--- Sjamsir Sjarif <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> >43322
> >From: Rahima <[EMAIL PROTECTED]>
> >Date: Tue Sep 27, 2005 8:03am
> >Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Perempuan, badai,gempa,
> dan tsunami; sarugo,
> >narako [EMAIL PROTECTED]
> >
> >--- Sjamsir Sjarif <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> >
> > > Assalamualaikumwarahmatullaahiwabarakaatuhu,
> > >
> > > Tanyo ciek, kok buliah. Jadi manuruik katarangan
> > > hadis Rangkayo Rahima tu
> > > Nabi Muhammad S.A.W. lah panah masuak narako?
> Apo
> > > aratinyo "fuqara"?
> >
> >Mak Ngah dan dunsanak kasodonyo.
> >
> >Fuqara itu adalah plural dari faqir.
> >Faqir sudah menjadi bahasa Indonesia saya kira.
>
> Tarimo kasih banyak Rangkayo Rahima.
> Ruponyo paralel jo "Faqih" manjadi "Fuqaha" mah yo?
Wah, tepat sekali mak Ngak. Memang kalau urang nan
alah tabiaso jo sagalo macam bahaso, capek se
manangkap aa nan tasirek dari nan tasurek.o
Dha'if pluralnyo dhu'afaa'
>
> >Rasulullah dan manusia lainnya menurut keterangan
> dari
> >Syikh Mutawallai AsSya'rawi almarhum belum ada yang
> >memasukinya.
>
> Ambo satuju jo pandapek itu. Saroman panah ambo
> caritokan pulo Guru Gadang
> Anthropologi Dr. Margaret Mead manjawab tanyo kami
> tantang itu (dalam
> salah satu seminar tahun 1967 di Dept of
> Anthropology UC Davis), baliau
> kecekkan indak dapek
> mambari jawaban tu doh karano alun ado urang atau
> anthropologist nan
> baliak field work (kuliah kerja nyata, KKN, ka
> sinan lai).
>
> Tambahan lai, sasuai jo ota kito di Lapau tantang
> masalah "mati" babarapo
> wakatu nan lalu, takana di ambo kalau ambo indak
> salah, urang mati tu
> arwahnyo labiah dahulu baistirahat di "Alam
> Barzakh". Di Alam Barzakh, nan
> aratinyo Bateh, Daerah Perbatasan atau kok buliah
> dipandang sabagai Daerah
> Karantina tu lah para Almarhum dan Almarhumah (apo
> plural atau jamaknyo?)
hmm, sepertinyo alun basuo di ambo lai Mak ngah
> baistirahat manunggu "Tarompet Hari Kiamat" ka
> babunyi. Sasudah Tarompet tu
> babunyi, mareka babondong-bondong dikumpuakan di
> Padang Mahsyar untuak
> manghadap Sidang Pangadilan Yaumil Akhir. Di sinan
> ditimbang barek ringan
> doso dan pahalonyo, diputuihkan pakaronyo, sabalun
> masuak ka Sarugo atau ka
> Narako.
>
> "Tarompet Kiamat" alun babunyi atau "Yaumil Akhir"
> tu kan alun datang lai
> kan? Jadi, kalau baitu, tantu alun ado Narako jo
> Sarugo lai kan? Badasarkan
> itu ambo manganggap Junjuangan Kito Nabi Muhammad
> SAW memang alun panah
> masuak Narako lai, karano Hari Akhir atau Kiamat tu
> alun datang lai,; tantu
> alun ado pulo Sarugo jo Narako nan ka dicaliak
> baliau lai ...
>
> >Lantas bagaimana dengan hadits tentang is'ra' dan
> >mi'rajnya nabi Muhammad shallallaahu'alaihi
> wasallam
> >yang katanya melihat ahli surga dan neraka?
> >
> >Syeikh Mutawalli menjawab dalam beberapa bukunya
> >seperti kisah para nabi dan rasul, juga dalam buku
> di
> >tafsirnya bahwa semua itu hanyalah sebuah
> penggambaran
> >tentang ahli surga dan neraka.
> >
> >Seperti dalam sebuah film kita dipertontonkan
> >orang-orang serta ceritanya. Skenario cerita
> tersebut
> >seakan-akan benar terjadi adanya, padahal bukan
> >sebenarnya, ia hanyalah sebuah drama saja.
>
> Jadi lah batambah jaleh katarangan baliau tu. Kalau
> manuruik istilah kini
> iyo lah virtual atau pandangan dunia maya mah
> kironyo.
iyah benar.
>
> >Tetapi benar adanya nabi Muhammad SAW di
> >'isra'mi'rajkan oleh Allah SWT.(banyak perdebatan
> >ulama masalah ini apakah benar-benar Rasulullah
> >jasmani dan ruhani atau ruhaninya saja yang
> >diisrami'rajkan? Ada yang bilang jasad dan ruhnya
> ada
> >yang bilang ruhnya saja, allaahu'alam).
>
> Maklum.
>
> >Tetapi saya pribadi lebih meyakini jasad dan ruh
> >beliau, dari kata-kata " Subhanallaadzi asraa
> >bi'abdini lailan minalmasjidilharaami ilal masjidil
> >aqshaa alladzii baaraknaa haulaHu linuriyahu min
> >aayaatinaa"
>
> Itu sababnyo mulo-mulo nan ambo tanyokan di ateh.
> Ruponyo tanyo ambo lah
> bajawab di siko. Di siko pulo ambo pribadi agak
> babeda pandangan jo
> Rangkayo Rahima.
>
> >Kata-kata abdun + jelas ruh dan jasad.
> >kata-kata ra'ay (melihat) adalah melihat dengan
> mata
> >kepala.
> >
> >Namun mohon ngak usah kita perpanjang masalah ini,
> >ntar ngak habis2nya, saya ngak sempat diskusi
> panjang
> >untuk saat ini, silahkan saja meyakini apa yang
> >diyakini.
>
> Bana. Itu soal akademik. Panjang carito. Susah
> mancernanyo di Lapau.
Benar mak Ngak. Itu sebabnya banyak yang mengatakan
nabi Muhammad gila saat beliau berdiri dibukit
mengatakan pada ummat di mekkah saat itu, bahwa beliau
telah isra' dan mi'raj.Beliau benar-benar disirak
mi'rajkan Allah. Hadits2 mengenai inipun shahih,
bahkan ada yang mengatakan cerita itu tidak benar.
hanya israiliyaat belaka.
Saya percaya dengan hadits shahih dan percaya dengan
firman Allah, walaupun terkadang kalau diakal kita
sulit membayangkan bagaimana kejadian hanya satu malam
saja rasululah sudah diperjalankan(diisrakkan) dan
dinaikkan kelangit menjemput kewajiban shalat lima
waktu, bertemu dengan para nabi dllnya.
Tetapi apakah yang mustahil dari sisi Allah, tidak
ada. Itu makanya saya mempercayai sekali.
Dan saat itulah sahabat Abu Bakar digelar dengan "
Asshiddiq" ( yang membenarkan)
>
>
> > >
> > > Manganai namo-namo Padusi jo Laki-laki tu
> barangkali
> > > ado parbedaan
> > > Pamakaian Bahaso. Ado bahaso nan mambedakan namo
> > > benda Laki-laki jo Padusi,
> > > Feminin jo Maskulin. Bahaso Arab jo Bahaso
> Sipanyol
> > > jaleh cando itu. Bahaso
> > > Indonesia kurang jaleh walaupun ado indikasi.
> Bahaso
> > > Inggirih agak campua.
> > > Saroman dalam pangaratian Indonesia, "Tanah Air"
> > > dinamokan "Ibu Pertiwi"
> > > atau Tanah Ibu, feminin. Sadangkan dalam Bahaso
> > > Inggirih disabuik
> > > "Fatherland", maskulin, indak Motherland doh.
> Apo
> > > Bahaso Arabnyo?
> >
> >Dalam bahasa Arab ngak ada istilah itu, yang ada
> >adalah "Al Wathan",
> >
> > >
> > > Wakatu ambo sabuikkan ka kawan-kawan urang
> Amerika
> > > nan babahaso Inggirih,
> > > anak ambo nan laki-laki banamo "Samudera" dan
> ambo
> > > tarangkan aratinyo
> > > "Ocean" dalam Bahaso Inggirih, mareka manganggap
> > > "Samudera" ko si Upiak
> > > karano "Ocean" karano dalam Bahaso Inggirih
> "Ocean"
> > > takatagori Feminin. Baa
> > > dalam Caro Arab? Tapi kalau dikana-kana Samudera
> tu
> > > dalam Caro Arabnyo
> >
> >Al jaziirah.
>
> Bukankah "Al jaziirah" tu aratinyo Simananjuang atau
> Peninsula? Al Jaziirah
> Arab kan aratinyo Arabian Peninsula atau
> Simananjuang Arab? Saroman Al
> Jazziirah Malaka aratinyo Tanah Simananjuang Malaka.
Mak ngak, saya ngak ngerti beda semenanjung dengan
samudra itu apa?
Iyah benar mak Ngak.
>
> Apokoh Ocean atau Samudera tu indak sanada jo kato
> Arab "bahr", "bihaar",
> "buhuur", "abhaar", "abhur"?
> Ado lai istilah "al bahr al muhiit".
Bahkan ado
> istilah nan dakek-dakek jo
> "Ocean", yaitu "Oqiyanus". Apokoh dalam hal ko Kato
> Arab nan maambiak Kato
> Inggirih ataukah Kato Inggirih nan maambiak Kato
> Arab?
Dalam bahasa Arab ada laut(bahar) ada pantai(
syaathi).
Laut= bahar, albahrulmuhiit=lautan yang luas
pantai= As'syaathi
sungai=annaHr
Aljaziirah=ngak tahu membahasa Indonesiakannya yang
tepat, mungkin seperti yang mak Ngak katakan samudra.
Yang pasti kalau Aljaziirah itu suatu bentuk kepulauan
dimana didalam kepulauan itu ada lautnya. Seperti
pulau Samosir kalau ngak salah berada ditengah2 lautan
atau apa. Seperti itulah yang dikatakan Al Jaziirah.
Dan kalau saya tidak salah, danau itupun sering
disebut orang dengan " Al jaziiratul qaarun "( danau
qarun), bukan bahrulqaarun?
Wassalam. Rahima.
>
> Tarimo kasih.
> Salam,
> --MakNgah
__________________________________
Yahoo! Mail - PC Magazine Editors' Choice 2005
http://mail.yahoo.com
Website http://www.rantaunet.org
_____________________________________________________
Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke:
http://rantaunet.org/palanta-setting
____________________________________________________
