Waaalikum Salam Wr Wb bapak Saaf
   
  Sasudah mambaco tulisan bapak, lalu hanifah tamui kawan hanifah putra daerah 
samosir.. Dr Mudin Simanihuruk. Beliau Kajur Mat FMIPA UNIB. Kami berceritra 
dan tertawa tawa..  Katanya lagi " kamipun kalau dalam pertemuan batak yang ada 
makan-makannya, memisahkan masakan untuk yang muslim, yang dimasak oleh muslim 
juga ". Katanya lagi ... 
  Batak Toba mayoritas Kristen
  Batak Mandailing mayoritas Islam
  Batak Brastagi 50 - 50. Jadi marga ginting ada yang isalam dan ada yang 
kristen."
   
  Kata p Mudin lagi ..." suatu saat  nanti pak Saaf akan menulis tentang 
Perbandingan Adat Batak dan Adat Minang ". Cepat-cepat hanifah jawab.. 
bennneeerrr... rencana pak saaf memang begitu, pak saaf akan meneliti adat 
Minang dan Adat batak.
  Trus hanifah bilang juga tentang adat di Minang... Salingka Nagari. Apa yang 
ditulis di buku bapak belum tentu begitu kejadiannya atau pelaksanaannya di 
nagari lain.. itu tuh tentang harato pusako..
   
  Udah dulu ya pak
   
  Wass
   
  Hanifah Damanhuri
  

Saafroedin BAHAR <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
          Assalamualaikum w.w.
  Para dunsanak sapalanta,
   
  Bak kato papatah, pucuak dicinto ulam tibo. Hari Rabaa tanggal 12 Oktober 
lalu, ambo dapek tilpon dari Sdr Bisariyadi SH, surang staf dari Mahkamah 
Konstitusi, maminta kasadioan ambo untuak sato dalam rombongan Mahkamah 
Konstitusi ka Tuk Tuk di Pulau Samosir. Peran ambo sabagai nara sumber, basamo 
Hakim Konstitusi Mararuar Siahaan SH dalam acara 'focus group discussion' nan 
maambiak tema: 'Partisipasi Masyarakat Hukum Adat Batak dalam Membantu 
Pembangunan Daerah Kabupaten Samosir'. 
   
  Nan hadir 200 urang, tabagi dalam duo kalompok: Kalompok 1 mambahas Hak 
Masayarakat Hukum Adat, dan Kalompok 2 mambahas Partisipasi Masayarakat Hukum 
Adat Batak dalam Membantu Pembangunan Daerah Kabupaten Samosir'. Salain peserta 
dari Pulau Samosir juo diundang peserta dari ampek kabupaten lain di sekitar 
Danau Toba. Ambo dimintak duduak dalam Kalompok 2 basamo duo pakar hukum adat 
Batak, yaitu Prof Dr Runtung Sitepu SH, dan Prof Dr. Muhammad Yamin SH, sarato 
satu pakar investasi, Dr. Mahmud Siregar. Nampaknyo nan urang Minang di sinan 
hanyo ambo surang.
   
  Sudah tantu ambo sanang sakali, bukan sajo karano masalah masyarakat hukum 
adat ko manjadi bidang ambo di Komnas HAM, tapi juo karano ambo ingin tahu baa 
mako urang Batak ko nampaknyo jauah labiah dinamis dan labiah maju dari urang 
awak. Sabalun ko ambo alah mambaco babarapo buku tantang masyarakat hukum adat 
Batak ko, antaro lain dari Vergouwen, Bungaran Simanjuntak, Usman Pellly [iko 
untuak Mandailiang], dan disertasi Sulistyowati Irianto [tantang perlawanan 
padusi Batak taradok disikriminasi dalam adat Batak]. Sabalun iko ambo paranah 
manarimo pangaduan kaduo balah pihak nan sadang bakonflik dalam Huria  Kristen 
Batak Protestan (HKBP). Dahulu tahun 1970an ambo alah mambaco sacaro mandalam 
buku Ir Mangaraja Onggang Parlindungan nan bajudul : "Pongkinangongolan 
Sinambela gelar Tuanku Rao'. Jadi ambo ado juo baka informasi tantang Batak 
sabalun barangkek ka Pulau Samosir nan manuruik dongeng Batak manjadi daerah 
asa saluruah urang Batak. Barikuik ko babarapo 'oleh-oleh'
 singkek padek untuak para dunsanak sapalanta.
   
  1.    Partisipasi Masyarakat Hukum Adat Batak dalam Membantu Pembangunan 
Daerah.
      Saparati juo di nagari kito, masyarakat hukum adat Batak juo indak namuah 
manjua tanah ulayat mareka. Ambo satuju jo pandirian tu, dan manyampaikan saran 
bahaso ado format lain nan bisa ditampuah untuak pambangunan daerah, saparati 
bagi hasil, sewo manyewo, atau penyertaan modal dalam investasi. Saran ambo ko 
disatujui dek tigo pakar Batak nan hadir. Saran iko juo ditanggapi positif dek 
para hadirin, dan maminta agar sagalo rencana investasi dijalehkan dulu sacaro 
taruih tarang ka pimpinan masyarakat adat. 'Jangan ada dusta di antara kita' 
kata mereka, sasui juo bait sabuah lagu pop. Ambo jalehkan bahaso parmintaan 
para tokoh adat batak tu sasuai jo asas 'free and informed consent' nan dianuik 
dek hukum internasional hak asasi manusia.
   
  2. Pambantuakan Pusat Studi Masyarakat Hukum Adat.
      Kapado prof Dr. Runtung Sitepu SH nan juo manjadi Dekan Falutas Hukum USU 
ambo sarankan untuak mambantuak Pusat Studi Masyarakat Hukum Adat, nan 
salanjuinyo bisa bamitra jo ambo di Komnas HAM dalam manangani masalah-masalah 
nan takaik jo hak masyarakat hukum adat. Saran ambo ko langsug ditarimo baliau, 
dan dalam minggu ko juo akan tagak, karano pambantukan Pusat Studi cukuik jo SK 
Dekan, yaitu baliau sandiri. Kapado baliau juo ambo jalehkan bahaso ambo 
tatarik untuak mangadokan studi pabandiangan antara masyarakat hukum adat Batak 
jo masyarakat hukum adat Minangkabau. nan salamo ko alah ambo utak-atik juo. 
   
  3.  Saran ambo agar padusi dihormati dalam adat Batak dan dalam masyarakat 
hukum adat Batak.
      Saparati kito katahui, posisi padusi sabana randah dalam adat Batak. 
Mereka tu hanyo dianggap sabagai 'komoditi' dari urang tuo atau dari suaminyo. 
Padusi indak mandapek hak waris, sahinggo kadang-kadang sabana sadiah kito 
mambaco nasib para jando. Namun padusi Batak indak ilang aka. Dalam  disertasi 
Dr Sulistyowati Irianto dijalehkan bahaso padusi Batak mamperjuangkan 
hak-haknyo malalui pengadilan negeri, dan biasonyo mereka manang. 
      Kapado para tokoh Batak nan ado ambo jalehkan bahaso hak padusi sacaro 
manyaluruah dilinduangi dek NKRI, khususnyo dalam Undang-undang Nomor 39 Tahun 
1999 Tantang Hak Asasi Manusia. Karano tu ambo sarankan agar diadokan 
modifikasi saparalunyo dalam norma adat Batak, supayo jan batantangan jo hukum 
positif nasional. Wakatu tu alun ado nan langsuang manyatujui atau manantang. 
Dari aia muko mareka nampak di ambo mareka lai bapikia, karano kan indak mudah 
sajo maubah-ubah adat. Ambo mangarati, dan kapado Ibu Gulyom nan maajukan 
partanyaan soal padusi ko ambo agiahkan satu copy Undang-undang Nomor 39 Tahun 
1999 tu.. 
   
      Rancaknyo, walaupun alun ado parubahan sacaro rasmi dalam adat Batak, 
tanyato masyarakat hukum adat Batak alah maagiah tampek nan samakin tahormat 
kapado kaum padusi. Prof Dr Runtung Sirepu SH banyak maagiah contoh, saparati 
di daerah Karo padusi alah diagiah warisan, kalau bacarai atau ditingga mati 
suami dapek samacam harato gono-gini. Kini dimuko rumah, plank namo indak sajo 
mancantumkan namo suami, tapi juo namo 'boru' dari nan padusi. 
   
      Dalam hubuangan ko agar ado kapastian hjukum ambo sarankan agar hukum 
adat Batak nan indak tatulih tu sugiro dikumpuakan dan ditulih. Usul ambo ko 
disambuik baik dek Prof Dr Runting Sitepu, SH.
   
  4.  Tantang motivasi urang Batak.
      Mungkin paralu juo ambo sampaikan baa mako urang Batak sacaro manyaluruah 
labih dinamis dari urang awak.  Salah satu katarangan nan ambo padapek adolah 
ajaran adat urang Batak, bahaso mancari kakayaan itu wajib hukumnyo, untuak 
mandirikan apo nan dinamokan 'sahala harajoan', atau 'kerajaan pribadi'. Di ma 
mereka datang, tanah dahulu nan dicari, sabagai pangkalan. Di kalangan urang 
Batak indak ado tradisi 'pulang basamo'. Dalam lagu Nahum Situmorang diajakan 
bahaso urang Batak baru pulang kalau alah mati. Itu sababnyo di tanah Batak tu 
panuah dek tugu-tugu kuburan.Di pulau Samosir hal iko juo tajadi, sahinggo 
rencana mambuek palabuhan kapa tabang susah diwujudkan karano dima-dima panuah 
tugu kuburan. Ado rencana Bupati Simbolon untuak mambuek samacam pakuburan 
umum, supayo ado lahan laweh untuk pembangunan daerah.
   
  5.    Soal pabedaan agamo.
      Tagalitik juo ambo batanyo ka tokoh-tokoh Batak tantang  masalah 
parbedaan agamo. sabab hampia indak paranah ambo mandanga sangketa soal beda 
agamo dikalangan urang Batak,  sarupo nan tajadi di Maluku atau di Sulawesi 
Tengah. Nampaknyo masalah agamo ko alah salasai di kalangan urang Batak. 
Walaupun ado babeda agamo di antaro mareka, indak sajo antaro ampek puak Batak, 
tapi juo dalam satu keluarga atau marga nan samo, masalah tu disalasaikan 
sacaro adat Batak, nan intinyo adolah sistem kakarabatan 'dalihan na 
tolu'.Artinyo, dalam masalah kamasyarakatan, adat Batak 'dalihan na tolu' 
labiah mangamuko dari agamo nan dipaluak surang-surang.
   
  Iyo agak tamanuang ambo mandanga tu, tautamo dalam kaitan jo ABS SBK kito nan 
nampaknyo masih dalam angan-angan dan alun jaleh baa ujuang pangkanyo. Balain 
jo urang Batak nan struktur sosialnyo sabana kukuh, struktur sosial urang awak 
kan bapetai-petai, sahinggo mustahil bisa bakarajo samo, bak kato pak Datul St 
Parapatiah.  Syukurnyo, masalah sistem kakarabatan ko dalam palanta ko alah 
mulai kito bahas, dan nampak-nampaknyo alah mulai ado titiak pasamoan pandapek. 
Saparati nan paranah ambo tulih dahulu, kalau karajo ambo alah agak lungga di 
Komnas HAM, ambo ingin mangadokan sacamam Seminar ABS SBK ko dalam kaitan jo 
Gebu Minang. 
   
  Sampai di siko lah dulu para dunsanak, lain kali kito sambuang.
   
  Wassalam,
  Saafroedin Bahar (70 th kurang).
   
   
   




                                
---------------------------------
Want to be your own boss? Learn how on  Yahoo! Small Business. 
--------------------------------------------------------------
Website: http://www.rantaunet.org
=========================================================
* Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi 
keanggotaan,
silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting
* Posting dan membaca email lewat web di
http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
dengan tetap harus terdaftar di sini.
--------------------------------------------------------------
UNTUK DIPERHATIKAN:
- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply
- Besar posting maksimum 100 KB
- Mengirim attachment ditolak oleh sistem
=========================================================

Kirim email ke