koalisi? intinya adalah PKS gak bisa menggalang dukungan di tempat dia harusnya punya kewajiban buwat menggalang dukungan... sich...
On 7/28/05, Samsul Bachri <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Kalau ukurannya kalah menang Anda benar. Tapi di parlemen. yg lebih > menentukan dalah koalisi atau kepentingan atau apapun namanya, yang > diniatkan untuk menjegal "lawan" politik demi kepentingan pribadi atau > kelompoknya. Yang terjadi adalah ada gerakan semacam "asal bukan PKS", > karena mereka beranggapan jika mereka berkoalisi atau bervisi sama dengan > PKS, maka akan kehilangan "keuntungan" baik secara pribadi ataupun > golongan.Anda pasti faham. > > Salam, > > ----- Original Message ----- > From: "kucing_liar1" <[EMAIL PROTECTED]> > To: <[email protected]> > Sent: Thursday, July 28, 2005 3:19 PM > Subject: [ppiindia] Re: Manusia dan Politik PKS > > > > > > SUARA PKS DI DALAM DEWAN (DPRD JAKARTA) BELUM BERARTI??? > > > > mas Samsul memang belum tahu siapa pemenang pemilu di DKI Jakarta? > > > > ==== > > > > gini lho mas kita bagusnya memeperingati sedari dini bibit2 > > kemunafikan sebelum oknum2 anggota DPRD yth yang mendompleng itu > > terlanjur menjadi mafia atau MEWARISKAN TRADISI diam, pura2 atau > > ikut2an. > > hati2 lho... > > > > 'salam > > > > > > --- In [email protected], "Samsul Bachri" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Sedikit menaggapi. Sebenarnya anggapan bahwa aleg dari PKS tidak > > membuat > > > kebijakan yg bisa dirasakan langsung oleh masyarakat bukanlah > > berarti aleg > > > dari PKS tidak berusaha. Hanya saja kita hrs tahu bahwa dalam > > rapat2 rapat > > > di dalam dewan yg berlaku adalah mekanisme dewan itu sendiri. > > Ingat bahwa > > > demokrasi adalah suara mayoritas, sedangkan suara PKS di dewan > > belum berarti > > > apa2 dibanding Partai Golkar misalnya. Jadi mengharapkan perubahan > > yg > > > "ujug-ujug" juga tidak rasional. Akan lebih fair kalau bibit yg > > relatif > > > bagus ini, terus dipelihara untuk dipetik ketika musin panen tiba > > nanti. > > > > > > ----- Original Message ----- > > > From: "kucing_liar1" <[EMAIL PROTECTED]> > > > To: <[email protected]> > > > Sent: Wednesday, July 27, 2005 6:31 PM > > > Subject: [ppiindia] Re: Manusia dan Politik PKS > > > > > > > > > > > > > > betul sekali mas Indra, anda tentu kenal dgn yang namanya Selamat > > > > Nurdin anggota DPRD yang sekarang tambah gemuk makmur serta > > > > konco2nya. > > > > Saya pernah tanya ke kawan saya itu ttg apa hasil PKS bagi > > > > masyarakat?yang dijawab hasil PKS contohnya Undang Undang Perda > > Anti > > > > Rokok. > > > > > > > > Wah? bisa dibayangkan gak Perda anti rokok bisa dibangga bangga > > > > sedemikian rupa? idiot banget nich orang dalem hati saya? > > memangnya > > > > apa bagusnya perda tanpa feasibilitas atau law enforcement nya? > > > > > > > > memang orang2 gembel miskin kudisan di kampung2 kumuh Jakarta > > > > menjadi lebih baik dgn Perda tsb? > > > > bukannya lebih urgent dan berpengaruh apabila PKS memperjuangkan > > > > hal2 lain yang lebih membumi dan nyata seperti menentang > > perubahan > > > > RS Umum Daerah menjadi swasta? > > > > atau meng evaluasi ketepatan alokasi budget RAPBD DKI Jakarta yg > > > > lebih accountable dan tepat guna? > > > > > > > > kok ya sepertinya tidak ada perubahan apa2 yah? > > > > > > > > Jangan2 yg dijadikan isu bersama selalu halal haram, > > > > pemurtadan,fundamentalis kristen, atau paling banter pornografi. > > > > > > > > yang jelas berubah ya si Selamat Nurdin ini seperti kawan2nya > > yang > > > > lain baik di DPR or DPRD, dari naik motor butut jadi naik mobil > > > > sekelas kijang. > > > > > > > > > > > > KALAU ADA KAWAN2 DARI PKS TOLONG DI JAWAB KRITIK INI > > > > > > > > > > > > 'salam > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "Ambon" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > MEDIA INDONESIA > > > > > Rabu, 27 Juli 2005 > > > > > > > > > > > > > > > Manusia dan Politik PKS > > > > > Indra J Piliang, peneliti pada Centre for Strategic and > > > > Interntional Studies, Jakarta > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > POLITIK itu kotor, puisi yang membersihkannya. Demikian adagium > > > > terkenal dari Vaclav Havel, Presiden Ceko. Sebagai seseorang yang > > > > berkecimpung di dunia seni dan budaya, Havel betul-betul > > menyadari > > > > betapa sulitnya menyangga negerinya yang kemudian pecah menjadi > > dua > > > > negara, Ceko dan Slovakia. > > > > > > > > > > Banyak orang yang memang mencibir kepada politik. Cibiran itu > > > > muncul karena dandanan politikus yang meriah, lalu saling > > menyikut > > > > yang kentara, ditambah dengan pengkhianatan terhadap kolega > > > > dekat. ''Musuh dari kawanku, adalah kawanku,'' begitulah anomali > > > > dunia politikus. Setiap celah akan dimanfaatkan untuk mendapatkan > > > > keuntungan maksimal bagi kepentingan kekuasaan dan penguasaan. > > > > > > > > > > Ketika Partai Keadilan Sejahtera (PKS) yang dulunya bernama > > Partai > > > > Keadilan (PK) muncul ke permukaan, kesan pertama yang muncul > > adalah > > > > partai politik ini tidak akan mampu bertahan dalam kancah > > politik. > > > > Libido kekuasaan yang tidak begitu kentara dalam partai ini > > > > memunculkan bentuk kepemimpinan politik yang khas, yaitu > > > > khas 'ndeso'. 'Ndeso' yang mana? Tentu 'ndeso'nya kaum santri. > > > > Kemunculan PKS memang diiringi juga dengan kebangkitan lagu-lagu > > > > padang pasir, atau lebih dikenal sebagai nasyid. Seandainya PKS > > > > tidak lahir, mungkin sulit menghidangkan sesuatu yang baru dalam > > > > ranah politik Indonesia kontemporer. > > > > > > > > > > Sekalipun digerakkan oleh para ustaz lulusan universitas- > > > > universitas di Timur Tengah, juga dari Mesir, PKS dalam waktu > > yang > > > > tidak lama berhasil membangun sebuah sinergi dengan gelombang > > > > generasi politik baru yang dulu ikut menyumbang bagi jatuhnya > > rezim > > > > Orde Baru. Ketika partai-partai politik lain makin digerakkan > > oleh > > > > klan, PKS justru membuka pintunya lebar-lebar kepada kalangan > > anak- > > > > anak kampus yang dulu lebih banyak aktif di musala dan organisasi > > > > intrakampus. > > > > > > > > > > Selain para ustaz, PKS juga mempunyai lapisan intelektual dan > > > > ilmuwan yang rata-rata lulusan ilmu eksakta. Mereka berasal dari > > > > kampus-kampus sekuler di dalam dan di luar negeri. Puritanisme > > > > menjadi tidak terelakkan, ketika lingkungan politik di Indonesia > > > > begitu lemahnya dalam hal ideologi perjuangan. Walaupun pernah > > > > disebut sebagai wujud dari kebangkitan wajah Masyumi dalam ranah > > > > politik modern, PKS justru tidak terikat dengan simbol-simbol > > > > Masyumi itu, sebagaimana terjadi dalam sejumlah partai-partai > > Islam > > > > yang mencoba berebut tongkat 'kesaktian' Masyumi, seperti Partai > > > > Bulan Bintang. > > > > > > > > > > Dalam sebuah kesempatan, Tifatul Sembiring menyebut bahwa 80% > > > > lebih kader PKS terdiri dari para sarjana perguruan tinggi. Satu > > hal > > > > yang tidak disampaikan oleh Tifatul adalah hampir 100% para > > > > penggeraknya juga berasal dari para mahasiswa yang juga mempunyai > > > > jaringan ke kalangan siswa-siswa kelas menengah. Merekalah dengan > > > > caranya sendiri memengaruhi orang tuanya, lingkungannya, dan > > > > masyarakat di sekelilingnya untuk menjadi simpatisan PKS dalam > > > > setiap pemilu. Inspirasi ini boleh jadi muncul dari Anwar Ibrahim > > > > yang dulu menggerakkan Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) yang > > > > kemudian bergabung ke dalam United Malay National Organisation > > > > (UMNO). > > > > > *** > > > > > > > > > > Manusia PKS, kalau boleh saya menyebutnya begitu, yang muncul > > hari > > > > ini kebanyakan berasal dari anak-anak muda belia itu. Mereka > > > > bergerak seperti kumpulan lebah-lebah pekerja dalam medan-medan > > > > pengabdian yang sulit, seperti daerah bencana dan daerah konflik. > > > > Pergerakan mereka pelan-pelan mampu mengambil alih organisasi > > > > korporatisme negara yang dulu dibentuk oleh Orde Baru, seperti > > > > Komite Nasional Pemuda Indonesia (KNPI). Ketika organisasi > > > > kepemudaan lain makin mengandalkan kedekatan ke kalangan penguasa > > > > dan pengusaha, manusia-manusia PKS ini justru menyandarkan diri > > > > kepada ideologi yang mereka perjuangkan, entah itu revivalisme > > > > Islam, atau sekadar semangat untuk tidak mau didikte oleh > > > > kepentingan kapitalisme internasional yang digerakkan oleh > > jaringan > > > > Hollywood, sampai Perserikatan Bangsa-Bangsa. > > > > > > > > > > Tidak heran kalau 'pengetahuan' manusia-manusia PKS atas dunia > > > > luar di atas rata-rata penduduk Indonesia lainnya. Manusia PKS > > ini > > > > mampu mendeteksi dengan tepat apa yang terjadi di Palestina, > > sampai > > > > di Khasmir. Terdapat banyak sekali sumber informasi yang berasal > > > > dari sejumlah majalah, tabloid, sampai buku-buku tebal sampai > > tipis. > > > > Ketika televisi, radio atau koran-koran di Indonesia 'dianggap' > > > > hanya menyampaikan berita dari dunia sekuler, justru media massa > > > > yang digandrungi manusia-manusia PKS menyampaikan apa yang > > terjadi > > > > di luar menurut versi dan perspektif mereka, yakni Islam yang > > terus- > > > > menerus menghadapi berbagai cobaan. > > > > > > > > > > Yang mengagetkan, dalam perjalanannya yang belum terlalu > > panjang > > > > sebagai satu kekuatan politik di Indonesia, PKS justru mulai > > > > terlihat sebagai pemain di level elite. Ketiba-tibaan itu justru > > > > mengurangi semangat puritan (atau dalam sebutan pengamat lain > > > > disebut sebagai semangat radikal) yang menjadi ciri khasnya. > > Contoh > > > > paling baik adalah kemenangan PKS di DKI Jakarta yang sampai > > setahun > > > > ini seperti tidak memberikan perbaikan apa-apa. Prioritas > > penggunaan > > > > Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (APBD) DKI Jakarta > > terlihat > > > > belum menyentuh kepentingan kaum dhuafa dan kaum mustad'afin yang > > > > bertebaran di Jakarta ini. Ke mana suara PKS yang vokal itu? > > > > > > > > > > Sehingga ada yang menduga betapa PKS hanya besar dalam isu-isu > > > > besar, namun PKS tiba-tiba kerdil untuk isu-isu kecil dan detail. > > > > Padahal, ketika sistem politik di Indonesia kian terbuka dan > > > > liberal, justru setiap pengambilan keputusan kecil akan sangat > > besar > > > > pengaruhnya bagi kepentingan publik. > > > > > > > > > > Memberikan makna atas kemenangan, itulah yang menjadi tantangan > > > > manusia-manusia PKS hari ini. Berapa pun jumlah kemenangan yang > > > > diraih tidaklah akan menjadi persoalan, apabila setiap kemenangan > > > > itu, setiap suara itu, pada akhirnya dapat dikelola menjadi > > sesuatu > > > > yang bermanfaat. Dari sana, justru tantangan PKS sekarang adalah > > > > bukan mencapai kemenangan yang lebih besar, entah 15% sampai 20%, > > > > melainkan bagaimana mengelola setiap suara yang dititipkan ke PKS > > > > dalam pemilu lalu sebagai sebuah amanah dan pekerjaan besar. > > > > > > > > > > Sebagai partai politik yang banyak diminati oleh kelas menengah > > > > Muslim, PKS juga terlihat mulai membangun aliansi taktis dan > > > > strategis dengan partai-partai politik lain dalam pemilihan > > langsung > > > > kepala daerah (pilkada) 2005 ini. Aliansi ini tentu sah-sah saja, > > > > namun, semakin besar aliansi yang dibangun, semakin banyak > > peserta > > > > aliansinya, justru PKS bisa semakin lebur ke dalam politik > > praktis > > > > yang sebenarnya. Partai politik mana yang sebetulnya > > menjadi 'lawan' > > > > PKS tidak begitu terlihat, karena PKS berkoalisi hampir dengan > > > > setiap partai politik, terutama di daerah-daerah yang perolehan > > > > suaranya sedikit dalam Pemilu 2004. > > > > > > > > > > Ketika PKS mengusung good governance, misalnya, sebetulnya tema > > > > itu sudah menjadi tema universal yang juga digerakkan oleh > > lembaga- > > > > lembaga keuangan dan bantuan internasional. Tema itu seolah telah > > > > menjadi alibi semua pihak, betapa Indonesia akan menghadapi masa > > > > depan yang lebih baik apabila mampu menerapkan sembilan standar > > good > > > > governance yang dirumuskan oleh United Nations Development > > Programme > > > > (UNDP). Padahal, untuk kepentingan yang lebih luas, penerapan > > > > standar itu saja tidak cukup kalau tidak diikuti dengan prioritas > > > > dan kepedulian atas soal-soal yang lebih mendasar di kalangan > > > > penduduk miskin Indonesia. Kejelian dan genuinitas dari program- > > > > program PKS lebih dibutuhkan, ketimbang melakukan duplikasi > > dengan > > > > bahasa-bahasa universal yang mulai menjadi jargon baru. > > > > > > > > > > Tentu dengan cara itu PKS sedang mulai mengikatkan diri dengan > > > > program-program yang memang mempunyai korelasi dengan kepentingan > > > > Indonesia, secara khusus, dan dunia, secara umum. Namun, dalam > > > > artian apa pun, politik selalu saja bergerak mencari hal-hal yang > > > > unik dan menarik. PKS sudah membuktikannya. Apabila PKS beranjak > > > > keluar dari ruang edarnya, juga dari ciri khasnya selama ini, > > justru > > > > yang terlihat adalah PKS yang lain yang tidak ada bedanya dengan > > > > partai-partai politik lain. PKS yang seperti ini akan sulit > > > > bertahan, karena kehilangan identitasnya yang puritan. > > > > > > > > > > Ketika politik itu kotor, dalam ranah publik yang tidak > > mengenal > > > > puisi dengan baik, justru dibutuhkan seuntai nada dan irama. PKS > > > > mengemasnya dengan menyebut diri sebagai partai dakwah yang > > dikelola > > > > para dai. Tetapi itu saja tidak cukup. Diperlukan sumber daya > > > > manusia yang mampu mengubah dakwah menjadi regulasi, ketika PKS > > ada > > > > di parlemen. Namun, pada akhirnya, politik adalah persepsi. > > Jangan > > > > sampai justru ketika persepsi mengendalikan kehidupan politik, > > > > lantas PKS berubah ke arah persepsi itu. Bukan sebaliknya, > > mengubah > > > > persepsi orang lain, sesuai dengan ciri khas dan karakter dasar > > dari > > > > manusia dan politik PKS selama ini.*** > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ********************************************************************* > > ****** > > > > Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju > > Indonesia > > > yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi- > > india.org > > > > > > > > > ********************************************************************* > > ****** > > > > > > _____________________________________________________________________ > > _____ > > > > Mohon Perhatian: > > > > > > > > 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg > > otokritik) > > > > 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan > > dikomentari. > > > > 3. Reading only, http://dear.to/ppi > > > > 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] > > > > 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] > > > > 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] > > > > > > > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > *************************************************************************** > > Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia > yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org > > > *************************************************************************** > > __________________________________________________________________________ > > Mohon Perhatian: > > > > 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) > > 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. > > 3. Reading only, http://dear.to/ppi > > 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] > > 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] > > 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] > > > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > *************************************************************************** > Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg > Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org > *************************************************************************** > __________________________________________________________________________ > Mohon Perhatian: > > 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) > 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. > 3. Reading only, http://dear.to/ppi > 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] > 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] > 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > -- ************************************* hanafi firdaus [EMAIL PROTECTED] ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> <font face=arial size=-1><a href="http://us.ard.yahoo.com/SIG=12h0dqrnb/M=362343.6886681.7839642.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1122629550/A=2894350/R=0/SIG=10tj5mr8v/*http://www.globalgiving.com";>Make a difference. Find and fund world-changing projects at GlobalGiving</a>.</font> --------------------------------------------------------------------~-> *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Reading only, http://dear.to/ppi 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
