BUKAN PSIKOLOG, TAPI PSIKOPAT [YA BEDA2 TIPIS LAH!!] --- In [email protected], Santoso Arianto <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Orang ini masih aja berkoar-koar kaya begini. > Mana teman kamu satu lagi?? Si Has.. eh Si > Muskitawati. > > Anda siapa? Psikolog kah anda? Punya hak untuk > seenaknya memvonis orang dungu, bego dst dst... > > > --- Jusfiq Hadjar <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Dan al-Mushaf menurut kajian Casanova, Lüling, > > Wansbrough, > > Crone, Cook, Luxenberg..? > > > > In a nutshell, menurut kesimpulan kajian mereka > > asal-usul > > al-Mushaf itu adalah semacam Bible juga. > > > > Lalu ditambah dengan ajaran buas, kejam, keji > > lagi biadab oleh > > orang Arab. > > > > Allahu Akbar. > > > > Dan PAREWA PAREWA yang dungu kayak anjing budug > > telahmenjadikan > > al-Mushaf itu sebagai kitab suci.. > > > > Dungu memang. > > > > --------- > > > > On 10 Nov 2005, at 18:42, PAREWA PAREWA wrote: > > > > > > > > > > > PAREWA PAREWA <[EMAIL PROTECTED]> menulis: > > > Pendapat Toko-tokoh Kristen terhadap Kitab Bibel > > > > > > > > > 1. Dr. Mr. D. N. Mulder dalam bukunya "Pembimbing > > ke dalam Perjanjian Lama", tahun 1963, pagina 12 dan > > 13, berkata sebagai berikut: "Buku ini dikarang pada > > waktu-waktu tertentu, dan pengarang-pengarangnya > > memang manusia juga, yang terpengaruh oleh keadaan > > waktunya dan oleh suasana di sekitarnya > > dan oleh pembawaan pengarang itu sendiri. > > Naskah-naskah asli dari Kitab Suci itu sudah tidak > > ada Iagi. Yang ada pada kita hanya turunan atau > > salinan. Dan salinan itu bukannya salinan langsung > > dari naskah asli, melainkan dari salinan dan > > seterusnya. Sering di dalam menyalin Kitab Suci itu > > terseliplah salah salin." > > > > > > > > > 2. Drs. M. E. Duyverman dalam bukunya "Pembimbing > > ke dalam Perjanjian Baru", tahun 1966, pagina 24 dan > > 25, berkata sebagai berikut: "Ada kalanya penyalin > > tersentuh pada kesalahan dalam naskah asli yang > > dipergunakannya, lalu kesalahan itu diperbaikinya, > > padahal perbaikan itu sering mengakibatkan > > perbedaan yang lebih besar dengan yang sungguh asli. > > Dan kira-kira pada abad keempat, di Antiochia > > diadakan penyelidikan dan penyesuaian > > salinan-salinan; agaknya terdorong oleh perbedaan > > yang sudah terlalu besar diantara salinan-salinan > > yang dipergunakan dengan resmi dalam Gereja." > > > > > > > > > 3. Dr. B. J. Boland dalam bukunya "Het Johannes > > Evangelie", p. 9, berkata sebagai berikut: "Zijn ons > > de waarheden van het Evangelie van Jesus Christus in > > haar corspron-kelijken onvervalschen, zul veren vorm > > overgeleverd of zijn de door het intermediair van > > den Griek schen Geest, van de Griek > > sche reid, het laat stea an te nemen...dat de letter > > der Nieuw-Testament-ische boeken in de eerste eeuwen > > anzer jaartelling gewichtig wijzungen moet hebben > > ondergaan." > > > > > > Artinya: Apakah kebenaran-kebenaran dari Injil > > Jesus Kristus diserahkan kepada kita dalam bentuk > > murninya, asli dan tidak dipalsukan, ataukah telah > > dirubah melalui alam fikiran kebudayaan Gerika? > > Umumnya yang terakhirlah yang diterima oleh orang > > jaman kini... bahwa tulisan-tulisan Kitab > > Perjanjian Baru pada dua abad pertama perhitungan > > tahun kita, pasti telah mengalami perubahan besar. > > > > > > 4. Dr. A. Powel Daviesdalam bukunya "The meaning > > of the Dead Sea Scrolls The New American Library" > > tahun 1961 , p. 106, berkata: "The first three, or > > Synoptic Gospels tell much the same story. There are > > discrepancies; but it is impossible to a > > considerable extent to reconcile them. John's > > Gospel, however, tells quit a different story from > > the other three. If John is right, then the other > > three are wrong; If the Synoptic are right, the > > John's gospel must surely be in error." > > > > > > Artinya: Tiga Injil pertama, yaitu Injil Synoptik, > > membawakan cerita yang sama. Terdapat > > pertentangan-pertentangan di dalamnya, sehingga > > tidaklah mungkin sedemikian jauh untuk mendamaikan > > ayat-ayat ini. Namun Injil Johannes, menceritakan > > cerita-cerita yang amat berbeda dari ketiga Injil > > pertama > > itu. Bila Injil Johannes yang betul, maka ketiga > > Injil yang lain itu salah; bila ketiga Injil itu > > betul, maka Injil Johannes pasti salah. > > > > > > > > > 5. Dr. G. C. Vari Niftrik dan Dr. B. J. > > Bolanddalam bukunya "Dogmatika Masakini", cetakan > > ketiga; > > tahun 1978, p. 322, berkata sebagai berikut: "Kita > > tidak usah merasa malu bahwa terdapat pelbagai > > kekhilafan di dalam Al-Kitab; kekhilafan tentang > > angka-angka, perhitungan-perhitungan tahun dan fak > > ta-fakta. Dan tak perlu kita pertanggungjawabkan > > kekhilafan-kekhilafan itu berdasarkan caranya isi > > Al-Kitab telah disampaikan kepada kita, sehingga > > dapat kita berkata: dalam naskah asli tentulah tid > > ak terdapat kesalahan-kesalahan, tetapi > > kekhilafan-kekhilafan itu barulah kemudiannya > > terjadi di da > > lam turunan-turunan (salinan-salinan-pen) naskah > > itu." > > > > > > 6. Herman Bakels (1871-1954) dalam bukunya "Nij > > Ketters? Ya.. Om deere Gods", p. 119-120, lewat b > > uku "Dialog antara Ahmadiyah dengan saksi-saksi > > Yehowa", p. 83 dan 88 berkata sebagai berikut: "De > > andere ses Bijbels (Weda, Awesta, de boeken over > > Boedha, Tao-teking, Confusius boeken, Kor'an) ken > > ik niet genoeg...Van onzen Bijbel weet ik dit zeker. > > Ik heb hem dertig jaar lang van voren tot acht > > eren doorploeterd. En ik zeg rondement; ik kan in > > Europa geen boek dat meer stikvol dingen-die-niet > > -waar-zijn zit dan de Bijbel." > > > > > > > > > Artinya: Adapun enam buah kitab (Weda, Awesta, > > Kitab-kitab tentang Budha, Tao-teking, Kitab-kitab > > Confusius, Al-Qur'an) tidak begitu saya kenal. Akan > > tetapi Bijbel kita ini, pasti saya ketahui. Su > > dah 30 tahun lamanya saya mengincah Bijbel kita ini > > dari awal sampai akhir. Oleh karena itu terus t > > erang saya katakan, bahwa di Eropa, saya belum kenal > > sebuah kitab yang lebih padat dengan hal-hal y > > ang tidak benar dari pada Bijbel. > > > > > > > > > Dia juga berkata: > > > > > > "Bijna alle koeken zijn er misleidend, > > nipseudepigra fisch. D.W.Z. niet geschreven door de > > auteur > > s op wier namen zestaan, maar wel later geschreven." > > > > > > > > > Artinya: Hampir semua kitab-kitab dalam bibel itu > > menyesatkan, yakni memakai nama. palsu, yaitu t > > idak ditulis oleh pengarang-pengarang yang tercantum > > nama mereka di atasnya, melainkan ditulis jauh > > di belakang mereka. > > > > > > > > > 7. Surat kabar di Ghana, yaitu Harian Times, 24 > > Juni 1964 yang dimuat oleh harian Mercusuar Yk. t > > ertanggal 31-8-1968; Mr. RT. Payet, di dalam > > parlemen inggris tahun 1964 mengusulkan kepada > > Pemerin > > tah Inggris dalam hal ini The British Home Secretary > > agar Injil dilarang beredar. Salah satu di ant > > ara sebabnya seperti yang ia katakan sebagai > > berikut: "I know of no book in history which could > > com > > pare with the Bible as a source of brutality and > > sadistic conduct. > > > > > > > > > Artinya: Tidak ada di dalam sejarah satu buku yang > > merupakan sumber dari perbuatan-perbuatan yang > > brutal dan sadis selain Injil ini. (I. Sudibya > > Markus dalam buku "Dialog Islam-Nasrani dan Usul Pe > > langgaran Injil di Inggris", terbitan Potrosari Ler. > > 28 Mgl.). > > > > > > > > > 8. Prof. Herbert J. Muller dalam buku "The Uses of > > the Past, p. 168 lewat bukunya O. Hashem, "Mar > > xiesme dan Agama", tahun 1965, Japi Surabaya, p. 45, > > berkata: "Scholars regard this text ( I Johann > > es 5:7) as a later interpolation however, since it > > does not appear in the best manuscripts." > > > > > > Artinya: > > > Para sarjana menganggap bahwa naskah ini ( I > > Johannes 5:7) adalah suatu sisipan/tambahan kemudian > > , karena ayat seperti ini tidak diketemukan pada > > manuskrip-manuskrip terbaik. > > > > > > 9. Kata Herman Bakel dan Dr. A. Powel Davies, > > "Injil Matius 28:19 dan Injil Markus 16:9-19 adalah > > sisipan. Bacalah bukunya." (Hashem, "Jawaban > > Lengkap Kepada Pendeta Dr. J. Verkuyl," terbitan > > JAPI > > , Surabaya, tahun 1969, halaman 94). > > > > > > > > > === message truncated === > > > > > __________________________________ > Yahoo! FareChase: Search multiple travel sites in one click. > http://farechase.yahoo.com >
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Get fast access to your favorite Yahoo! Groups. Make Yahoo! your home page http://us.click.yahoo.com/dpRU5A/wUILAA/yQLSAA/uTGrlB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Post message: [EMAIL PROTECTED] Subscribe : [EMAIL PROTECTED] Unsubscribe : [EMAIL PROTECTED] List owner : [EMAIL PROTECTED] Homepage : http://proletar.8m.com/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
