Warga Negara Indonesia (Cek Bo Ong ingin punya nama asli Indonesia)
Oleh Ujang Polis Unsur unsur sebuah negara sudah diketahui oleh masyarakat dunia terdiri dari unsur konstitutif yang meliputi rakyat, wilayah, dan pemerintahan berdaulat dan unsur deklaratif terdiri dari pengakuan negara lain. Dengan berbekal kedua syarat itu, Republik Indonesia telah diplokamirkan oleh Sukarno - Hatta pada tanggal 17 Agustus 1945. Sungguh menyayat hati mendengar perjuangan orang orang Indonesia atau yang disebut sebagai kaum inlander oleh Belanda, dalam mengusahakan kedaulatan negerinya. Setalah beratus tahun masyarakat-masyarakat kerajaan di Indonesia diaduk aduk, diperangi, dikucilkan, dimusuhi, sampai berdiri menjadi negara Republik Indonesia, masih saja dirongrong. Pertempuran berdarah makin meluas, tiadanya sokongan senjata mutakhir tidak memiriskan hati para pejuang pada saat itu. Parang, badik, keris, bambu runcing dan tombak atau panah masih bisa dipergunakan oleh para pejuang dulu karena semuanya menyadari untuk merdeka memerlukan perjuangan. Meskipun telah banyak yang menjadi korban disepanjang jalan raya seperti di Surabaya pada peristiwa 10 Nopember, atau di hutan-hutan dan kampung kampung, para pemuda Indonesia tetap saja pada tekadnya menjadi sebuah bangsa yang utuh dan bersatu yaitu bangsa Indonesia. Ratusan bahkan ribuan orang yang mati di mana mana melawan Belanda sebelum dan setelah perang kemerdekaan, semakin menjadikan tekad yang kuat pada setiap pemuda dan pemudi Indonesia. Mulai dari ujung barat Indonesia yaitu Aceh sampai Merauke ada sentimen anti Belanda. Di Aceh bahkan konon kabarnya Belanda telah menghilangkan beberapa buah desa pesisir, dan sekarangpun tidak tampak lagi desa itu. Penduduknya mungkin saja lari mengungsi atau mati ditembak oleh penjajah. Latar belakang masyarakat pembrontak kepada Belanda, dan pengikut Belanda masih menjadi salah satu buah bibir masyarakat hingga kini. Untungnya perbedaan pengikutan dari para moyang itu tidak menyebabkan antar warga masyarakat jaman sekarang terus bertengkar. Bahkan antara keturunan pengikut Belanda dan keturunan para pejuang Indonesia saat ini telah berupa kerjasama yang saling menguntungkan dalam membangun bangsa Indonesia. Begitulah para pejuang telah menunjukan sikap implementasi dari peribahasa semut pun apabila diinjak lama lama akan menggigit pula. Semangat berjuang itu masih tampak pada generasi muda sekarang walaupun bentuk pelaksanaannya jauh berbeda, namun masih mencirikan nasionalisme, walaupun tauladan soal nasionalisme diera kini makin kurang. Bahkan terkadang kabur pada saat pemilu, dan bagi orang awam, itu dirasakan seperti menghianati nasionalisme para pejuang dulu, sekarang orang awam harus bertempur melawan sesama orang Indonesia yang berbeda pimpinan. Namun untunglah, generasi sekarang sudah tidak mengalami trauma perang kemerdekaan. Trauma peperangan diantaranya menghasilkan orang yang tidak stabil emosinya dan mudah marah ataupun membunuh. Generasi sekarang lebih trauma karena adanya benturan kebudayaan bukan budaya nenek moyangnya yang merasuki berbagai sisi kehidupan anak muda. Juga sulitnya meraih peluang sekolah dan bekerja. Sehingga kalaupun ada kasus kasus tawuran atau perkelahian masal antar kelompok, itu bukanlah disebabkan karena masih memiliki jiwa juang bagi bangsa dan negara, melainkan hanya merupakan bentuk pelampiasan rasa frustasi tidak dapat menikmati kehidupan seperti didalam film atau cerita impor yang memiliki nilai nilai norma yang amat berbeda. Rasa frustasi juga menyelemuti diri Udin dan kawan kawannya. Kampung mereka yang dulu nyaman, sekarang sudah hingar bingar. Debu beterbangan dimana mana, suara kendaraan dan asap kendaraan bermotor maupun pabrik sudah berlimpah. Kata petugas Puskesmas kepada Udin beberapa hari yang lalu, kabarnya penyakit masyarakat dikampung itu yang terbanyak adalah ISPA yaitu penyakit saluran pernapasan. Kampung itu sudah menjadi kumuh, banyak penduduk pendatang yang beranak pinak dan tidak dapat memilii rumah layak, memaksakan dirinya membuat kamar kamar baru, pagi keluarga anak anaknya. Bentuk yang seadanya sehingga apabila dilihat dari jendela kereta api, akan tampak kampung tempat tinggal Udin sudah menjadi kampung yang kumuh, dikejauhan tampak asap dari pabrik-pabrik. Karena kawan kawan Udin bukan satu suku Betawi saja, maka sikap setiap orang dalam menyikapi kondisi itu berbeda beda. Bagi Udin yang sudah ditempa oleh babenya dan kakeknya yang asal Priangan, persoalan hidup perlu dihadapi dengan tegar dan bijaksana. Cara mencapai kesuksesn diri dengan mengorbankan orang lain atau saling menekan orang lain ataupun saling menjatuhkan orang lain agar dirinya sukses dan survive amat dilarang oleh kakek dan babenye. Ciri masyarakat timur sebagai masyarakat gotong royong amat ditekankan oleh kakeknya dan babenya. Karena itu walaupun Udin menguasai mesin mobil, dia tidak besar kepala kepada Yono dan Boby kawannya apalagi kepada Cek Bo Ong yang masih kawan babenya itu. Bahkan Udin mengajari Yono dan Boby atau Sumanto dan Basir sebagian dari kepandaiannya, agar kawan kawannya itu dapat sama sama hidup layak. Sikap gotong royong sudah lama dipahami oleh Bung Karno dan Bung Hatta sehingga munculah sebuah rumusan pandangan hidup bangsa Indonesia yaitu Pancasila dan Bung Hatta dengan ide bisnis koperasi. Udin diajarkan menghormati kawan orang tuanya oleh babenya sebagai bagian hidup yang perlu dijalani. Pada kebanyakan orang sikap ini amat sulit dilakukan sebab sudah hilangnya silahturahmi satu sama lain. Pada sebagian anak muda sikap menghormati kawan ayahnya baru muncul apabila orang tua itu memberikan proyek atau hadiah kepadanya. Padahal kawan orang tuanya itu bukanlah sinterklas atau pegawai lembaga amal yang dapat selalu membagi bagikan hadiah setiap saat. Karena Udin selalu membantu orang dan baik terhadap kawan babenya, rejekinya tidak habis habis. Seperti seorang guru yang selalu mengajarkan ilmu kepada muridnya, sang guru akan selalu mudah mendapatkan ilmu barunya walaupun dia tidak mampu membeli buku buku teksbuk terkini dan jurnal ilmiah yang mahal. Seperti seorang demawan yang rajin memberikan amal, rejeki sang dermawan tiada pernah terlihat habis. Sebulan setelah pernikahannya dengan Fatima, warga kampung merayakan hari Kemerdekaan Republik Indonesia. Panggung lenong dan tandjidor atau iring iringan ondel ondel selalu diadakan pada hari itu, disamping diadakan acara pertandingan dan kesenian lainnya. Cek Bo Ong duduk termenung di warung bubur ayam Udin pagi itu. "Ade ape Ko" tanya Udin "Aye pusing din, mikirin usahe kok makin suse ye" keluh Cek Bo Ong "Ah masak sih Ko, aye liat pan pelanggan Ko Cek makin banyak" "Nyang mane dulu din. Kalau pelanggan ganti oli sih iye, tapi pelanggal bengkel ntu nyang sepi" "Emang kenape sih Ko. Ape karene pegawe pabrik ude banyak yang kredi mobil dan motor baru ?" "Bukan gitu din, soal itu sih ude haknye pade pade." "Mungkin Ko Cek kagak perne promosi" "Iye sih, tapi kan promosi ntu perlu duit din. Dan itu tidak kecil." "Ape Ko Cek ude kerjesame ame perusahaan asuransi kendaraan ato dealer mobil ?" "Ye ude, tapi hasilnye kagak nyukupin kebutuhan aye din" "Ah Ko Cek ini jangan ngabodor dong" "Iye din, mungkin kalo elo hanye liat kebutuhan aye ame materi macem mobil ame rume sih, penilean lu itu ade benernye. Tapi aye ini pengen jadi orang Indonesia beneran din. Enak menjadi orang Indonesia beneran, kemane mane urusan lancar, kagak ade nyang ngutilin di jalan" "Maksud Ko Cek apaan sih. Aye kagak ngerti. Pan Ko Cek ude dari nenek moyangnye hidup di Indonesia walopun berpindepinde. Kate Ko Cek sendiri ade nyang dari jaman majapahit. Ape bener Ko ?" "Bener din, tapi selame aye punye mate sipit, dan logat bicare kaye gini, mulai dari tetangg RT ampe pegawe dinas dinas itu pade lain ame aye sikapnye" "Ah Ko, aye sih kagak bedain Ko Cek ame orang lain. Ko Cek ude aye pandang sebage warga negara Indonesia. Apelagi Ko Cek itu kawan babe." "Kalo lu mau denger kenyataannye gini din. Aye itu heran, pan nyang kudu lapor ame Koramil dulu itu mah mantan tapol terlarang. Knape aye bukan kelompok itu kok kudu lapor juga, apelagi kalo mao ade hari nasional macam tujuhbelasan ini" "Oo, aye ngarti deh. Ko Cek pengen punye name Indonesia ye" kata Udin. Cek Bo Ong menganggukkan kepala. Padahal sebagian darah Cek Bo Ong itu adalah masih berkaitan dengan saudara istri Fatahilah atau yang sekarang ini dikenal sebagai Sunan Gunung Jati. Keberadaan mereka memang sudah berbaur dengan penduduk Indonesia sejak jaman kerajaan Mataram. Tetapi karena moyang perempuanya yang sebelah itu kawin dengan keturunan Cina pendatang yang beragama Kong Hu Cu pada masa Sukarno, makanya ketika Cek Kho Song lahir, kembali diberikan nama cina. Dan itu terus berlanjut kepada Cek Bo Ong. Persoalan warga negara etnis cina memang pernah menjadi persoalan Indonesia dengan RRC, sehingga pernah dibuat perjanjian Sunarjo-Chou pada tanggal 22 April tahun 1955. Sedangkan keturunan dari Fatahilah dari istri asal etnis Cina kebanyakan sudah tidak memakai nama Cina melainkan memakai nama daerah di Indonesia. Apalagi karena umumnya beragama Islam, kebanyakan juga mempergunakan nama khas umat beragama Islam seperti Siti Jubaedah, Muhamad dan lain lain. Keturunan itu sudah banyak yang berbaur menikah dengan suku suku lain di Indonesia. Bisa saja salah satu diantara mereka terkena kebijakan anti Cina pada masa lalu karena bermata sipit. Bagi Cek Bo Ong harus memiliki SKBRI amat berat, padahal kalau dia ditanya nenek moyangnya dari daerah mana di Cina, dia tidak tahu. Memang itu tidak pernah diceritakan secara turun temurun di dalam keluarga Cek Kho Song dengan maksud agar anak anaknya tidak rendah diri bila berhadapan dengan orang Cina dari keturunan bangsawan atau pegawai pemerintah atau pedagang. Di dalam etnis Cina dikenal asal kampung di RRC yang mencirikan apakah seorang Cina itu berbakat sebagai pegawai, petani atau pedagang. Soal agama didalam keluarga Cek Kho Song bukan soal rumit, karena sejak buyut buyutnya itu ada yang beragama Islam, Kong Hu Cu, dan saudara buyutnya yang dekat dengan penjajah Belanda ada yang beragama Kristen. Cek Bo Ong sendiri menikah dengan gadis keturunan Cina yang beragama Katolik.Makanya keluarga Cek Bo Ong rajin ke gereja pada hari Minggu. Cek Bo Ong pindah agama dari Kong Hu Cu ke Kristen karena amat mencintai istrinya. Cek Bo Ong mengeluh kepada Udin karena biaya SKBRI itu amat mahal apabila dibandingkan dengan penghasilan dari usahanya. Apalagi dia masih harus menanggung biaya kuliah dua orang anaknya di sebuah Universitas Katholik di Jakarta. Cek Bo Ong masih tergolong etnis Cina yang baik mau mengikuti program KB sehingga hanya beranak dua orang. Padahal banyak etnis Cina yang tidak mengikuti program KB dengan alasan bukan pegawai negeri. Tapi entahlah apakah kemudahan ini harus dibeli dengan uang kepada petugas KB. "Ude deh Ko. Baekan bersabar dulu. Pan Sekarang di koran ade kebijakan baru katenye orang Cine kagak perlu punye SKBRI lagi". "Iye sih din, hanye saja aye sering pusing tujuh keliling mikirin ongkos SKBRI. Sodare aye aje nyang beragama Islam di Cimahi masih pake name Cine. Mereka pan usahanye cuma ngejahit di rume, biaye bangse lime ampe duapuluh jute sih kagak kuat din. Padahal sodare aye itu ude ngerase jadi suku Sunde, kalo anak anaknye ngomong ame aye aje, aye kagak ngarti, mereka sering bilang naon naon katenye" keluh Cek Bo Ong. "Aye kire sih sabar aje Ko. SKBRI itu bukan soal agame atau suku. SKBRI hanye soal administrasi aje. Mungkin aje pemerinte Indonesia dari pendapatan ijin itu diharuskan memberikan sekian persennya kepade pemerinte RRC" Udin mencoba menebak. "Ah kagak mungkin din. Tapi entahlah ye." Cek Bo Ong makin pusing.. "Ude deh Ko. Pan kate babe Ko Cek seneng ame kendang pencak. Ntar malem ade pagelaran pencak silat tuh di erwe nol lima. Nonton yuk" ajak Udin. "Ah nyang bener din ? jam berape ? baek deh kite nanti nonton pagelaran pencak silat ye" Cek Bo Ong setuju.. Perayaan hari kemerdekaan Republik Indonesia memang amat meriah. Bukan hanya di kampung Udin saja. Di Jawa Barat, dan propinsi lain banyak digelar pameran pembangunan, di koto kota propinsi banyak mobil mobil dihias sebagai usaha memberikan gambaran produk kabupatennya. Ada yang diberi motif seperti kebun, kolam, ada juga yang mobilnya diberi triplek yang dibentuk bulat dan dicat putih dengan tulisan simping Purwakarta. Di daerah kabupatenpun arak arakan, karnaval anak, dan pentas kesenian atau olah raga banyak digelar masyarakat secara gotong royong. Jauh hari sebelumnya para panitia yang rata rata masih muda berusaa mencari dana dengan menjual berbagai produk seperti air minum Aqua, minuman jeruk dalam kemasan plastik dan lain lain ada juga yang langsung meminta sumbangan kepada setiap pengguna jalan raya. Malam peringatan hari kemerdekaan Republik Indonesia penuh dengan acara pentas seni, umumnya dilakukan setelah pengumuman atau penyerahan piala kepada para pemenang perlombaan. Pada perayaan di beberapa kabupaten, acara arak arakan bahkan dilakukan sambil membawa pikulan berisi nasi tumpeng atau hasil kebun sehingga arak arakan ini sering menimbulkan kemacetan lalu lintas. Begitu mulianya tanggal 17 Agustus, sehingga sebelumnya banyak orang orang berusaha pulang kampung untuk dapat mengikuti acara acara peringatan hari kemerdekaan Republik Indonesia, diantaranya banyak juga para pembantu yang pulang kampung. Para pegawai negeri atau swasta tidak ada yang pulang kampung karena pada esok harinya harus masuk bekerja. Merdeka !!! 18 Agustus 2004, Indonesia Ujang Polis __________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Make a clean sweep of pop-up ads. Yahoo! Companion Toolbar. Now with Pop-Up Blocker. Get it for free! http://us.click.yahoo.com/L5YrjA/eSIIAA/yQLSAA/BRUplB/TM --------------------------------------------------------------------~-> *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.ppi.4t.com *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru; 4. Posting: [EMAIL PROTECTED] 5. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 6. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 7. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
