Tapi sanak sadonyo can capek mamvonnis ambo tamasuak konservative, sabab mungkin ambo cukuik moderat juo. Bahkan dilingkungan tampek tingga sabananyo ambo tamasuak kelompok minoritas juo. Karano dari puluhan rumah ditampek ambo hanyo ampek sajo nan sa aqidah, nan lain lah digubalokan dek Yesus dan babarapola-i nan acok mambaco Amitabha. Kok ado nan sadang koor, manyanyikan kidung rohani dimuko atau disabalah rumah lai indak sakik talingo atau sasak angok ambo doh. Dulu sangkek paja-paja masih kenek-kenek, katiko kami samo-samo mulo tingga dikomplek ko, ambo ado juo ma awai Christmas Tree tu dirumah para jiran, baitu juo kalau kito ba ari rayo mereka datang pulo. Tapi sasudah ado pandapek indak usah menghadiri acara itu. Tapaso ba antian Jadi kini kami lah malayiakan biduak surang-surang se lai. Kecuali untuak acara keluarga misalnyo pesta pernikahan, kematian dll kami masih bersilaturrahmi Insya allah kami salamo labiah 20 tahun ko lai tajauah dari SARA.
Cuma kalau ambo maliek nan tajadi dilua baru agak lain parasaan. Kalau paralu ba tanak-an nasi amuah awak ( lai masih takana istilah ko ??) He.....he....mbek cah dulu yoo . Lah sasak angok kironyo. Kulik lah mulo kandua kini ruponyo, paruikpun lah maju duluan. Disangko awak masih co dulu juo ruponyo ati se nan bakareh an lai. Yang agak malu awak cuma kalau ado amai-amai atau mamak awak nan mambao kotak amal atau buku datang ka daerah ambo, kalau nampak dek ambo capek ambo ambek. "Sampai disiko se lah yo, babaliaklah jan taruih lai, karano nan lain indak samo jo awak doh." Mungkin disiko salah satu kelemahan awak, sabab susah juo mangumpuakan nan 2.5 % dari nan mampu tu. Paliang dia ari baiak-bulan baiak diaagiah pambali baju jo kupiah. Acok ikan nan dibari bukan panciangnyo. Sadangkan diurang tu ampek kali awak nan disetornyo ( Parsapuluhan) baa indak ka laju jalan nyo. Jadi jan cimburu pulo awak kalau soal itu, mungkin internal kito nan harus dibenahi. Sabagai illustrasi tambahan,ambo pernah nonton VCD, dialog Mualaf (manatan Kristen yang jadi Islam) dan Murtadin(mantan Islam yang masuk Kristen) di Asrama Haji Pondok Gede Sept 2004. (Mohon Maaf dan delete aja bagi yang pernah nonton) Murtadin : 1. Mantan Pejabat yang alumni GAMA th 60an. Dia menyatakan masuk Kristen karena dia akan merasa bisa diselamatkan juru selamat sehingga bisa masuk surga. Karena kalau tetap Islam dia selalu dihantui keraguan utk bisa masuk ke sorga itu. Prosesnya sebagai biasanya orang Jawa karena tidak ada ketentraman hati dia puasa dan semedi di Hutan 40 hari.Kemudian setelah separo masa tapanya. dialam setengah sadar ditemui dan diajak pendeta yang membawa Al-Kitab. 2. Mantan Napi. Karena diacuhkan keluarga selala dipenjara ,apalagi masa itu diluar penjara banyak penembak misterius dan dia salah satu targetnya. Nyalinya jadi ciut dan frustasi. Sehingga akhirnya dia bisa tenang setelah sering dikunjungi pendeta. 3. Alumni PONPES terkenal di Jawa Timur, kemudian jadi ustad disana sambil membantu di klinik pesantern. Katanya cukup cepat juga tertarik Kristen (hanya beberapa hari setelah kenal pendeta .) Saya tidak tahu apakah iming-iming melanjutkan pendidikan, sehingga taraf hidup bisa meningkat berperan disini. Karena sekarang saya lihat di sudah menjadi Sarjana Keperawatan. Mualaf : 1. Bisnisman mengaku dengan masuk Islam dapat menjalankan ajaran Yesus seutuhnya. Karena selama ini apa yang dilarang atau disuruh dalam kitab sucinya kenyataannya tidak dilaksanakan umat Kristen. Untuk mempelajari Islam ini dia butuh waktu lama karena juga mambandingkan dengan kondisi real didunia Kristen. 2. Pemuda yang berasal dari keluarga yang menjalankan Kristiani dengan baik. Orang tuanya terlebih dulu masuk Islam, setelah beberapa lama mempelajari Islam dia baru masuk Islam. 3. Anak pimpinan Gereja yang pernah kuliah Theologi. Setelah bapaknya meninggal mulai ragu dengan kepercayaan yang dianutnya. Kemudian dia leluasa mempelajari Islam karena dirumahnya ada Al-quran peninggalan bapaknya yang ahli perbandingan agama . Kemudian setelah dipelajarinya selama dua tahun baru dia masuk Islam sampai sekarang dia telah mengislamkan 200 orang. Saya belum meperoleh VCD lanjutannya sehingga tidak tahu bagaimana akhir dialog ini. Tapi melihat kondisi diatas mungkin bisa disimpulkan orang menjadi Murtad karena; tidak memiliki dasar yang kuat dalam Islam sehingga mudah terombang ambing. Untuk yang alumni pesantren terkenal,dia belum ada menyampaikan plus-deltanya untuk perubahan aqidahnya itu. Dia masih cerita lain apa lagi waktu untuk masing-masing peserta dibatasi 11 menit Disini yang tertarik masuk Islam setelah mempelajarinya dan membadingkan dengan kepercayaan lamanya. From: Rasyid, Taufiq (taufiqr) Sent: Friday, September 09, 2005 5:24 PM To: '[email protected]'; [EMAIL PROTECTED] Subject: RE: [EMAIL PROTECTED] Re: [surau] Sejarah Kristenisasi di Indonesia Maaf, sabananyo Rabu pagi lah langsuang ambo respon tulisan Mak Boes ko. Cuma dek agak sibuk karajo ,indak sempat ta salasaikan, tapi dek karano sampai kini masih tangiang-ngiang ambo cubo comment juo saketek. Kito ba-syukur Mak Boes lai indak tadayo, tantu itu karano basic & control lai cukuik di rumah. Karano mungkin kalau bagi kabanyakan urang Minang bahkan walau parewa bana, tapi untuak nan ciek tu ,inyo indak ka tadayo doh. Hal yang mirip katiko ado rivalitas PPP jo Golkar saisuak , pareman pasa nan mukonyo merah dek mabuak tatap takbir kalau kampanye PPP. Cuma akhir-akhir ko dibidang politik lah agak balang nampaknyo, itu dek ado sembako cs cako juo. Website http://www.rantaunet.org _____________________________________________________ Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting ____________________________________________________
