Hehehe... jadi lu bilang orang Islam itu kalo miskin gampang dipulut pake duit. Persis spt orang2 Arab yg dipulut pake duit dgn ngehalalin ngerampok, dipulut pake cewek dgn ngehalalin nangkep cewek, merkosa cewek, pedophilia dan berbini banyak, jg dgn iming2 bidadari dan cowok cantik di sorga.
Jadi lu ngaku muratd itu hrs dibunuh nurut Islam, bukan? Ga ada tuh di Islam bilang murtad cuma dibunuh waktu perang doang, dgn lu bilang murtad dibunuh waktu perang, sebetulnya lu ngaku ada perintah ngebunuh murtad di Islam. 2013/9/4 <[email protected]> > ** > > > RI memang gudangnya wong murtad soale orang miskin itu gampang dipulut dg > duwit.Tetanggaku dulu operasi di RS Bthesdha dibayari misionaris akirnya > Kristen.Yo kayak gitu itu agama lu gak mutu makane hanya dapat wong bodo2 > kayak lu. Wong murtad dipateni itu utk jaman perang soale bisa jadi > mata2,buktinya FPI gak pernah mateni wong murtad. > Paulus anak wedus > > --- In [email protected], <[email protected]> wrote: > > Hehehe... jadi RI itu gudangnya murtad, banyak yg murtad, tp lu kaing2nya > > selalu orang jadi mualaf unt ngebela Islam lu itu. Krn banyak yg murtad, > > artinya Islam itu ajaran ga beres. > > Islam itu nyuruh ngebantai murtad apa ga? Ga usah lu ngoceh di Indonesia > > belum ada yg dibantai, gua ga ngomongin apa yg ada di Indonesia, gua > > ngomongin apa yg ada di Islam. > > Dan kalo ngomong di Indonesia, di Sumatera Barat, Imam Bonjol dan > > gerombolan ulama bajingannya udh ngebantai orang krn dianggap ga Islami. > > Jadi orang murtad itu udh pernah dibantai di Indonesia. > > 2013/9/3 < tawangalun@... > > > > ** > > > > > > > > > Mana di RI gudangnya wong murtad belum ada yg dibantai padahal FPI sukak > > > main tangan sendiri dg ngepruki warung miras tapi soal murtad rapopo. > > > Paulus anak wedus. > > > > > > --- In [email protected] , < [email protected] > wrote: > > > > > > Kalo emang kitab lu betul spt yg lu bilang, ngapain hrs ngebantai orang > yg > > > > > > mau keluar dr Islam yg berarti maksa orang jadi Islam selamanya? > > > > > > Kalo emang kitab lu betul, ga perlu ngiming2i orang dgn bidadri dan cowok > > > > > > cantik, bukan? > > > > > > Kalo ada yg masuk Islam setelah baca Quran, mereka ga lbh cuma pengen > kaya > > > > > > dgn ngerampok, pengen jadi pedophile dgn halal atau pengen ngentotin > > > > > > bidadari. Itu jg tujuan lu, bukan? > > > > > > 2013/9/2 < tawangalun@... > > > > > > > > ** > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Gulo TEM wong atheistpun Prof lagi bisa tergugah oleh Kitab saya,tapi > > > kamu > > > > > > > krn memang matamu sudah dipicakkan Allah,kupingmu sudah dibudekkan > Allah > > > yo > > > > > > > jangan harap ada yg bisa menggugah kamu. > > > > > > > Paulus anak wedus. > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected] , < [email protected] > wrote: > > > > > > > > > > > > > > Nyatanya ga ada yg bs ngebuktikan kebenaran Quran ke gua, Quran itu > penuh > > > > > > > > > > > > > > dgn kbejadan, kekonyolan dan kesalahan, hehehe... > > > > > > > > > > > > > > Emang ga salah jg yg dibilang si Lang, tinggal nentang QUran krn > > > kekonyolan > > > > > > > > > > > > > > dan kebejadan yg ada di Quran, atau terima aja apa yg ada di Quran, > jadi > > > > > > > > > > > > > > kebo dungu yg dicocok hidung. > > > > > > > > > > > > > > 2013/9/2 < tawangalun@... > > > > > > > > > > > > > > > > ** > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ���������Kalah��������� Melawan > Alquran, Dr Jeffrey Lang Menerima > > > Islam Senin, 07 > > > > > > > Maret > > > > > > > > > > > > > > > 2011, 19:27 WIB Komentar : 0 123people.com Dr Jeffrey Lang A+ | > Reset > > > > > > > > > > > > > > > | A- REPUBLIKA.CO.ID-Sejak kecil Dr Jeffrey Lang dikenal ingin tahu. > Ia > > > > > > > > > > > > > > > kerap mempertanyakan logika sesuatu dan mengkaji apa pun berdasarkan > > > > > > > > > > > > > > > perspektif rasional. ���������Ayah, surga itu > ada?��������� tanya > > > Jeffrey kecil > > > > > > > suatu kali > > > > > > > > > > > > > > > kepada ayahnya tentang keberadaan surga, saat keduanya berjalan > bersama > > > > > > > > > > > > > > > anjing peliharaan mereka di pantai. Bukan suatu kejutan jika kelak > > > > > > > Jeffrey > > > > > > > > > > > > > > > Lang menjadi profesor matematika, sebuah wilayah dimana tak ada > tempat > > > > > > > > > > > > > > > selain logika. Saat menjadi siswa tahun terakhir di Notre Dam Boys > > > High, > > > > > > > > > > > > > > > sebuah SMA Katholik, Jeffrey Lang memiliki keberatan rasional > terhadap > > > > > > > > > > > > > > > keyakinan akan keberadaan Tuhan. Diskusi dengan pendeta sekolah, > > > > > > > > > > > > > > > orangtuanya, dan rekan sekelasnya tak juga bisa memuaskannya tentang > > > > > > > > > > > > > > > keberadaan Tuhan. ���������Tuhan akan membuatmu > tertunduk, > > > Jeffrey!��������� kata > > > > > > > ayahnya > > > > > > > > > > > > > > > ketika ia membantah keberadaan Tuhan di usia 18 tahun. Ia akhirnya > > > > > > > > > > > > > > > memutuskan menjadi atheis pada usia 18 tahun, yang berlangsung selama > > > 10 > > > > > > > > > > > > > > > tahun ke depan selama menjalani kuliah S1, S2, dan S3, hingga > akhirnya > > > > > > > > > > > > > > > memeluk Islam. Adalah beberapa saat sebelum atau sesudah memutuskan > > > > > > > menjadi > > > > > > > > > > > > > > > atheis, Jeffrey Lang mengalami sebuah mimpi. Berikut penuturan > Jeffrey > > > > > > > Lang > > > > > > > > > > > > > > > tentang mimpinya itu: Kami berada dalam sebuah ruangan tanpa > perabotan. > > > > > > > Tak > > > > > > > > > > > > > > > ada apa pun di tembok ruangan itu yang berwarna putih agak abu-abu. > > > > > > > > > > > > > > > Satu-satunya > ���������hiasan��������� adalah karpet > berpola dominan > > > merah-putih yang > > > > > > > > > > > > > > > menutupi lantai. Ada sebuah jendela kecil, seperti jendela ruang > bawah > > > > > > > > > > > > > > > tanah, yang terletak di atas dan menghadap ke kami. Cahaya terang > > > mengisi > > > > > > > > > > > > > > > ruangan melalui jendela itu. Kami membentuk deretan. Saya berada di > > > deret > > > > > > > > > > > > > > > ketiga. Semuanya pria, tak ada wanita, dan kami semua duduk di lantai > > > di > > > > > > > > > > > > > > > atas tumit kami, menghadap arah jendela. Terasa asing. Saya tak > > > mengenal > > > > > > > > > > > > > > > seorang pun. Mungkin, saya berada di Negara lain. Kami menunduk > > > serentak, > > > > > > > > > > > > > > > muka kami menghadap lantai. Semuanya tenang dan hening, bagaikan > semua > > > > > > > > > > > > > > > suara dimatikan. Kami serentak kami kembali duduk di atas tumit kami. > > > > > > > Saat > > > > > > > > > > > > > > > saya melihat ke depan, saya sadar kami dipimpin oleh seseorang di > depan > > > > > > > > > > > > > > > yang berada di sisi kiri saya, di tengah kami, di bawah jendela. Ia > > > > > > > berdiri > > > > > > > > > > > > > > > sendiri. Saya hanya bisa melihat singkat punggungnya. Ia memakai > jubah > > > > > > > > > > > > > > > putih panjang. Ia mengenakan selendang putih di kepalanya, dengan > > > desain > > > > > > > > > > > > > > > merah. Saat itulah saya terbangun. Sepanjang sepuluh tahun menjadi > > > > > > > atheis, > > > > > > > > > > > > > > > Jeffrey Lang beberapa kali mengalami mimpi yang sama. Bagaimanapun, > ia > > > > > > > tak > > > > > > > > > > > > > > > terganggu dengan mimpi itu. Ia hanya merasa nyaman saat terbangun. > > > Sebuah > > > > > > > > > > > > > > > perasaan nyaman yang aneh. Ia tak tahu apa itu. Tak ada logika di > balik > > > > > > > > > > > > > > > itu, dan karenanya ia tak peduli kendati mimpi itu berulang. Sepuluh > > > > > > > tahun > > > > > > > > > > > > > > > kemudian, saat pertama kali memberi kuliah di University of San > > > > > > > Fransisco, > > > > > > > > > > > > > > > dia bertemu murid Muslim yang mengikuti kelasnya. Tak hanya dengan > sang > > > > > > > > > > > > > > > murid, Jeffrey pun tak lama kemudian menjalin persahabatan dengan > > > > > > > keluarga > > > > > > > > > > > > > > > sang murid. Agama bukan menjadi topik bahasan saat Jeffrey > menghabiskan > > > > > > > > > > > > > > > waktu dengan keluarga sang murid. Hingga setelah beberapa waktu salah > > > > > > > satu > > > > > > > > > > > > > > > anggota keluarga sang murid memberikan Alquran kepada Jeffrey. > Kendati > > > > > > > tak > > > > > > > > > > > > > > > sedang berniat mengetahui Islam, Jeffrey mulai membuka-buka Alquran > dan > > > > > > > > > > > > > > > membacanya. Saat itu kepalanya dipenuhi berbagai prasangka. > > > ���������Anda tak > > > > > > > bisa > > > > > > > > > > > > > > > hanya membaca Alquran, tidak bisa jika Anda tidak menganggapnya > serius. > > > > > > > > > > > > > > > Anda harus, pertama, memang benar-benar telah menyerah kepada > Alquran, > > > > > > > atau > > > > > > > > > > > > > > > kedua, > ���������menantangnya���������,��������� > ungkap Jeffrey. Ia > > > kemudian mendapati > > > > > > > dirinya > > > > > > > > > > > > > > > berada di tengah-tengah pergulatan yang sangat menarik. > ���������Ia > > > (Alquran) > > > > > > > > > > > > > > > ���������menyerang��������� > Anda, secara langsung, personal. Ia > > > (Alquran) mendebat, > > > > > > > > > > > > > > > mengkritik, membuat (Anda) malu, dan menantang. Sejak awal ia > (Alquran) > > > > > > > > > > > > > > > menorehkan garis perang, dan saya berada di wilayah yang > > > > > > > berseberangan.��������� > > > > > > > > > > > > > > > ���������Saya menderita kekalahan parah (dalam > pergulatan). Dari situ > > > menjadi > > > > > > > jelas > > > > > > > > > > > > > > > bahwa Sang Penulis (Alquran) mengetahui saya lebih baik ketimbang > diri > > > > > > > saya > > > > > > > > > > > > > > > sendiri,��������� kata Jeffrey. Ia mengatakan > seakan Sang Penulis > > > membaca > > > > > > > > > > > > > > > pikirannya. Setiap malam ia menyiapkan sejumlah pertanyaan dan > > > keberatan, > > > > > > > > > > > > > > > namun selalu mendapati jawabannya pada bacaan berikutnya, seiring ia > > > > > > > > > > > > > > > membaca halaman demi halaman Alquran secara berurutan. > > > ���������Alquran selalu > > > > > > > jauh > > > > > > > > > > > > > > > di depan pemikiran saya. Ia menghapus aral yang telah saya bangun > > > > > > > > > > > > > > > bertahun-tahun lalu dan menjawab pertanyaan > saya.��������� Jeffrey > > > mencoba > > > > > > > melawan > > > > > > > > > > > > > > > dengan keras dengan keberatan dan pertanyaan, namun semakin jelas ia > > > > > > > kalah > > > > > > > > > > > > > > > dalam pergulatan. ���������Saya dituntun ke sudut > di mana tak ada lain > > > selain > > > > > > > satu > > > > > > > > > > > > > > > pilihan.��������� Saat itu awal 1980-an dan tak > banyak Muslim di > > > kampusnya, > > > > > > > > > > > > > > > University of San Fransisco. Jeffrey mendapati sebuah ruangan kecil > di > > > > > > > > > > > > > > > basement sebuah gereja di mana sejumlah mahasiswa Muslim melakukan > > > > > > > sholat. > > > > > > > > > > > > > > > Usai pergulatan panjang di benaknya, ia memberanikan diri untuk > > > > > > > mengunjungi > > > > > > > > > > > > > > > tempat itu. Beberapa jam mengunjungi di tempat itu, ia mendapati > > > dirinya > > > > > > > > > > > > > > > mengucap syahadat. Usai syahadat, waktu shalat dzuhur tiba dan ia pun > > > > > > > > > > > > > > > diundang untuk berpartisipasi. Ia berdiri dalam deretan dengan para > > > > > > > > > > > > > > > mahasiswa lainnya, dipimpin imam yang bernama Ghassan. Jeffrey mulai > > > > > > > > > > > > > > > mengikuti mereka shalat berjamaah. Jeffrey ikut bersujud. Kepalanya > > > > > > > > > > > > > > > menempel di karpet merah-putih. Suasananya tenang dan hening, > bagaikan > > > > > > > > > > > > > > > semua suara dimatikan. Ia lalu kembali duduk di antara dua sujud. > > > ���������Saat > > > > > > > > > > > > > > > saya melihat ke depan, saya bisa melihat Ghassan, di sisi kiri saya, > di > > > > > > > > > > > > > > > tengah-tengah, di bawah jendela yang menerangi ruangan dengan cahaya. > > > Dia > > > > > > > > > > > > > > > sendirian, tanpa barisan. Dia mengenakan jubah putih panjang. > Selendang > > > > > > > > > > > > > > > (scarf) putih menutupi kepalanya, dengan desain > merah.��������� > > > ���������Mimpi itu! > > > > > > > Saya > > > > > > > > > > > > > > > berteriak dalam hati. Mimpi itu, persis! Saya telah benar-benar > > > > > > > > > > > > > > > melupakannya, dan sekarang saya tertegun dan takut. Apakah ini mimpi? > > > > > > > > > > > > > > > Apakah saya akan terbangun? Saya mencoba fokus apa yang terjadi untuk > > > > > > > > > > > > > > > memastikan apakah saya tidur. Rasa dingin mengalir cepat ke seluruh > > > tubuh > > > > > > > > > > > > > > > saya. Ya Tuhan, ini nyata! Lalu rasa dingin itu hilang, berganti rasa > > > > > > > > > > > > > > > hangat yang berasal dari dalam. Air mata saya > bercucuran.��������� > > > Ucapan > > > > > > > ayahnya > > > > > > > > > > > > > > > sepuluh tahun silam terbukti. Ia kini berlutut, dan wajahnya menempel > > > di > > > > > > > > > > > > > > > lantai. Bagian tertinggi otaknya yang selama ini berisi seluruh > > > > > > > pengetahuan > > > > > > > > > > > > > > > dan intelektualitasnya kini berada di titik terendah, dalam sebuah > > > > > > > > > > > > > > > penyerahan total kepada Allah SWT. Jeffrey Lang merasa Tuhan sendiri > > > yang > > > > > > > > > > > > > > > menuntunnya kepada Islam. ���������Saya tahu Tuhan > itu selalu dekat, > > > > > > > mengarahkan > > > > > > > > > > > > > > > hidup saya, menciptakan lingkungan dan kesempatan untuk memilih, > namun > > > > > > > > > > > > > > > tetap meninggalkan pilihan krusial kepada > saya,��������� ujar Jeffrey > > > kini. > > > > > > > Jeffrey > > > > > > > > > > > > > > > kini professor jurusan matematika University of Kansas dan memiliki > > > tiga > > > > > > > > > > > > > > > anak. Ia menulis tiga buku yang banyak dibaca oleh Muslim AS: > > > Struggling > > > > > > > > > > > > > > > to Surrender (Beltsville, 1994); Even Angels Ask (Beltsville, 1997); > > > dan > > > > > > > > > > > > > > > Losing My Religion: A Call for Help (Beltsville, 2004). Ia memberi > > > kuliah > > > > > > > > > > > > > > > di banyak kampus dan menjadi pembicara di banyak konferensi Islam. Ia > > > > > > > > > > > > > > > memiliki tiga anak, dan bukan sebuah kejutan anaknya memiliki rasa > > > > > > > > > > > > > > > keingintahuan yang sama. Jeffrey kini harus menghadapi > > > > > > > > > > > > > > > pertanyaan-pertanyaan yang sama yang dulu ia lontarkan kepada > ayahnya. > > > > > > > > > > > > > > > Suatu hari ia ditanya oleh anak perempuannya yang berusia delapan > > > tahun, > > > > > > > > > > > > > > > Jameelah, usai mereka shalat Ashar berjamaah. > ���������Ayah, mengapa > > > kita > > > > > > > shalat?��������� > > > > > > > > > > > > > > > ���������Pertanyaannya mengejutkan saya. Tak > sangka berasal dari anak > > > usia > > > > > > > delapan > > > > > > > > > > > > > > > tahun. Saya tahu memang jawaban yang paling jelas, bahwa Muslim > > > > > > > diwajibkan > > > > > > > > > > > > > > > shalat. Tapi, saya tak ingin membuang kesempatan untuk berbagi > > > pengalaman > > > > > > > > > > > > > > > dan keuntungan dari shalat. Bagaimana pun, usai menyusun jawaban di > > > > > > > kepala, > > > > > > > > > > > > > > > saya memulai dengan, ���������Kita shalat karena > Tuhan ingin kita > > > > > > > melakukannya���������,��������� > > > > > > > > > > > > > > > ���������Tapi kenapa, ayah, apa akibat dari > shalat?��������� Jameela > > > kembali > > > > > > > bertanya. > > > > > > > > > > > > > > > ���������Sulit menjelaskan kepada anak kecil, > sayang. Suatu hari, jika > > > kamu > > > > > > > > > > > > > > > melakukan shalat lima waktu tiap hari, saya yakin kami akan mengerti, > > > > > > > namun > > > > > > > > > > > > > > > ayah akan coba yang terbaik untuk menjawan pertanyaan > kamu.��������� > > > Paulus > > > > > > > anak > > > > > > > > > > > > > > > wedus. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
