Hukuman yang lembek adalah 1 faktor. Faktor lainnya, ya gambar/video porno. Setelah calon pemerkosa terangsang birahinya oleh gambar/video porno tsb, kemana menyalurkannya? Kalau tidak ke pelacur, ya memperkosa wanita/balita jadinya.
Jadi faktor pemicu/trigger seperti merajalelanya pornografi juga harus diberantas. --- "Ida Z.A" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > seribu macam alasan pemerkosa: terangsang setelah > melihat foto2 > inilah itulah, trangsang nonton film inilah itulah, > gak akan habis > akal buat cari alasan...habis berbuat lalu ketangkap > polisi masuk bui > paling2 cuma berapa tahun sih? keluar bui berbuat > lagi. enak > banget!!! hukuman macam mana yg pantas?? (( sunat > abisss ! )) > > > --- In [email protected], A Nizami > <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Baru2 ini di TV saya lihat ada anak umur 15 tahun > yang > > memperkosa balita yang dititipkan kepadanya. > > Alasannya, dia terangsang ketika melihat foto2 > wanita > > berpakaian minim yang ada di koran2...:) > > > > --- Lina Dahlan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > Saya baru dikirimi teman, foto2 Artika dan > finalis > > > lainnya berbikini > > > ria. Yang tambah heboh ada foto didalam satu > ruang > > > untuk dandan dan > > > ganti baju, para finalis pada bertelanjang > > > dada..(gak tau sampe > > > kebawah apa gak?)bercampur baur dengan para > beauty > > > advisornya yang > > > kebanyakan laki-laki... > > > > > > astaghfirullah...estetis sekali...:-) > > > > > > --- In [email protected], "Ambon" > <[EMAIL PROTECTED]> > > > wrote: > > > > > > > > > > http://www.balipost.co.id/balipostcetak/2005/5/26/op1.htm > > > > Kamis Pon, 26 Mei 2005 > > > > Artikel > > > > > > > > > > > > Apa yang terjadi sekarang ini adalah > > > ''peperangan'' antara nilai- > > > nilai lama yang sudah mapan di masyarakat dengan > > > nilai-nilai baru > > > yang mengancam kemapanannya. Nilai-nilai moral > yang > > > diadaptasi dari > > > agama dibenturkan dengan kejadian yang dibungkus > > > (kamuflase) atas > > > nama estetika, seni, atau konsep B3 (beauty, > brain, > > > behaviour) dalam > > > kontes Miss Universe. Yang menjadi pertanyaan > > > selanjutnya adalah > > > seberapa dominan faktor tersebut diperhatikan > > > dibanding faktor > > > kepentingan material, sehingga orang kemudian > > > mendefenisikan > > > estetika, seni, atau konsep B3 secara bebas. > Atau > > > adakah korelasi > > > rasional antara B3 dengan sesi swimsuit? > > > > > > > > Bikini dan Wajah Bangsa Kita > > > > Oleh Insaf Albert Tarigan > > > > > > > > > > > > BERBAGAI reaksi yang menyulut kontroversi > muncul > > > menyusul > > > keikutsertaan Artika Sari Devi yang mewakili > > > Indonesia di ajang > > > pemilihan perempuan tercantik seantero jagat, > Miss > > > Universe, yang > > > sedang berlangsung di Thailand. Adapun ''biang > > > kerok'' kontroversi > > > itu adalah sesi swimsuit yang menampilkan > peserta > > > dengan busana > > > minimalis, sehingga ''keindahan'' tubuhnya > terlihat > > > jelas oleh > > > jutaan orang di seluruh dunia melalui media > massa. > > > Artika adalah > > > satu-satunya peserta yang menggunakan busana > yang > > > berbeda dari > > > peserta lainnya. Pakaian yang ia kenakan dibuat > > > lebih tertutup (one- > > > piece) oleh panitia karena menghormati negara > asal > > > Tika yang > > > berpenduduk mayoritas muslim. > > > > > > > > > > > > Namun, seperti yang kita lihat reaksi dari > > > sebagian masyarakat > > > tetap saja beragam, ada yang mendukung tetapi > tak > > > sedikit juga yang > > > mengecam. Kelompok yang mengecam keikutsertaan > Tika > > > menganggap ajang > > > tersebut tidak sesuai dengan budaya Timur > terutama > > > dengan nilai- > > > nilai agama yang dianut oleh mayoritas penduduk > > > Indonesia. Saya di > > > sini tak bermaksud mendukung atau menentang > > > keikutsertaan Artika, > > > namun sekadar mencoba sejenak merenungkan esensi > > > dari realitas yang > > > ada. > > > > > > > > Pertama, keikutsertaan Artika dalam kontes > > > tersebut tidak terlepas > > > dari kepentingan berbagai pihak di dalamnya > termasuk > > > Artika sendiri. > > > Sebut saja pemerintah dalam hal ini memiliki > > > kepentingan untuk > > > menggunakan Tika sebagai agen untuk > mempromosikan > > > berbagai hal > > > tentang Indonesia di luar negeri, terutama > bidang > > > pariwisata yang > > > bermuara pada kemunculan citra positif Indonesia > di > > > luar negeri yang > > > selama ini lebih terkenal oleh hal-hal negatif > mulai > > > dari sarang > > > teroris sampai negara terkorup. Meskipun > keefektifan > > > seorang Tika di > > > sini masih perlu diperdebatkan. Selanjutnya yang > > > berkepentingan > > > tentu saja para pemilik modal yang memberi > support > > > kepada Tika, baik > > > secara moral maupun material. Artika sendiri > > > memiliki kepentingan > > > untuk memenuhi ambisi pribadinya, misalnya > menjadi > > > terkenal. > > > > > > > > Kedua, kontroversi yang muncul merupakan > potret > > > dari masyarakat > > > kritis yang menolak, menyaring dan memprotes > segala > > > sesuatu yang > > > terjadi di sekitar mereka maupun realitas yang > > > disuguhkan media > > > dengan satu standar moral, baik nilai-nilai > agama > > > ataupun nilai > > > luhur suatu kebudayaan. Namun, standar yang > > > digunakan oleh > > > sekelompok orang tersebut tampaknya tidak > berlaku > > > bagi masyarakat > > > lainnya atau tidak memiliki kekuatan > (powerless). > > > > > > > > Hal ini diakibatkan oleh nilai-nilai moral itu > > > sendiri sudah > > > mengalami sekian pergeseran dan dekonstruksi > > > sebagaimana yang > > > dikemukakan Baudrillard, bahwa segala asumsi > > > (termasuk asumsi moral) > > > kini telah didekonstruksi, telah dihancurkan. > Tidak > > > ada lagi > > > referensi moral. Seluruh jagat moral telah > > > didekonstruksi. Apa yang > > > tersisa hanyalah puing-puing. Yang masih tersisa > > > untuk dilakukan > > > adalah bermain-main dengan puing-puing > (moralitas) > > > ini. Bermain-main > > > dengan puing-puing-itulah posmodernisme (dikutip > > > dari Y.A. Piliang; > > > 352-353). > > > > > > > > Realitas yang ada ini mengarah kepada > degradasi > > > nilai-nilai yang > > > mengikat individu ke dalam masyarakat selama > ini. > === message truncated === Bacalah artikel tentang Islam di: http://www.nizami.org __________________________________ Do you Yahoo!? Yahoo! Mail - Helps protect you from nasty viruses. http://promotions.yahoo.com/new_mail ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> In low income neighborhoods, 84% do not own computers. At Network for Good, help bridge the Digital Divide! http://us.click.yahoo.com/HO7EnA/3MnJAA/E2hLAA/BRUplB/TM --------------------------------------------------------------------~-> *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.ppi-india.org *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru; 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
