To: [EMAIL PROTECTED], "mang elan"
<[EMAIL PROTECTED]>
From: "Budi Ari" <[EMAIL PROTECTED]> View Contact Details
Date: Tue, 11 Jul 2006 22:44:24 -0700 (PDT)
Subject: [permatasunnah] Qadha' dan Qadar
Qadha dan Qadar
Qadar secara lughah artinya takdir (ketentuan). Sedangkan qadha,
secara lughah artinya hukum (keputusan). Qaqdha dan qadar adalah dua
istilah. Jika keduanya berpisah maka maknanya sama dan jika berkumpul
maknanya berbeda.
Jika disebut qadar Allah Taala, maka semakna dengan qadha Allah
Taala dan begitu pula sebaliknya. Jika disebut bersama-sama, maka
masing-masing memiliki makna yang berbeda, yaitu :
Qadar adalah apa saja yang ditentukan Allah Taala semenjak dahulu,
akan terjadi pada makhluk-Nya.
Qadha adalah apa saja yang Allah Taala putuskan pada makhluk-Nya,
berupa mewujudkan, meniadakan atau merubah. Sehingga qadar mendahului
qadha.
Allah Taala berfirman,
Allah pencipta langit dan bumi, dan bila Dia berkehendak (untuk
menciptakan) sesuatu, maka (cukuplah) Dia hanya mengatakan kepadanya,
Jadilah, maka jadilah ia (QS. Al Baqarah : 117)
Iman terhadap qadar termasuk rukun iman keenam. Iman seseorang akan
rusak, jika ia tidak beriman terhadap qadar. Wajib bagi seseorang
untuk beriman kepada qadar yang baik dan buruk. Syaikh Muhammad bin
Shalih al Utsaimin dalam Syarhu al Arbaiin menjelaskan bahwa beriman
kepada qadar yaitu kita mengimani empat perkara, yaitu :
1. Al ilmu
Yaitu engkau beriman bahwa Allah Taala mengetahui segala sesuatu, baik
secara global maupun terperinci sejak dahulu hingga selama-lamanya.
Allah Taala berfirman,
Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang
hari kiamat, dan Dia-lah yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang
ada dalam rahim. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan
pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang
dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui lagi Maha Mengenal (QS. Luqman : 34)
2. Al Kitabah
Yaitu engkau beriman bahwa Allah Taala mencatat dalam Lauhul Mahfuzh
ketentuan-ketentuan segala sesuatu hingga hari kiamat.
Rasulullah ShallallaHu alaiHi wa sallam bersabda,
Allah telah menulis (di Lauhul Mahfuzh) segenap takdir makhluk 50.000
tahun sebelum Ia menciptakan langit dan bumi (HR. Muslim)
3. Al Masyiah
Yaitu engkau beriman bahwa segala yang terjadi di alam semesta karena
masyiah (kehendak) Allah Taala, tidak ada satu pun yang keluar dari
kehendaknya.
4. Al Khalq
Yaitu engkau beriman bahwa Allah Taala menciptakan segala sesuatu.
Jadi, segala sesuatu itu adalah ciptaan Allah Taala, baik berupa
perbuatan-Nya yang menjadi kekhususan-Nya, seperti menurunkan hujan dan
menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, atau berupa perbuatan hamba dan perbuatan
makhluk.
Perbuatan makhluk merupakan ciptaan Allah Taala, karena perbuatan
makhluk itu tercipta dari kehendak dan kemampuan, sedangkan kehendak
dan kemampuan merupakan sifat hamba. Sementara hamba dan
sifat-sifatnya adalah ciptaan Allah Taala. Jadi semua yang terdapat
di alam semesta ini berasal dari ciptaan Allah Taala.
Ahlus Sunnah wal Jamaah di dalam masalah takdir berada diantara firqah
Qadariyah dan Jabariyah.
Firqah Qadariyah adalah firqah yang meniadakan takdir. Mereka
berpendapat, bahwa perbuatan manusia baik berupa ketaatan dan
kemaksiatan, tidak ada campur tangan dari Allah Taala. Perbuatan itu
tidak ditakdirkan dan tidak ditentukan oleh Allah Taala, artinya Allah
Taala tidak mengetahui perbuatan manusia yang akan datang. Oleh
karena itu firqah Qadariyah terjatuh ke dalam perbuatan syirik dalam
masalah rububiyah. Dan hal ini juga telah dijelaskan oleh Rasulullah
ShallallaHu alaiHi wa sallam bahwa firqah qadariyah adalah majusinya
umat ini dalam suatu hadits yang shahih.
Adapun firqah Jabariyah, mereka berlebihan dalam menetapkan takdir.
Mereka berpendapat sesungguhnya perbuatan hamba itu dipaksa oleh Allah
Taala. Manusia hanya mengikuti saja, ibarat daun yang ditiup angin.
Firqah jabariyah menganggap manusia tidak mempunyai kehendak apapun,
terserah angin yang membawanya.
Ahlus Sunnah menetapkan bahwa manusia itu benar-benar berbuat dan
berkehendak dengan sebenar-benarnya. Tetapi semua perbuatan hamba itu
terjadi dengan takdir dan kehendak serta ciptaan Allah Taala,
sebagaimana firman-Nya,
WallaHu khalaqakum wa maa tamaluun yang artinya Padahal Allah-lah
yang menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat itu (QS. Ash Shaffat :
96)
Maraji :
Majalah as Sunnah, Yayasan Lajnah Istiqamah Surakarta, Edisi
04/X/1427H/2006M.
Penjelasan dari Lautan Faedah Hadits Arbain, Syaikh Muhammad bin
Shalih al Utsaimin, Pustaka al Inabah, Bogor, Cetakan Pertama, Dzul
Hijjah 1426 H/Januari 2006 M.
Semoga Bermanfaat.
"Fa maadza ba'da-lhaqq, illa-dl_dlalaal"Leo ImanovAbdu-lLahAllahsSlave
___________________________________________________________
How much free photo storage do you get? Store your holiday
snaps for FREE with Yahoo! Photos http://uk.photos.yahoo.com
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Great things are happening at Yahoo! Groups. See the new email design.
http://us.click.yahoo.com/TISQkA/hOaOAA/yQLSAA/BRUplB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny.
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
