Terpotong samasekali sih enggak, tetapi memang komunikasi antargenerasi itu sangat-sangat terdistorsi. Indonesia yang di awal berdirinya meriak-gelombangkan dirinya ke luar secara internasionalis kini justru diserbu, digebuk, dihantam, dan nyaris terbenam dalam tsunami "internasional".
Lucunya, kalangan terpelajar - khususnya di lingkar kekuasaan - berlomba-lomba kepingin menjadi seperti orang lain; seperti Amerika; seperti Cina; seperti Arab; seperti Skandinavia; bahkan tidak sedikit yang kepingin Indonesia cuma seperti Belanda atau Singapura. Lucu, karena mereka sangat terpelajar tapi keinginannya cuma 'seperti' dan bukan betul-betul 'menjadi'. Pertanyaannya kan, untuk apa mereka sekolah tinggi-tinggi kalau ternyata bukan untuk menjadi diri sendiri? Krisis identitas, krisis jatidiri inilah PR besar bagi pemimpin yad. Membenahi sektor ini rasanya jauh lebih penting ketimbang membuat moratorium ini-itu atau menghiba kepada pihak asing agar TKW / BMI tidak dilecehkan, disiksa, diperkosa, atau dipancung! Barangkali betul kata beberapa kawan yang menilai kita butuh sebuah revolusi kebudayaan. Atau, mungkin cukup dengan pemimpin berbudaya yang mampu menggusur "budaya orba". Bicara soal ini ma'e suka nyeletuk, sepertinya kita belajar saja dulu dari suporter tim nasional sepakbola atau bulutangkis yang gigih mendukung, tetap mencintai, dan tidak berhenti berharap, kendati keok melulu, hehe.. Tetap semangat. --- "Lusi D." wrote: > Bung Ajeg yb. > Yang mendorong saya memperkenalkan sosok Jamila sebenarnya berasal > dari pertanyaan diri sendiri ketika memperhatikan perjuangan kaum > wanita sekarang ini. Dibanding dengan dulu, rasanya kurang > integrasi dengan perjuangan lapisan rakyat lainnya. Ini mungkin > kesan saya saja. > > Nampaknya bung Ajeg masih memiliki chasanah berharga dalam bentuk > bermacam-macam film dokumentasi. Kalau memang ada minat > memperkenalkannya, saya dan pasti juga beberapa sahabat lainnya akan > menyambut dengan senang hati. Masalah yang menimpa komunikasi antara > generasi tua dan muda adalah akibat perbuatan "cerdikpandai" orba > dengan memotong kontinuitet pengetahun historis dan praktek > perjuangan rakyat Indonesia mulai generasi tua sampai yang > pemudanya, sehingga ada celah yang perlu disambung melalui > penjelasan yang tentu saja akan menarik bagi kita semua. > > Salam > Lusi.- > > Am Mon, 11 Feb 2013 17:17:36 -0000 > schrieb "ajeg" [email protected]>: > > > Kalau betul begitu berarti memang sukses melakukan > > "pengaburan" identitas, karena dari sejumlah tulisan > > yang sempat saya buka (jadi nyari-nyari) belum > > ditemukan informasi yang mengungkap kesamaan orang > > pada dua nama tsb. Kebanyakan malah menyebut "Djamila > > Bouhired 'and' Djamila Boupacha". Atau, "Djamila Bouhired > > 'et' Djamila Bouazza", atau juga "deux Djamila", yang > > semua itu mengesankan dua orang yang berbeda. > > > > Begitu juga tahun kelahirannya. Dalam artikel terjemahan > > disebut Djamila Boupacha kelahiran tahun 1938, sedangkan > > pada artikel lain Djamila Bouhired disebut kelahiran > > tahun 1935. Boupacha beranak tiga, sementara Bouhired > > beranak dua. Tetapi, melihat Bouhired sekarang sebagai > > aktivis kesehatan, bukan mustahil memang berkaitan dengan > > Boupacha muda yang bekerja sebagai perawat. > > > > Untuk memastikannya barangkali bisa dicari siapa suami > > dari Djamila Boupacha. Kalau sang suami adalah seorang > > pengacara bernama Jacques Verges, maka tak salah lagi > > "deux Djamila" itu adalah orang yang sama. Sebab, Jacques > > Verges diketahui dekat dengan Djamila Bouhired sejak masa > > penahanan hingga kemudian menikahinya. > > > > Tentang film televisi yang disesali Djamila Boupacha > > besar kemungkinan yang dimaksud adalah yang ini, > > > > http://www.youtube.com/watch_popup?v=AA0KyZtHtg8&vq=medium > > > > > > --- "Lusi D." wrote: > > > > > Saya pikir yang dimaksudkan Jamila yang difilm itu dengan yang > > > dikemukakan dalam artikel terjemahan itu orangnya sama. > > > Tafsiran dua orang itu kalau perkiraan saya karena Jamila di > > > kalangan FLN dikenal dengan nama lain, yaitu Khelida. Ini > > > kebiasaan dalam dunia perjuangan. > > > Bukan berarti menutup-nutupi diri atau takut-takut, seperti > > > banyak tafsiran para "jagoan aktivis" tertentu. > > > > > > Dulu para pejuang kemerdekaan itu punya pandangan; musuh dengan > > > cara musuh, kita berjuang dengan cara kita sendiri. > > > Ada teman tua yang pernah bercerita, pada waktu dia bekerja di > > > Belanda akhirnya berkenalan dengan salah seorang bekas tentara > > > Belanda yang pernah dikirim ke Indonesia jaman perang > > > kemerdekaan dulu. Bekas tentara Belanda yang juga sudah tua ini > > > mengemukakan keluhannya ketika bertempur di Indonesia. Kalau > > > bertempur dengan pasukan gerilyawan terutama laskar rakyatnya, > > > musti banyak yang mengeluh, karena sulit ditebak apa yang akan > > > dilakukan oleh gerilyawan itu. Kalau dengan pasukan tentara > > > profesional yang bekas tentara resmi dulu lain halnya, karena > > > kami sudah kenal taktik mereka. Sablonnya sama. Yah tinggal adu > > > kekuatan saja. > > > > > > Terimakasih bung Ajeg atas kiriman film tentang Jamila. > > > Kemungkinan besar juga film ini yang dimaksud oleh komentar > > > dalam artikel terjemahan itu. Disamping itu sampai sekarang > > > saya belum pernah menjumpai artikel dari aktivis feminisme > > > tentang masalah ini. Mungkin ada para sahabat yang bisa > > > menjelaskan. > > > > > > Salam > > > Lusi.- > > > > > > > > > > > > > > > Am Mon, 11 Feb 2013 05:51:02 -0000 > > > schrieb "ajeg" : > > > > > > > Cuma teringat di kopor peninggalan ortu menemukan kliping > > > > tentang penjajah Prancis yang sampai harus mengerahkan pasukan > > > > elit payung untuk memburu, menangkap, menyiksa dua Djamila. > > > > > > > > Salahsatunya biar memperkenalkan diri saja, > > > > > > > > http://www.youtube.com/watch_popup?v=8oy-12P2tTY&vq=medium > > > > > > > > Sekarang beliauwati rupanya aktif di bidang kesehatan & > > > > obat-obatan, > > > > > > > > http://www.youtube.com/watch_popup?v=kxfJN8iuFY0&vq=medium > > > > > > > > > > > > --- "Lusi D." wrote: > > > > > > > > > Bisa dicveritakan bagaimana yang lainnya? > > > > > > > > > > > > > > > Am Sun, 10 Feb 2013 14:03:23 > > > > > -0000 schrieb "ajeg" : > > > > > > > > > > > Kalau nggak salah ada dua Jamila di sana yang mengalami > > > > > > siksaan seperti itu. > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- "Lusi D." wrote: > > > > > > > > > > > > > Para sahabat dan handaitaulan yb. > > > > > > > > > > > > > > Pada tanggal 9 Februari 2013 ini, genap 75 tahun usia > > > > > > > Jamila, Wanita Pejuang Pembebasan Aljazair. Berikut saya > > > > > > > turunkan terjemahan yang dikerjakan dengan tergesa-gesa > > > > > > > dari tulisan Florence Hervé berkenaan dengan hari > > > > > > > ulangtahun Jamila ini. Mungkin banyak diantara para > > > > > > > pemuda sekarang tidak mengenalnya. > > > > > > > Nama Jamila pada zaman sebelum orba, sangat terkenal di > > > > > > > Indonesia. Bahkan ada lagu Indonesia dengan judul > > > > > > > Djamila untuk menghormati kepahlawanannya. > > > > > > > > > > > > > > Salam. > > > > > > > Lusi.- > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Symbol Perlawanan > > > > > > > > > > > > > > Menyambut Ulangtahun Ke-75 Jamila - Wanita Pejuang > > > > > > > Pembebasan Aljazair > > > > > > > > > > > > > > Oleh Florence Hervé > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Akhir tahun 50-an. Di Gymnasium-perempuan Saint-Cloud, > > > > > > > di pinggiran Paris kami dengan sembunyi-sembunyi > > > > > > > membaca buku Henri Allegs ûSiksaanë di bawah > > > > > > > bangku sekolah. > > > > > > > Ketika itu buku dari seorang wartawan terkenal dan > > > > > > > komunis keturunan Aljazair-Perancis ini dilarang. > > > > > > > Menggambarkan tentang penyiksaan yang dialaminya pada > > > > > > > tahun 1958 selama seminggu di El-Biar. Dilakukan oleh > > > > > > > militer Perancis. > > > > > > > > > > > > > > Dua tahun kemudian, pada tanggal 2 Juni 1960 sebuah > > > > > > > artikel dari Simone de Beauvoir yang dimuat dalam Koran > > > > > > > Le Monde telah mengejutkan Perancis dengan judul: > > > > > > > ûPadamu Jamila Boupachaë. > > > > > > > Beauvoir melukiskan, bagaimana seorang wanita pejuang > > > > > > > kemerdekaan FLN (Front Pembebasan Nasional ââ¬" L.-) > > > > > > > disiksa dan diperkosa seminggu penuh dengan diinjak- > > > > > > > injak dan dipukuli, dengan kejutan aliran strom pada > > > > > > > buahdada dan pada kemaluan, dengan suatu cara yang > > > > > > > sekarang dikenal dengan istilah yang mengerikan > > > > > > > ûWaterboardingë. Dia mengutip Jamila: ûOrang > > > > > > > menancapkan padaku sebuah botol ke vagina. Aku teriak > > > > > > > dan hilang kesadaran sepanjang dua harië. Le Monde > > > > > > > dilarang menyiarkan kata vagina. Karena sensor. Sebagai > > > > > > > gantinya disebutkan: ûOrang menancapkakn botol di > > > > > > > perutë. Edisi lembaran dimana artikel itu dimuat > > > > > > > disita. > > > > > > > > > > > > > > Dua minggu berikut sastrawati Françoise Sagan > > > > > > > menerbitkan artikel ûSeorang wanita muda dengan budi > > > > > > > yang luhurë dalam mingguan Lââ¬â¢Express, dimana > > > > > > > dia ungkapkan rasa malunya terhadap tanahairnya. > > > > > > > Mulailah timbul suatu proses yang menggemparkan. > > > > > > > Sebuah komite untuk Jamila Boupacha segera dibentuk > > > > > > > dibawah pimpinan Simone de Beauvoir. Para anggotanya > > > > > > > a.l.: Sastrawati Elsa Triolet, kolega yang sekaligus > > > > > > > suaminya Louis Aragon, Aimé Césaire dan Jean-Paul > > > > > > > Sartre, pejuang gerilyawati dan para pejuang yang > > > > > > > dideportasi di Ravensbrück Geneviève de Gaulle- > > > > > > > Anthonioz dan Germaine Tillion. Pengacara Gisèle > > > > > > > Halimi menulis bersama Simopne de Beauvior sebuah > > > > > > > dokumentasi mengenai masalah ini yang terbit pada tahun > > > > > > > 1962 dengan judul ûJamila Boupachaë. > > > > > > > Picasso melukis potret wanita muda, seorang arsitek dan > > > > > > > seniman Chili Roberto Matta mempersembahkan lukisannya > > > > > > > ûJamila yang disiksaë, komponis Italia Luigi Nono > > > > > > > dengan ûSenandung Hidup dan Cintaë. > > > > > > > > > > > > > > Sesuai dengan Perjanjian Ãâ°vian (1962) yang > > > > > > > mengukuhkan berakhirnya perang kotor terhadap Aljazair > > > > > > > dan Kemerdekaan Negeri Afrika Utara setelah mengalami > > > > > > > 130 tahun kekuasaan kolonial Perancis, Jamila > > > > > > > dibebaskan. 50 tahun kemudian ââ¬"2012 ââ¬" > > > > > > > Sutradarawati Caroline Huppert (saudari dari aktris > > > > > > > film Isabelle Huppert) dengan film televisi ûPadamu > > > > > > > Djamilaë teringat kembali pada sang wanita pejuang. > > > > > > > > > > > > > > Jamila, lahir pada tanggal 9 Februari 1938 di Bologhine, > > > > > > > sebuah pinggiran kota di sebelah utara Aljir, berasal > > > > > > > dari keluarga pejuang kemerdekaan. Khelida adalah > > > > > > > namanya di Front Pembebasan Nasional FNL, di mana hanya > > > > > > > sedikit wanita yang aktif. Sebagai gadis muslimat muda > > > > > > > yang bekerja sebagai wanita perawat ditangkap di rumah > > > > > > > famili bersama ayahnya, saudarinya dan iparnya pada > > > > > > > tahun 1960 di rumah keluarga. > > > > > > > Jamila dituduh telah memasang sebuah bom di Brasserie > > > > > > > des Facultés (restoran fakultas) - suatu hal yang > > > > > > > tidak bisa dibuktikan. Akibat penyiksaan dulu sebagai > > > > > > > gadis 22 tahun, dia ûmengakuë melakukan selusin > > > > > > > pembunuhan dengan bom. Ketika ayahnya mengutuk si > > > > > > > jagalnya yang sekaligus jagalnya Jamila dengan > > > > > > > mengingatkan bahwa Presiden Perancis Charles de Gaulle > > > > > > > telah melarang penyiksaan, si jagal menjawab: ûDe > > > > > > > Gaulle tidak ada sangkut pautnya dengan kami.ë > > > > > > > Penyiksaan dan penganiayaan terhadap kaum wanita > > > > > > > Aljazair adalah perbuatan balas denda mereka atas > > > > > > > dugaan dukungan Front Pembebasan Nasional FLN ââ¬" > > > > > > > namun orang tidak boleh memberitakannya. > > > > > > > > > > > > > > Gisèle Halimi bertindak sebagai pengacara Jamila dan > > > > > > > berhasil memindahkan penahanan ke rumah penjara > > > > > > > Perancis, karena di Aljazair ada bahaya dibunuh di > > > > > > > dalam kamar selnya, sebab si jagal bisa berbuat > > > > > > > segalanya untuk menutupi segala perbuatannya. Pada > > > > > > > awalnya di Perancis Jamila mendapat hukuman mati, tidak > > > > > > > lama kemudian dibebaskan sesuai dengan diundangkannya > > > > > > > undang-undang amnesti. > > > > > > > > > > > > > > Dia menikah, mendapat tiga anak, bekerja sebagai > > > > > > > sekretaris. > > > > > > > Tahun 1981 ikut ambil bagian dalam memprotes menentang > > > > > > > undang-undang tentang keluarga yang reaksioner di > > > > > > > Aljazair. Pada tahun yang lalu dia menyesalkan adanya > > > > > > > tayangan film televisi yang sangat menitik beratkan > > > > > > > pada proses mengenai dirinya, hingga urusan kepentingan > > > > > > > dari gerakan pembebasan yang sah didesak sekedar > > > > > > > menjadi latar belakang. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Pada tahun 1962 Simone de Beauvoir telah menyatukan > > > > > > > pandangan suatu gerakan secara menyeluruh dan > > > > > > > berpendapat tentang kesalahan yang menonjol dalam > > > > > > > perang melawan Aljazair, ketika ia menulis, tidak cukup > > > > > > > hanya bersikap menentang atas kejahatan terhadap > > > > > > > Jamila, namun orang harus memberontak terhadap > > > > > > > ûperlakuan yang sedikit lebih baik kawan > > > > > > > seperjuangannyaë. Dia menyerukan pada saudara > > > > > > > setanahairnya, jangan menyatukan diri bersama-sama > > > > > > > dengan penjahat-penjahat itu dengan sikap berdiam diri > > > > > > > ââ¬" dan tidak hanya menolak ûmetode-metode > > > > > > > tertentuë, ûnamun menolak tujuan yang mereka > > > > > > > inginkan dan melegitimasi mereka. Kemudian tolaklah > > > > > > > perang ini, ââ¬Â¦ militer ââ¬Â¦ dan pemerintah yang > > > > > > > tunduk pada militer. Selanjutnya bergeraklah kalian > > > > > > > semua, hingga penolakan kalian itu menghasilkan > > > > > > > pengaruh. (ââ¬Â¦) Karena itu kalian tidak perlu lagi > > > > > > > menghindar dengan mengatakan: ûTapi kami kan tidak > > > > > > > tahu-menahu ââ¬Â¦Ã« > > > > > > > > > > > > > > Simone de Beauvoir > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
