Tuan Guru Zainuddin bin Abdul Madjid
Beliau adalah sosok ulama karismatik yang berasal dari Indonesia bagian timur. Kedalaman ilmu yang dimilikinya menjadikannya beliau sosok ulama yang cukup di segani dan termasyhur serta menjadi kebanggaan indonesia bahkan dunia. Ulama Ahli Hadist Mekkah Habib Muhammad Alwi al maliki bahkan pernah mengatakan Tidak ada para ulama dan Pelajar di Mekkah yang tidak mengenal Syech Zainuddin , beliau adalah ulama besar yang memiliki segudang ilmu bukan hanya milik bangsa Indonesia tapi milik umat islam sedunia. Ucapan Habib Muhamad alwi almaliki tersebut bukan tanpa alasan. Sosok Zainuddin bin Abdul madjid sudah terkenal memiliki kecerdasan yang luar biasa sejak usia remaja. Para guru-gurunya pun mengakui kelebihan yang dimiliki oleh Zainuudin. Ulama asal Lombok ini terkenal dengan sebutan Tuang Guru Zainuddin bin Abdul Madjid Al amfani Al Fancuri, Lahir di Desa Pancor Lombok Timur tangal 11 May 1906. Ayah beliau KH. Abdul Madjid seorang ulama dan pejuang yang cukup di segani di lombok . Menjelang kelahiran Putranya, ayahnya bermimpi didatangi Waliyulloh dari Tarim Hadromaut , dalam mimpi tersebut di beri pesan agar anaknya di beri Nama Saqqap yang artinya Orang yang memperbaiki atap Orang Indonesia menyebutnya assegap dan secara kebetulan Waliyulloh tersebut bernama Saqqop. Sejak kecil Zainuddin dipanggil dengan dialek sasak dengan sebutan Segep atau gep. Setelah Menunaikan Ibadah Haji baru Namanya di ganti dengan Haji Zainuudin bin Abdul Madjid. Sejak kecil Tuan Guru ZAinuddin belajar kepada ayahnya dan ulama ulama di Lombok. Menginjak usia Remaja Tuan Guru Zainuddin di kirim ayahnya untuk belajar di Mekkah. Kecerdasan yang dimilki Tuan Guru Zainuddin mampu menyerap ilmu-ilmu yang di berikan gurunya. Diantara guru -guru beliau di Mekkah adalah Syech Hasan Muhamad Al masysyat, Al alamah Syech Salim rahmatulloh dan lain-lain. Kejeniusan Tuan Guru Zainuddin sangat di kagumi oleh guru guru beliau. Bahkan ketika masuk di Madrasah Al-Shaulatiyah sebagaimana lazimnya setiap pelajar yang akan belajar di sana harus melalui tes, dan yang memberikan tes tersebut adalah direktur Al Shaulatiyyah sendiri Al alamah Syaikh Salim Rahmatullah dan Syaikh Hasan Muhammad Al-Masysyath. Dan hasilnyapun sungguh mencengangkan, Tuan Guru Zainuddin lulus tes dan ditempatkan langsung di tingkat tiga. Namun dengan kerendahan hatinya Tuan Guru Zainuddin meminta agar dirinya masuk ke tingkat 2 saja dengan alasan untuk memperdalam ilmu Nahwu Shorof. Dengan demikian akhirnya Zainuddin belajar di Madrasah Al Shaulatiyyah langsung ke tingkat 2. Tuan Guru Zainuddin tak menyia-nyiakan kesempatan yang diberikan kepadanya untuk belajar dengan sungguh sungguh. Dengan di temani oleh ibunya selama di Mekkah, Tuan Guru Zainuddin selalu minta Ridho dan doa dari ibunya demi kesuksesannya dalam belajar. Dan terbukti Tuan guru Zainuddin lulus dengan predikat Mumtaz (camlaude). Sebagai penghargan atas prestasinya Direktur Madrasah Al-Shaulatiyah Syaikh Salim Rahmatullah mengundang Ahli Kaligrafi terbaik di Mekkah untuk menulis Ijazah Tuan guru Zainuddin, bahkan Beliau mengatakan bahwa Madrasah Al shaulatiyah tidak perlu memiliki murid banyak , cukup satu orang saja asalkan memilki prestasi dan berkualitas seperti ZAinuddin. Prestasi yang didapat oleh Tuan guru Zainuddin bukan tanpa pengorbanan, Ibunda yang selalu mendampingi dan mendokannya telah meninggal dunia di Makkah. Hampir 13 tahun Talim di Makkah Tuan Haji Zainuddin kembali ketanah air. Suasana konflik di tanah air dengan Belanda , telah membangkitkan semangat beliau untuk berdakwah dan melakukan perlawanan terhadap penjajah. Beliau melakukan dakwah ke berbagai plosok daerah dan terkenal dengan sebutan Guru Bajang . Tahun 1934 Tuan Guru Haji Zainuddin mendirikan Pesantren bernama Al Mujahidin yang merupakan Cikal bakal berdirinya Nahdlatul Wathon yang di didirikan tgl 22 Agustus 1937. Pembawaanya yang berwibawa dan keluasan ilmu yang mendalam menjadikan beliau sosok ulama yang menjadi panutan dan rujukan para ulama, sikapnya yang sederhana tak menunjukan bahwa beliau seorang ulama. Selalu mendengar keluh kesah warganya dan mencoba di carikan jalan keluarnya. Maka beliau begitu sangat di cintai murid dan warganya. Perkembangan Nahdlatul Wathon sangat pesat sampai saat ini telah memilki hampir 1000 cabang di seluruh nusantara, perkembangan tersebut tak lepas dari peran para muridnya yang membuka cabang di daerah tinggalnya masing masing. Jaringan Intelektual TGH Muhammad Zainuddin AM memiliki jaringan intelektual yang luar biasa, terutama silsilah guru-guru yang didapatinya selama di Makkah al-Mukarromah. Jaringan ini mencerminkan betapa luasnya pengembaraan mencari ilmu dan matangnya keilmuwan TGH Muhammad Zainuddin AM. Silsilah keilmuwan yang diperolehnya tidak dalam satu mata rantai dalam setiap cabang keilmuwan, melainkan beberapa guru yang memiliki kemampuan dan pengetahuan agama yang luas. Guru-guru yang mengajarkan al-Quran dan kitab melayu: 1. T.G.H. Abdul Majid 2. T.G.H. Syarafuddin Pancor Lombok Timur 3. T.G.H. Abdullah bin Amak Dujali Kelayu Lombok Timur 4. Al Alim al-Allamah al-Syaik al-Kabir al-Arifubillah Maulana Syaikh Hasan Muhammad al-Mahsyat 5. Al Alim al-Allamah al-Faqih Maulana al-Syaikh Umar Bajunaid al- Syafii 6. Al Alim al-Allamah al-Faqih Maulana Syaikh Muhammad Syaid al-Yamani al-Syafii 7. Al Allim al-Allamah al-Mutaffanin Sibawaihi Zanamihi Maulana Syaikh Ali al-Maliki 8. Maulana Syaikh Abu Bakar al-Falimbangi 9. Maulana Syaikh Hasan Jambi al-Syafii 10. Al Allim al-Allamah al-Muffasir Maulana al-Syaikh Abdul Qadir al-Mandili al-Syafii 11. Al Allim al-Allamah al-Shufi Maulana Syaikh Muhtar Betawi al-Syafii 12. Al Allim al-Allamah al-Muhaddis Maulana Syaikh Umar Hamdan al Mihrasi al-Maliki 13. Al Allim al- Allamah al-Muhaddis Maulana Syaikh Abdul Qadir al-Syibli al-Hanafi 14. Al Allim al-Allamah al-Adib al-Shufi Maulana Syaikh al-Syayid Muhammad Amin al-Kuthbi al-Hanafi 15. Al Allim al-Allamah Maulana Syaikh Muhsin al-Musahwa al-Syafii 16. Al Allim al-Allamah al-Falaqi Maulana Syaikh Khalifah al-Maliki 17. Al Allim al-Allamah Maulana Syaikh Jamal al-Maliki 18. Maulana Syaikh al-Shahih Muhammad Shalih Mukhtar al-Makhdum al-Hanafi 19. Al-Allim al-Allamah al-Syafii Maulana Syaikh Mukhtar al-Makhdum Al Hanafi 20. Maulana Syaikh al-Syayid Ahmad Dahlan Sadakah al-Syafii 21. Maulana Syaikh Salim Cianjur al-Syafii 22. Al-Allim al-Allamah al-Muarrikh Maulana Syaikh Salim Rahmatullah al-Maliki 23. Maulana Syaikh Abdul Gani al-Maliki 24. Maulanasyaikh al-Syayid Muhammad Arabi al-Tubani al-Jasairi al-Maliki 25. Maulana Syaikh al-Faruq al-Maliki 26. Maulana Syaikh al-Waid al- Syaikh Abdullah al-Farisi 27. Maulana Syaikh Mala Musa Guru Ilmu Tajwid, al-Quran dan Qiraat Sabah: 1. Al-Syaikh Jamal Mirdad (Imam dimakam Imam Hanafi di Masjidil Haram) 2. Al-Syaikh Umar Arbain (Ahli Quran dan Qasidah yang sangat terkenal) 3. Al-Syaikh Abdul Latif Qari (Guru besar di Qiraat Sabah di Madrasah 4. Ashaulatiyah) 4. Al-Syaikh Muhammad Ubaid (kepala guru/Guru besar dalam bidang Tajwid dan Qiraat yang sangat terkenal di Makkah). Ilmu Fiqih, Tasawuf, Tajwid, Usulul Fiqih dan Tafsir: 1. Al-Alamah al-Syaihk Umar Bajunaid al-Syafii 2. Al-Alimul al-Alamah al-Syaikh Muhammad Said al-Yamani 3. Al-Alamah al-Syaikh Muhtar Betawi 4. Al-Alamah al-Syaihk Abdul Qadir al-Mandili (Murid Khusus dari al- Allamah 5. Syaikh Ahmad Hamud Minangkabau Sumatera Barat) 6. Al-Alamah al-Faqih Abdul Hamid Abdur Rabb al-Yamani 7. Al-Mutaffanin al-Allamah al-Syayid Muhsin al-Musawa (Musisi Pendiri Darul Ulum al-Diniyah Makkah Mukarramah) 8. Al-Allamah al-Adib al-Syaikh Abdullah al-Lajahi al-Farisi (Pengarang Yang Sangat Terkenal) Guru Ilmu Arud (Syair Bahasa Arab): 1. Al-Allim al-Allamah al-Syaikh Abdul Qani al-Qadli 2. Al-Allim al-Allamah al-Adib al-Sayyid Muhammad Amin al-Kutbi Guru Ilmu Falak: 1. Maulana Syaihk Cianjur (Jawa Barat) 2. Al-Allim al-Allamah al-Falaki Maulana Syaikh Khalifah al-Makki 3. Al-Allim al-Allamah al-Sayyid Ahmad Dahlan Sadakah al-Syafii Guru Ilmu Hadits, Mustalahul Hadits, Mustahul Tafsir, Ilmu Faraid, Sirah (Tarikh) dan Berbagai Ilmu Alat (Nahu-Syaraf): 1. Al-Allamah al-Qabir Sibawaihi Zamanihi al-Syaikh al-Maliki 2. Al-Allamah al-Jalil Asyaikh Jamal al-Maliki 3. Al-Allim al-Allamah al-Kabir al-Muhaddist Maulana Syaihk Umar Hamdan al-Mihrazi al-Syafii 4. Al Allimul Allamah al-Kabir al-Muhaddist Maulana Syaikh Abdullah al-Buhari al-Syafii (Mufti Istanbul) 5. Maulanna Wamurabbi Abil Barokah al-Allim al-Allamah al-Ushuli al-Muhaddist al-Shufi al-Arifubillah Maulana Syaikh Hasan Muhammad al-Mahsyat al-Maliki 6. Al-Allim al-Allamah al-Shorfi Maulana Syaikh Muftar Makdum al-Hanafi 7. Al-Allim al-Allamah Maulana Syaikh al-Sayyid Muhsin al-Musawa 8. Al-Allim al-Allamah al-Adeb al-Shufi Maulana Shaihk al-Sayyid Muhammad Amin al-Kutbi al-Hanafi 9. Al-Allim al-Allamah al-Syaikh Umar al-Faruk al-Maliki 10. Al-Allim al-Allamah al-Kabier al-Syaikh Abdul Qadir al-Syalabi al-Hanafi Guru Ilmu Arwad (Ahzab): 1. Al-Allim al-Allamah (Kyai Falaj) (Bogor Jawa Barat) 2. Maulana Syaihk Malla Musa al-Maqribi Guru Khat (Kaligrafi): 1. Al-Khattah al-Syaikh Abdul Aziz Langkat 2. Al-Khattah al-Syaihk Dau al-Rumani al-Fhatani 3. Al-Khattah al-Syaihk Muhammad al-Rais al-Maliki Dari semua guru TGH Muhammad Zainuddin AM, ada lima guru/ulama yang sangat berjasa dalam membimbing dan mendidiknya di Mekah: Syaikh Hasan Muhammad al-Mahsyat al-Maliki, Syaikh al-Sayyid Muhammad Amin al-Kutbi al-Hanafi, Syaikh Umar al-Faruk al-Maliki, dan Syaikh al-Sayyid Umar Hamdan al-Mihrasi al-Syafii. Kiprah Sosial-Keagamaan Melihat kondisi masyarakat Lombok yang masih terbelenggu oleh kebodohan dan keterbelakangan, TGH Muhammad Zainuddin AM merasa tertantang untuk membenahi masyarakatnya yang masih dalam jajahan Belanda, Jepang, Hindu Bali (Anak Agung Karangasem) melalui pencerdasan agama. Kepulangannya dari Mekah pada tahun 1934 ketika terjadi peperangan antara Raja Syarif Husein dengan Raja Abdul Aziz bin Abdurrahman sehingga ia kembali ke Lombok untuk membuka pengajian pemula untuk masyarakat dengan sistem halaqah (Abdul Hayyi Numan, 1998). Pondok Pesantren yang didirikan diberi nama Pondok Pesantren Nahdlatul Wathan (membela tanah air) sesuai dengan obsesinya untuk membela tanah air dari kaum penjajah. Dengan berbekal ilmu yang dimiliki, ia mampu tampil sebagai seorang ulama yang mempunyai kompetensi besar dalam membentuk kader ulama. jenjang pendidikan yang khusus untuk mencetak kader ulama diberi nama Mahad Darul Quran Wal Hadits. Sebagai seorang Mujahid, TGH Muhammad Zainuddin AM berupaya melakukan inovasi untuk meningkatkan pengetahuan agama masyarakat. Itu sebabnya, ia membuat rintisan dengan memperkenalkan sistem madrasi dalam penyelenggaraan pendidikan dan pengajaran agama di NTB, membukan lembaga pendidikan khusus bagi wanita, mengadakan Syafatul Qubra, meciptakan hizib tarekat Nahdaltul Wathan, membuka sekolah umum di samping sekolah agama, menyususn nazham berbahasa Arab bercampur bahasa Indonesia. Berikut ini kiprah sosial-keagamaan TGH Muhammad Zainuddin AM: 1. Pada tahun 1943 mendirikan Pesantren Al-Mujahidin 2. Pada tahun 1937 mendirikan Madrasah NWDI 3. Pada tahun 1943 mendirikan Madrasah NBDI 4. Pada tahun 1945 pelopor kemerdekaan RI untuk daerah Lombok 5. Pada tahun 1946 Pelopor Penggempuran Nica di Selong Lombok Timur 6. Pada tahun 1947/1948 menjadi Amirul Hajji dari negara Indonesia Timur 7. Pada tahun 1948/1949 Anggota delegasi Negara Indonesia Timur ke Saudi Arabia 8. Pada tahun 1950 Konsultan NU Sunda Kecil 9. Pada tahun 1952 Ketua badan penasehat Masyumi Daerah Lombok 10. Pada tahun 1953 Mendirikan organisasi Nahdlatul Wathan 11. Pada tahun 1953 Ketua Umum PBNW pertama 12. Pada tahun 1953 Merestui terbentuknnya NU dan PSII di Lombok 13. Pada tahun 1954 Merestui terbentuknya PERTI Cabang Lombok 14. Pada tahun 1955 Anggota Konstituante RI hasil Pemilu I 1955 15. Pada tahun 1964 Menjadi peserta KIAA (Konferensi Islam Asia Afrika) di Bandung 16. Pada tahun 1964 Mendirikan Akademi Paedagogik NW 17. Pada tahun 1965 Mendirikan Mahad Darul Quran Wal Hadist Al Majidiah Asy Syafiiyah Nadlatul Wathan 18. Pada tahun 1972/1982 Anggota MPR RI hasil Pemilu II dan III 19. Pada tahun 1971/1982 Penasehat Majelis Ulama Indonesia Pusat 20. Pada tahun 1974 Mendirikan Mahad Lil Banat 21. Pada tahun 1975 Ketua Penasehat bidang Syara Rumah Sakit Islam Siti Hajar Mataram 22. Pada tahun 1977 Menjadi Rektor Universitas Hamzan Wadi 23. Pada tahun 1977 Mendirikan Universitas Hamzan Wadi 24. Pada tahun 1977 Mendirikan Fakultas Tarbiyah Universitas Hamzan Wadi 25. Pada tahun 1978 Mendirikan STKIP Hamzan Wadi 26. Pada tahun 1978 Mendirikan Sekolah Ilmu Syariah Hamzan Wadi 27. Pada tahun 1982 Mendirikan Yayasan Pendidikan Hamzan Wadi 28. Pada tahun 1987 Mendirikan Universitas Nahdlatul Nathan di Mataram 29. Pada tahun 1987 Mendirikan Sekolah Ilmu Hukum Hamzan Wadi 30. Pada tahun 1990 Mendirikan Sekolah Ilmu Dawah Hamzan Wadi 31. Pada tahun 1994 Mendirikan Madrasah Aliyah Keagamaan (MAK) putra putrid 32. Pada tahun 1996 Mendirikan Institut Agama Islam Hamzan Wadi Pemikiran dan Karyanya Konsep pendidikan yang diajarkan adalah bahwa pendidikan tidak hanya memberikan ilmu pengetahuan (kognitif), tetapi juga pemupukan moral, melatih dan mempertinggi nilai-nilai kemanusiaan. Karena pendidikan adalah kewajiban manusia untuk mengabdi kepada Allah SWT. Dalam hal ini, usaha yang ia pikirkan dan praktikkan adalah pengembangan pendidikan Islam melalui pesantren. Yakni, berusaha mengembangkan pesantren dengan menerima beberapa pemikiran alternatif yang dapat dijadikan sebagai masukan/kontribusi bagi pengembangan pesantren sejalan dengan perubahan zaman. Karena itu, menurut TGH Muhammad Zainuddin AM, pesantren mesti merubah orientasinya dengan tidak sekadar berorientasi pada pencarian ilmu agama, tetapi juga ilmu-ilmu yang lain. TGH Muhammad Zainuddin AM dikenal sebagai ulama yang tidak sekadar menekuni dunia pendidikan di pesantren dan masyarakat, tetapi juga sebagai penulis dan pengarang yang produktif yang bakatnya ini timbul sejak masih belajar di Madrasah Ash-Shaulatiyah di Mekah. Beberapa karya yang dihasilkannya di antaranya dalam bentuk kitab, kumpulan doa, dan lagu-lagu perjuangan dalam bahasa Arab, Indonesia, dan Sasak. Karya-karyanya antara lain: 1. Risalah al-Tauhid 2. Sullam al-Hija 3. Syarah Safinah al-Najah 4. Nahdlah al-Zainiyyah 5. Al-Tuhfah al-Ampananiyah 6. Al-Fawakih al-Nahdliyyah 7. Miraj al-Sibyan ila Samaim al-Bayan 8. Anfat Ala Tarikah al-Tsaniyah 9. Hizib Nahdlatul Wathan 10. Hizib Nahdlatul Banat 11. Tarekat Hizib Nahdlatul Wathan 12. Batu Ngumpal Anak Nunggal 13. Tarekat Batu Ngumpal 14. Wasiat Renungan Masa I 15. Wasiat Renungan Masa II 16. Tasis NWDI 17. Imamuna al-Syafii 18. Miraj al-Sibyan 19. Siraj a-Qulub fi Daiyat Alamat al-Guyub Banyaknya karya yang telah ia terbitkan mencerminkan ketinggian ilmu yang dimilikinya, sehingga oleh guru-gurunya TGH Muhammad Zainuddin AM mendapat pujian dan kepercayaan yang besar. Di antaranya, ia pernah diberi kesempatan untuk memberikan kata pengantar dari gurunya Maulana Syaikh Hasan Muhammad al-Mahsyat. Dalam kata pengantar yang ia tulis untuk kitab Baqiah al-Mustarsyidin karya Maulana Syaikh Hasan Muhammad al-Mahsyat sambil mengutip hadist Nabi Saw mengatakan: Janganlah kamu mempelajari ilmu syariat dari seseorang kecuali dari orang yang baik riwayat hidupnya dan hatinya dan kamu sekalian telah menyelidiki atas keamanahannya. Dari Maulana Syaikh Hasan Muhammad al-Mahsyat inilah, ia pernah mendapatkan risalah/ijazah dengan seluruh isi kitabnya, al-Irsyad bi al-Dzikr bada Maalim al-Ijazah wa al-Asnaf. Dari sinilah, ia menukil sebagian ucapan gurunya tentang kehidupan pribadinya yang mantap, tetapi tetap menganggap dirinya adalah orang yang hina dan fakir dalam pengetahuan agama. Syaikh Muhammad al-Mahsyat pernah memberikan sanjungan kepada TGH Muhammad Zainuddin AM. Berikut kutipannya: Demi Allah saya kagum kepada Zainuddin, kagum pada kelebihannya atas orang lain pada kebesaran yang tinggi dan kecerdsannya yang tiada tertandingi, jasanya bersih ibarat permata menunjukkan kebersihan ayah bundanya dan karya-karya tulisnya indah lagi menawan penaka bunga-bungaan yang tumbuh di lereng pegunungan. Di lapangan ilmu ia dirikan mahad, tetap dibanjiri thullab dab thalibat menuntut ilmu dan menggali kitab. Ia kobarkan semangat generasi muda menggapai mustawa dengan karyanya Miraj al-Sibyan ila Samai Ilm al-Bayan. Semoga Alah memanjangkan usianya dan dengan perantarannya ia memajukan ilmu pengetahuan agama di Ampanan bumi Selaparang. Terkirimlah salam penghormatan harum semerbak bagaikan kasturi dari tanah Suci menuju Rinjani (Syaikh Muhammad Zainuddin AM dalam Miraj al-Sibyan ila Samai Ilm al-Bayan). Dengan demikian, TGH Muhammad Zainuddin AM selain dikenal sebagai ulama yang memiliki kepedulaian yang tinggi terhadap dunia pendidikan Islam, ia juga mampu menuliskan pikiran-pikirannya untuk memberikan warisan yang paling berharga bagi penerus-penerusnya. Dari berbagai sumber [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------------------ *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://groups.yahoo.com/group/ppiindia *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Reading only, http://ppi-india.blogspot.com 4. Satu email perhari: [email protected] 5. No-email/web only: [email protected] 6. kembali menerima email: [email protected] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[email protected] mailto:[email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
