tatatertib
____________________________________________________
