Mbah Tawang yang sudah tua bangka dan bau tanah malah mengalihkan topik ke Yohannes tentang Yesus anak domba. Dalam Kristen Yesus disebut anak domba bukanlah suatu penistaan. Jangan selalu mengalihkan topik pembicaraan. Kalau umur sudah uzur alasannya sebaiknya jangan ikut diskusi atau berdebat di milist ini.
Mohammad SAW a Pedophile Mohammad SAW anak wedus ______________________________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________ Aku dan Bapa adalah satu." (Yoh 10:30) Bapa di dalam Aku dan Aku di dalam Bapa." (Yoh 10:34-38) Yesus mengatakan bahwa Bapa dan Yesus adalah satu oknum "Hai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kalimat daripada-Nya, namanya Al Masih Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah)”.(QS.3:45) *YESAYA 28:16* 16 sebab itu beginilah Firman TUHAN ALLAH: "Sesungguhnya, AKU meletakkan sebagai dasar di Sion sebuah batu, batu yang teruji, sebuah batu penjuru yang mahal, suatu dasar yang teguh: Siapa yang percaya, tidak akan gelisah! 2013/7/5 rezameutia <[email protected]> > ** > > > > > --- In [email protected], "meduguba" <meduguba@...> wrote: > > > > Dear Reza, > > > > Saya percaya Anda orang Islam berintegritas, berani jujur mengatakan > mana yang benar dan mana yang salah. > > > > Anda Muslimin, dan pasti lebih tahu banyak soal mana hadist sahih dan > mana yang tidak. > > > > Saya tidak percaya pada Jusfiq dan nggak punya niat mengangkat dia jadi > nabi. > > > > Yasud, kalo tidak percaya kepada Jusfiq untuk apa pusing2 mikirin kutipan > hadist yang dibawa Jusfiq? > > Fyi, hadist itu macem2 dan ada yang asli atau palsu karena hadist ditulis > oleh orang lain puluhan dan ratusan tahun sesudah nabi Muhammad wafat. > Hadist itu mirip seperti alkitab yang ditulis orang yang puluhan dan > ratusan tahun setelah Jesus disalib. > > Jadi, jelas kan perbedaannya antara quran dan hadist dan persamaan antara > hadist dan alkitab? > > > Pertanyaan saya pada Anda : Apakah kutipan dari Sahih Muslim, buku 004, > nomor 2127 itu SAHIH ? > > > > Salam, Guba > > > > --- In [email protected], "rezameutia" <rezameutia@> wrote: > > > > > > > > > Ngapain gw pikiran kutipan si Jusfiq junkie tua bangka? > > > > > > Sebaiknya lo tanya aja kutipan Jusfiq dengan sesama kristen dogol si > susan. Susan bilang jusfiq itu nabi. So, sesama kristen lo boleh angkat > juga jusfiq sebagai nabi juga lah.. > > > > > > Menurut lo, jusfiq nabi bukan? > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "meduguba" <meduguba@> wrote: > > > > > > > > Dear Tawang anak wedhus, Reza, > > > > > > > > Pertanyaan saya gampang, apakah kutipan hadist yang diberikan Jusfig > di bawah ini sahih ? > > > > > > > > Jawabannya cuma ya atau tidak ... > > > > > > > > Silakan dijawab. > > > > > > > > Salam, Guba > > > > > > > > --- In [email protected], "Tawangalun" <tawangalun@> wrote: > > > > > > > > > > Kalau hadis tsb disenengi wong elek saya harus curiga dulu.La > Yusfiq itu kan sukaknya misuh2 tok jadi wong elek dia.Item yg seneng > perkosaan itu juga wong elek. > > > > > > > > > > Paulus Anak Wedus. > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "meduguba" <meduguba@> wrote: > > > > > > > > > > > > Dear Tawang, Reza, > > > > > > > > > > > > Tolong jawab pertanyaan ini : apakah kutipan hadist yang > diberikan Jusfig di bawah ini sahih ? > > > > > > > > > > > > > Kutipan dari Sahih Muslim, buku 004, nomor 2127: > > > > > > "....Ia memukuli dadaku sehingga aku merasa sangat kesakitan, > dan kemudian Muhammad berkata: "Tidakkah engkau berpikir bahwa Allah dan > Rasulnya akan melakukan keadilan terhadapmu?..." > > > > > > > > > > > > Rgds, Guba > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "Tawangalun" <tawangalun@> > wrote: > > > > > > > > > > > > > > Kalau hadisnya Yusfiq pasti yg aneh2 gak masuk akal.Makane dia > itu jadi wong ciloko soale berani sama Nabi saya.Lihat bojone hanya menang > tuwo,ditumpaki sudah gak enak.Tapi mau nyerai si Yusfiq mau tidur dimana > wong itu rumahnya Marlene,ha ha ha.KOjur Fiq kamu. > > > > > > > > > > > > > > Paulus Anak Wedus. > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "meduguba" <meduguba@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > Dear Richan, > > > > > > > > > > > > > > > > Saya diberitahu sama Reza, kalau ada hadist nggak masuk akal > ya jangan dipercaya ... gitu katanya ... gampang khan ? > > > > > > > > > > > > > > > > Masuk akal nggak kalau ada nabi memukuli istrinya ? Bingung > tho ? > > > > > > > > > > > > > > > > Let's use our common sense ... pilih hadistnya Tawang atau > hadistnya Jusfig ... > > > > > > > > > > > > > > > > Salam, Guba > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], Richan Situmorang > <richansitumorang@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > Awalnya saya terkesima membaca cerita mbah tawangalun di > bawah. Sambil > > > > > > > > > berfikir..sumber cerita ini di dapat dimana ya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tiba-tiba pak pedanda memberi kutiban hadith. > > > > > > > > > Kok beda mbah tawang, bagaimana ini... yang mana yang > bener. > > > > > > > > > On Jul 4, 2013 1:50 PM, "Bukan Pedanda" <bukan.pedanda@> > wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ** > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Inilah "keadilan" meneurut nabi najis tukang entotin > bocah cilik itu.. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kutipan dari Sahih Muslim, buku 004, nomor 2127: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "....Ia memukuli dadaku sehingga aku merasa sangat > kesakitan, dan kemudian > > > > > > > > > > Muhammad berkata: "Tidakkah engkau berpikir bahwa Allah > dan Rasulnya akan > > > > > > > > > > melakukan keadilan terhadapmu?..." > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "Tawangalun" > <tawangalun@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kemuliaan Nabi Muhammad SAW > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kalau ada pakaian yang koyak, Rasulullah menambalnya > sendiri tanpa > > > > > > > > > > > perlu menyuruh isterinya. Beliau juga memerah susu > kambing untuk > > > > > > > > > > > keperluan keluarga maupun untuk dijual. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Setiap kali pulang ke rumah, bila dilihat tiada > makanan yang sudah > > > > > > > > > > > siap di masak untuk dimakan, sambil tersenyum baginda > menyingsing > > > > > > > > > > > lengan bajunya untuk membantu isterinya di dapur. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sayidatina `Aisyah menceritakan: "Kalau Nabi berada di > rumah, beliau > > > > > > > > > > selalu > > > > > > > > > > > membantu urusan rumahtangga.Jika mendengar azan, > beliau cepat-cepat > > > > > > > > > > berangkat ke > > > > > > > > > > > masjid, dan cepat-cepat pulang kembali sesudah selesai > sembahyang." > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Pernah baginda pulang pada waktu pagi. Tentulah > baginda amat lapar > > > > > > > > > > > waktu itu. Tetapi dilihatnya tiada apa pun yang ada > untuk sarapan. Yang > > > > > > > > > > > mentah pun tidak ada karena Sayidatina `Aisyah belum > ke pasar. Maka > > > > > > > > > > > Nabi bertanya, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Belum ada sarapan ya Khumaira?" (Khumaira adalah > panggilan mesra untuk > > > > > > > > > > > Sayidatina `Aisyah yang berarti `Wahai yang > kemerah-merahan') > > > > > > > > > > > Aisyah menjawab dengan agak serba salah, "Belum ada > apa-apa wahai > > > > > > > > > > Rasulullah." > > > > > > > > > > > Rasulullah lantas berkata, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Kalau begitu aku puasa saja hari ini." tanpa sedikit > tergambar rasa > > > > > > > > > > kesal di > > > > > > > > > > > wajahnya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Pernah baginda bersabda, "sebaik-baik lelaki adalah > yang paling baik dan > > > > > > > > > > lemah > > > > > > > > > > > lembut terhadap isterinya." > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Prihatin, sabar dan tawadhuknya baginda sebagai kepala > keluarga. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Pada suatu ketika baginda menjadi imam solat. Dilihat > oleh para > > > > > > > > > > > sahabat, pergerakan baginda antara satu rukun ke satu > rukun yang lain > > > > > > > > > > > amat sukar sekali. Dan mereka mendengar bunyi > menggerutup seolah-olah > > > > > > > > > > > sendi-sendi pada tubuh baginda yang mulia itu bergeser > antara satu sama > > > > > > > > > > > lain. Sayidina Umar yang tidak tahan melihat keadaan > baginda itu > > > > > > > > > > > langsung bertanya setelah selesai bersembahyang : > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Ya Rasulullah, kami melihat seolah-olah tuan > menanggung penderitaan > > > > > > > > > > yang amat > > > > > > > > > > > berat, tuan sakitkah ya Rasulullah?" > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Tidak, ya Umar. Alhamdulillah, aku sehat dan segar" > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Ya Rasulullah… mengapa setiap kali tuan > menggerakkan tubuh, > > > > > > > > > > > > kami mendengar seolah-olah sendi bergesekan di tubuh > tuan? > > > > > > > > > > > Kami yakin engkau sedang sakit…" > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > desak Umar penuh cemas. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Akhirnya Rasulullah mengangkat jubahnya. Para sahabat > amat terkejut. > > > > > > > > > > > Perut baginda yang kempis, kelihatan dililiti sehelai > kain yang berisi > > > > > > > > > > > batu kerikil, buat menahan rasa lapar. Batu-batu kecil > itulah yang > > > > > > > > > > > menimbulkan bunyi-bunyi halus setiap kali bergeraknya > tubuh baginda. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Ya Rasulullah! Adakah bila tuan menyatakan lapar dan > tidak punya > > > > > > > > > > makanan, kami > > > > > > > > > > > tidak akan mendapatkannya buat tuan?" > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Lalu baginda menjawab dengan lembut, "Tidak para > sahabatku. Aku > > > > > > > > > > > tahu, apa pun akan engkau korbankan demi Rasulmu. > Tetapi apakah akan > > > > > > > > > > > aku jawab di hadapan ALLAH nanti, apabila aku sebagai > pemimpin, menjadi > > > > > > > > > > > beban kepada umatnya?" "Biarlah kelaparan ini sebagai > hadiah ALLAH > > > > > > > > > > > buatku, agar umatku kelak tidak ada yang kelaparan di > dunia ini > > > > > > > > > > > lebih-lebih lagi tiada yang kelaparan di Akhirat > kelak." > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Baginda pernah tanpa rasa canggung sedikitpun makan di > sebelah seorang > > > > > > > > > > tua yang > > > > > > > > > > > penuh kudis, miskin dan kotor. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Hanya diam dan bersabar bila kain rida'nya direntap > dengan kasar oleh > > > > > > > > > > seorang > > > > > > > > > > > Arab Badwi hingga berbekas merah di lehernya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dan dengan penuh rasa kehambaan baginda membasuh > tempat yang > > > > > > > > > > > dikencingi si Badwi di dalam masjid sebelum menegur > dengan lembut > > > > > > > > > > > perbuatan itu. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kecintaannya yang tinggi terhadap ALLAH swt dan rasa > kehambaan dalam diri > > > > > > > > > > > Rasulullah saw menolak sama sekali rasa ketuanan. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Anugerah kemuliaan dari ALLAH tidak dijadikan sebab > untuk merasa > > > > > > > > > > > lebih dari yang lain, ketika di depan umum maupun > dalam keseorangan. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Ketika pintu Syurga telah terbuka, seluas-luasnya > untuk baginda, > > > > > > > > > > > baginda masih berdiri di waktu-waktu sepi malam hari, > terus-menerus > > > > > > > > > > > beribadah, hingga pernah baginda terjatuh, lantaran > kakinya sudah > > > > > > > > > > > bengkak-bengkak. Fisiknya sudah tidak mampu menanggung > kemahuan jiwanya > > > > > > > > > > > yang tinggi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Bila ditanya oleh Sayidatina `Aisyah, "Ya Rasulullah, > bukankah > > > > > > > > > > > engkau telah dijamin Syurga? Mengapa engkau masih > bersusah payah > > > > > > > > > > > begini?" > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Jawab baginda dengan lunak, "Ya `Aisyah, bukankah aku > ini hanyalah > > > > > > > > > > > seorang hamba? Sesungguhnya aku ingin menjadi > hamba-Nya yang bersyukur." > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Rasulullah s. a. w. bersabda, "Sampaikan pesanku walau > sepotong ayat" > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sumber:( Al,Hadist) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Berikut para orientalis mendreskripsikan kemuliaan > dirinya: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Saya yakin, apabila orang semacam Muhammad memegang > kekuasaan tunggal > > > > > > > > > > di dunia > > > > > > > > > > > modern ini, dia akan berhasil mengatasi segala > permasalahan sedemikian > > > > > > > > > > rupa > > > > > > > > > > > sehingga kedamaian dan kebahagiaan yang dibutuhkan > dunia akan > > > > > > > > > > tercapai…". (Sir > > > > > > > > > > > > George Bernard Shaw) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Dia adalah manusia teragung yang pernah menginjakkan > kakinya di bumi > > > > > > > > > > ini. Dia > > > > > > > > > > > membawa sebuah agama, mendirikan sebuah bangsa, > meletakkan dasar-dasar > > > > > > > > > > moral, > > > > > > > > > > > memulai sekian banyak gerakan pembaharuan sosial dan > politik, mendirikan > > > > > > > > > > sebuah > > > > > > > > > > > masyarakat yang kuat dan dinamis….". (Sir George > Bernard Shaw) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ‎"Sejarah manusia tidak pernah mengenal transformasi > sebuah masyarakat > > > > > > > > > > > > atau tempat sedahsyat ini. Bagaimana mungkin, sebuah > transformasi yang > > > > > > > > > > begitu > > > > > > > > > > > sangat luar biasa mampu dilakukan hanya dalam kurun > waktu dua dekade". > > > > > > > > > > (Sir > > > > > > > > > > > George Bernard Shaw) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Pilihan saya untuk menempatkan Muhammad pada urutan > teratas mungkin > > > > > > > > > > mengejutkan > > > > > > > > > > > semua pihak, tetapi dialah satu-satunya manusia yang > telah sukses baik > > > > > > > > > > dalam > > > > > > > > > > > tataran sekular maupun agama". (Michael H. Hart, The > 100 : A Ranking of > > > > > > > > > > The Most > > > > > > > > > > > Influential Person in History, New York, 1978) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Tiada lagi manusia dalam sejarah, yang melebihi atau > bahkan menyamai > > > > > > > > > > Muhammad > > > > > > > > > > > dalam setiap aspek kehidupan - hanya dengan > kepribadian seperti dialah > > > > > > > > > > keagungan > > > > > > > > > > > diraih". (Lamar Tine, Histoire De la Turquie, Vol. 2, > Paris, 1854). > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Betapa menakjublkan seorang manusia sendirian dapat > mengubah suku-suku > > > > > > > > > > yang > > > > > > > > > > > saling berperang dan kaum nomaden (baduy) menjadi > sebuah bangsa yang > > > > > > > > > > paling > > > > > > > > > > > berperadaban dan paling maju hanya dalam waktu kurang > dari dua dekade". > > > > > > > > > > (Thomas > > > > > > > > > > > Carlyle). > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Kebohongan besar yang dipropagandakan barat yang > diselimutkan kepada > > > > > > > > > > orang ini > > > > > > > > > > > (Muhammad), hanyalah mempermalukan diri kita sendiri. > Sesosok jiwa besar > > > > > > > > > > yang > > > > > > > > > > > tenang, seorang yang mau tak mau harus di junjung > tinggi, dia diciptakan > > > > > > > > > > untuk > > > > > > > > > > > menerangi dunia…" (Thomas Carlyle) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > mungkin anda mencari tau tentang islam melalui > buku-buku yang salah > > > > > > > > > > seperti > > > > > > > > > > > dibawah ini dan banyak buku buku lainya yang > menjatukan islam,saya tidak > > > > > > > > > > tau > > > > > > > > > > > anda disini untuk berdiskusi ataukah menjatukan > ataupun mengolok2 agama > > > > > > > > > > kami... > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > agama kami ibarat buah durian yang dilihat dari luar > namun tampa melihat > > > > > > > > > > dalam > > > > > > > > > > > atau isi ajaran tersebut... > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Jangan kamu menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi. > Karena dengan > > > > > > > > > > penghakiman > > > > > > > > > > > yang kamu pakai untuk menghakimi, kamu akan dihakimi > dan ukuran yang > > > > > > > > > > kamu pakai > > > > > > > > > > > untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu."(mat,7:1-2) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Paulus Anak Wedus. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
