ah si jusplik juga ngga bisa bawa bukti bahwa si gembrot marlene itu perempuan.
--- In [email protected], "Bukan Pedanda" <bukan.pedanda@...> wrote: > > > > Jadi, Pinpin yang berotak anjing itu tetap tidak bisa membawa bahwa buki > allah siluman itu > memang ada. > > > --- In [email protected], "pinpinyuliansyah" <pinpinyuliansyah@> wrote: > > > > > > Ada di mana plik ? > > Ada di hongkong ? Singapore ? > > > > Bangun plik ... bangun ....! > > > > How come anda menanyakan sesuatu yang berada di luar batas ruang dan waktu > > dengan MENGHARUSKAN sesuatu itu berada di tempat tertentu ? > > > > Pertanyaan "dimana" dalam konteks tuhan adalah pertanyaan GOBLOK jika yang > > dimaksud kata "di mana" adalah frame tempat dan waktu. > > > > Katanya udah belajar teori relativitas einstein... bicara fisika kuantum... > > > > Balik ke pertanyaan anak SMP deh ... > > 2 orang kembar pada usia 15 tahun berpisah. > > si A pergi kebulan. > > si B tetep di bumi > > 10 tahun kemudian (waktu bumi) si A kembali. > > pertanyaan saya : > > Apakah usia si A = Usia si B ? > > > > Belajar teori relativitas waktu di sekolah kan plik ? > > Bisa jawap nddak plik ? > > > > Salam, > > Pinpin. > > > > --- In [email protected], "Bukan Pedanda" <bukan.pedanda@> wrote: > > > > > > > > > Jadi Pinpin tetap tidak bisa membawa bukti bahwa allah itu memang ada. > > > > > > --- In [email protected], "pinpinyuliansyah" <pinpinyuliansyah@> > > > wrote: > > > > > > > > Jusplik ... > > > > Jika Jusplik berkata "Buktikan tuhan ada ! Di mana tuhan ?" > > > > Lha.... > > > > Kalimat pertanyaannya aja udah salah plik .... > > > > emang tuhan di hongkong ? Di Amrik ? > > > > jika tuhan dibatasi ruang dan waktu, itu namanya bukan tuhan dong plik > > > > ... :-) > > > > > > > > Salam, > > > > Pinpin. > > > > Islam Protestan. > > > > > > > > --- In [email protected], "Bukan Pedanda" <bukan.pedanda@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Setelah keleleran tidak bisa menegakkan benang basah tentang > > > > > tuhannnya yang tidak berbukti ada maka Pinpinpun pake jurus anjing > > > > > kejepit buntut: asal kaing-kaing mengahuti gonggongan johny-indo yang > > > > > otaknya udah ciut, by a manner of speaking, menjadi sekecil biji > > > > > peler anjng chihuahua... > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "pinpinyuliansyah" > > > > > <pinpinyuliansyah@> wrote: > > > > > > > > > > > > bener...anggap aja kita beramal buat jusplik yang kesepian dan > > > > > > sedang menua dengan sangat tidak indah. > > > > > > > > > > > > moga2 prol bisa memberi sedikit warna buat kehidupan mereka yang > > > > > > emang miskin warna. > > > > > > > > > > > > bener. setuju dah. > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "johny_indon" <johny_indon@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kosa kata yg dia kuasai ngga banyak, cuman "hehehe", "kaing2", > > > > > > > dan "anjing kejepit buntut". persis kayak gurunya si jusplik itu > > > > > > > yg sejak 12 tahun yg lalu perbendaharaan katanya tidak pernah > > > > > > > bertambah. > > > > > > > jika prol bertahan, maka setelah jusplik mampus (karena tua, > > > > > > > karena dia ngga punya nyali buat bunuh diri spt umumnya manula di > > > > > > > belanda) akan ada penggantinya > > > > > > > yaitu si item abu a.k.a bleki. > > > > > > > > > > > > > > maklum lah, penderita mental disorder umumnya memang begitu. > > > > > > > kemampuan kognitifnya sangat minim. > > > > > > > emang jadi serasa buang waktu sih ladenin penderita mental > > > > > > > disorder kayak mereka. > > > > > > > tapi ngga apa2 lah anggap aja kita lagi beramal sekali2 menemani > > > > > > > kehidupan mereka yg tanpa warna itu. > > > > > > > > > > > > > > walaupun kenyataannya digaplokin, dengan mereply postingan2nya yg > > > > > > > ngga mutu itu sesungguhnya mereka merasa ditemani koq. > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "pinpinyuliansyah" > > > > > > > <pinpinyuliansyah@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > Tem.....lama2 saya pikir saya buang2 waktu nulis sama elo. > > > > > > > > bisa nya "hehehe...." doang. > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], item abu <itemabu@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > Hehehe ... pinpin cuma kaing2 terus, ga bisa ngomongin fakta. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- On Fri, 6/1/12, pinpinyuliansyah <pinpinyuliansyah@> > > > > > > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > From: pinpinyuliansyah <pinpinyuliansyah@> > > > > > > > > > Subject: [proletar] Re: Pinpin a new mahdi > > > > > > > > > To: [email protected] > > > > > > > > > Date: Friday, June 1, 2012, 7:45 AM > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >  > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > baru belajar kosa kata konteks ya tem ? > > > > > > > > > ok deh kita belajar bersama. > > > > > > > > > mudah2 an jadi amal sholeh :-) > > > > > > > > > ---- > > > > > > > > > Gua rasa, maksut elo mungkin asbab gimana 2:217 atau 9:5 > > > > > > > > > nongol. > > > > > > > > > > > > > > > > > > saya ajarin ya tem ... > > > > > > > > > elo tinggal masuk google. > > > > > > > > > ketik asbabun nuzul alquran surat 2 ayat 217 ... > > > > > > > > > terus ketik halyang sama > > > > > > > > > asbabun nuzul alquran surat 9 ayat 27 ... > > > > > > > > > > > > > > > > > > saat elo dapet asbab ayat2 itu turun, elo baru mengetahui > > > > > > > > > konteks ayat ayat itu turun dalam frame waktu SAAT ITU (baca > > > > > > > > > : dulu) > > > > > > > > > > > > > > > > > > nah .... > > > > > > > > > > > > > > > > > > elo tinggal tarik, apa korelasi ayat2 yang turun DULU itu > > > > > > > > > dalam KONTEKS ke KINI an ... artinya ada perubahan FRAME > > > > > > > > > WAKTU secara kontekstual. > > > > > > > > > > > > > > > > > > kemudian .... > > > > > > > > > > > > > > > > > > gunakan ke 5 indra untuk memahami ayat2 itu,kemudian ...tanya > > > > > > > > > ...intuisi pribadi anda dan ajakintuisi anda untuk memahami > > > > > > > > > ayat2 itu kemudian ... ujung2 nya tetap ACTION. > > > > > > > > > > > > > > > > > > maksudnya ... > > > > > > > > > bagaimana anda MENYIKAPI apa yang telah anda ketahui > > > > > > > > > berkenaan dengan hal2 tersebut berkenaan dengan POSITIONING > > > > > > > > > yang anda pilih (muslim/non muslim/teis/ateis) > > > > > > > > > > > > > > > > > > hidup ini kan intinya bagaimana kita bisa memberi manfaat > > > > > > > > > bagi orang-orang di sekeliling kita (terlepas di sekeliling > > > > > > > > > kita itu ateis atau teis, se iman atau tidak ). > > > > > > > > > > > > > > > > > > seorang teman saya pernah bilang : "Hidup ini sederhana, > > > > > > > > > intinya adalah bagaimana kita bisa meninggalkan > > > > > > > > > kenangan-kenangan manis pada orang-orang yang kita tinggalkan > > > > > > > > > saat kita telah tiada nanti ) > > > > > > > > > > > > > > > > > > Apa kenangan manis itu ? > > > > > > > > > > > > > > > > > > Misalnya : Kita bisa mengira-ngira saat jusplik meninggal > > > > > > > > > kelak ( meskipun nddak percaya tuhan,mestinya jusplik percaya > > > > > > > > > bahwa die bakal mati meskipun mati nya jusplik itu jelas > > > > > > > > > tidak dapat dipastikan kapan, di mana dan mengapa serta apa > > > > > > > > > yang akan terjadi setelah itu) > > > > > > > > > > > > > > > > > > kira-kira ...ketika jusplik mati, kenangan manis apa yang dia > > > > > > > > > tinggalkan ? > > > > > > > > > > > > > > > > > > (Kim Hook mungkin mengacungkan tangan seraya berkata : > > > > > > > > > Pantatnya parah .... nddak "gigit" lagih ! ;-) ) > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], item abu <itemabu@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Gua rasa, si pinpin itu jg ga tau konteks ayat, misalnya > > > > > > > > > > gimana 2:217 atau 9:5 nongol. > > > > > > > > > > à> > > > > > > > > > Kaing2nya itu kan cuma sekedar nutupin kegabecusannya. > > > > > > > > > > à> > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- On Fri, 6/1/12, Bukan Pedanda <bukan.pedanda@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > From: Bukan Pedanda <bukan.pedanda@> > > > > > > > > > > Subject: [proletar] Re: Pinpin a new mahdi (secara > > > > > > > > > > kontekstual taik kucing..) > > > > > > > > > > To: [email protected] > > > > > > > > > > Date: Friday, June 1, 2012, 4:23 AM > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > à> > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dia ngoceh mau bicara "secara kontekstual" tanpa dia tahu > > > > > > > > > > dulu apa yang ada di teks khurafah najis al-Mushaf itu > > > > > > > > > > sendiri.. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Yaitu, antara lain, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > - bahwa sesuai dengan QS 4:82 maka al-Mushaf itu TIDAK > > > > > > > > > > berasal dari sisi allah yang nota bene cuman figur fiktif > > > > > > > > > > hasil khayalan orang Arab primitif.. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > http://groups.yahoo.com/group/proletar/message/341160 > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > - dan bahwa al-Mushaf itu "diturunkan" dan nabi Muhamamd > > > > > > > > > > itu "diutus" untuk penduduk Makkah dan daerah sekitarnya > > > > > > > > > > yang berbahasa Arab, jadi bukan untuk berbagai suku bangsa > > > > > > > > > > yang ada di Indonesia yang masing-masing punya bahasanya > > > > > > > > > > sendiri-sendiri.. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > http://groups.yahoo.com/group/proletar/message/341294 > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Agar jelas: al-Mushaf itu cuma sebuah khurafah yang ditulis > > > > > > > > > > oleh orang Arab primitif ... > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Atau seperti sudah belasan tahun saya tulis, cuma semacam > > > > > > > > > > tambo orang Bedui yang hidup di abad ke VIII Masehi.. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > http://groups.yahoo.com/group/proletar/message/86964 > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tambo itu adalah creation myth orang Minangkabau primitif > > > > > > > > > > dan al-Mushaf itu adalah creation myth orang Arab primitif.. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Selanjutnya baca link Wikipedia ini tentang creation myth. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > http://en.wikipedia.org/wiki/Creation_myth > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], item abu <itemabu@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > si pinpin ini cuma bisa kaign2 kayak anjing kejepit > > > > > > > > > > > buntut. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- On Fri, 6/1/12, pinpinyuliansyah <pinpinyuliansyah@> > > > > > > > > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > From: pinpinyuliansyah <pinpinyuliansyah@> > > > > > > > > > > > Subject: [proletar] Re: Pinpin a new mahdi (rezameutia > > > > > > > > > > > yang psikopat....) > > > > > > > > > > > To: [email protected] > > > > > > > > > > > Date: Friday, June 1, 2012, 1:28 AM > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Ãâà> > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Hehehe ...(juga) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > saat pangeran dipenogoro berperang, kira2 pedang yang > > > > > > > > > > > beliau pegang digunakan buat apa ? > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Saat panglima besar sudirman berperang, kira2 berapa > > > > > > > > > > > banyak tangannya membunuh orang ? > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > mari kita diskusi secara kontekstual. bukan sekedar > > > > > > > > > > > tektual dan bangga ber "hehehe...." hanya dengan modal > > > > > > > > > > > cut & paste. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Mbak ya jadi ateis itu yang cerdas dikit gitu lho... > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kasihan. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], item abu <itemabu@> > > > > > > > > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Hehehe ... orang Islam ga bisa bantah nabinya adalah > > > > > > > > > > > > tukang bantai, tp jg ga bisa bilang bhw nabinya bejad. > > > > > > > > > > > > Kepaksa kaing2 kayak anjing kejepit buntut. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
