kalau barang langka dan kualitas
tak perlu dipromosikan.
dia disimpan dan dijaga ketat.
hanya orang2 pilihan saja yg tau.

si jasad.

--- In [email protected], "Hafsah Salim" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> 
> Sebenarnya kalo kita semua mau jujur, pada realitasnya orang2 yang
> berpendidikan tinggi diseluruh dunia lebih tertarik kepada agama Buddha.
> 
> Biar gimanapun kita tak boleh bohong, bahwa memang agama Buddha yang
> terbaik.
> 
> Aku bilang dengan sebenarnya bebas dari kepercayaan, bahkan aku
> sendiri bukanlah beragama buddha tapi beragama Islam.  Namun aku tidak
> bisa menyangkal kenyataannya.
> 
> Meskipun benar bahwa kualitas agama Buddha terbaik adanya, bukanlah
> berarti aku enggak menemukan banyak sekali kelemahan2nya.
> 
> Kelemahan2 ajaran Buddha tetap saja banyak, namun tidaklah separah
> agama2 lainnya selain tidak masuk akal, juga melanggar HAM.  Dalam hal
> inilah ajaran Buddha lebih baik.
> 
> Kalo mau menilai agama Islam, Hindu, Kristen, Yahudi, maka kesemuanya
> ini termasuk yang aku namakan agama biadab.  Namun praktek2 biadab
> ajaran agama2 ini hanya umat Islam saja yang sekarang masih
> mempertahankannya sedangkan agama lain sudah melarangnya.
> 
> Demikianlah, kita menilai harus bebas dari kepercayaan agar
> penilaiannya jangan bersifat subjective.  Kita harus berdiri diatas
> kebenaran bukan diatas kepercayaan.
> 
> Tidak ada lagi kebenaran kalo anda sudah berpihak kepada kepercayaan.
>  Karena kebenaran akan musnah kalo anda sudah diracuni oleh
> kepercayaan.  Semua jadi berubah akibat kepercayaan sehingga apa yang
> anda lihat tidak lagi realistis melainkan angan2 yang digambarkan oleh
> kepercayaan itu sendiri.
> 
> Ny. Muslim binti Muskitawati.
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> --- In [email protected], rezameutia <rezameutia@> wrote:
> >
> > kalian, para kristen sontoloyo, terlalu bodoh untuk mengerti
> 'message'-nya
> > 
> > cerita-cerita mualaf, orang yang masuk islam, kebanyakan ceritanya
> orang pintar.  seperti cerita orang jerman ini, cerita jeffrey lang
> (profesor di kansas jayhawk), maurice bucaille,  dan banyak lagi. 
> pertama, mereka semuanya membaca quran dulu, lalu mereka berpikir
> dengan akal, setelah itu baru lah mereka yakin dan memutuskan bahwa
> "islam is the best".  
> > 
> > berbeda dengan cerita kristen yang menemukan tuhan jesus, seperti
> cerita si eddy tonggos.  suami pecundang yang punya bini muda cantik
> dan sexy, lalu ditinggal oleh pergi oleh bininya.  setelah
> meratap-ratap dan menangis menyesali kebodohannya sendiri sebagai
> pecundang, baru lah si suami 'merasa' bertemu dengan 'king of loser',
> 'the big pretender', ... tuhan jesus.
> > 
> > 
> > agama kristen, kalo makin dipelajari, makin kelihatan bodor-nya.
> > 
> > 
> > 
> > 
> > 
> > --- In [email protected], ayub yahya <ayubyahya@> wrote:
> > >
> > > Tawang...!!
> > >   itu baru Jerman,
> > >   diluar angkasa, ustadz gue pernah kotbah bhw Neil Amstrong yang
> astrounut AS
> > >   pernah denger SUARA AZAN ...
> > >   tapi ustadz gue kagak tau itu adzan dari masjid mana...??
> > >   jelasin dong Wang...
> > >   
> > > 
> > > jasadlelaki <jasadlelaki@> wrote:
> > >           ini kayak promosi obat koyok cap cabe saja.
> > > bukan kuantitas, tapi kualitas.
> > > 
> > > si jasad.
> > > 
> > > --- In [email protected], "tawangalun" <tawangalun@> wrote:
> > > >
> > > > 
> > > > Jerman Bertabur Mualaf
> > > > 
> > > > 
> > > > Angst-Ridden German Mencari Jawaban dan Menemukannya di dalam
> Quran."
> > > > Demikian judul besar di Del Spiegel, harian terkemuka di Jerman, 
> > > > edisi 18
> > > > Januari 2007. Penulisnya, Lutz Ackermann, mengawalinya dengan 
> > > > mengisahkan
> > > > pria perlente bernama Kai Luhr.
> > > > 
> > > > 
> > > > Dengan bercelana jins dan jaket abu-abu bermerek, pria berwajah 
> > > > bersih
> > > > tanpa kumis dan janggut ini memasuki gerbang Masjid Berlin.
> Ackermann
> > > > mengira dia menuliskannya dengan kalimat "publik Jerman pasti 
> > > > menduga" Luhr
> > > > adalah utusan pihak gereja untuk hadir dalam dialog lintas agama 
> > > > yang kerap
> > > > digelar di masjid itu.
> > > > 
> > > > 
> > > > Tapi, ups, dia salah. Luhr bergegas menanggalkan jaketnya, dan 
> > > > mengambil
> > > > air wudlu. Dia merapatkan diri dengan barisan shalat -- di 
> > > > sebelahnya pria
> > > > bertampang Timur Tengah dengan janggut dan jubah putihnya.
> > > > 
> > > > 
> > > > Dalam catatan Ackermann, Luhr melakukan 33 gerakan dalam
ibadahnya 
> > > > hari
> > > > itu. "Bahasa Arabnya sangat fasih ketika memanjatkan doa,"
> tulisnya. 
> > > > Ia
> > > > hanya mengucap satu kalimat dalam bahasa Jerman, "Allah mendengar 
> > > > siapa
> > > > yang memohon pada-Nya, kabulkan doaku ya Tuhanku."
> > > > 
> > > > 
> > > > Kai Luhr adalah seorang dokter. Ia dan istrinya menjadi Muslim
> sejak 
> > > > dua
> > > > setengah tahun lalu. Seiring dengan pernyataan syahadatnya, ia 
> > > > mengganti
> > > > namanya menjadi Kai Ali Rashid dan istrinya menjadi Katrin
Aisha L?
> > > > hr.
> > > > 
> > > > 
> > > > Lelaki 43 tahun ini biasa mengikuti aktivitas keagamaan di sebuah 
> > > > masjid di
> > > > Frechen, dekat Cologne. Di situ pula ia mengikrarkan Islam
sebagai 
> > > > agama
> > > > barunya. Bersama dengannya, seorang mantan petinju nasional
Jerman 
> > > > dan
> > > > seorang insinyur juga turut bersyahadat.
> > > > 
> > > > 
> > > > Saat dikuntit Del Spiegel, Luhr usai menunaikan shalat Jumat dan 
> > > > shalat
> > > > sunah lain sebelumnya. "Anda akan menjumpai banyak Muslim
kelahiran 
> > > > Jerman
> > > > di beberapa masjid di Berlin pada hari ini," ujar Luhr.
> > > > 
> > > > 
> > > > Luhr besar dalam tradisi Kristen yang ketat. Namun ia beruntung, 
> > > > keluarga
> > > > yang membaptisnya saat dia kanak-kanak itu adalah keluarga yang 
> > > > demokratis.
> > > > "Tak ada masalah saya memeluk agama ini," ujarnya.
> > > > 
> > > > 
> > > > Baginya, Islam adalah agama yang benar-benar baru. Ketika kecil 
> > > > hingga
> > > > remaja, ia yang besar di lingkungan kelas menengah di Berlin, 
> > > > mengaku tidak
> > > > pernah mengenal atau bahkan mendengar ada agama bernama Islam.
> > > > 
> > > > 
> > > > Persinggungan pertamanya dengan Islam adalah saat ia masuk 
> > > > universitas
> > > > untuk belajar ilmu kedokteran. Beberapa rekan kuliahnya adalah 
> > > > Muslim.
> > > > Namun saat itu ia belum tergerak mempelajari Islam.
> > > > 
> > > > 
> > > > Usai kuliah, ia membuka praktik sambil mengambil spesialisasi 
> > > > pengobatan
> > > > naturopatik di universitas yang sama. Saat penghasilannya mulai 
> > > > bagus, ia
> > > > menikahi pacarnya, Katrin, seorang penari profesional.
> > > > 
> > > > 
> > > > Hingga suatu hari, kedua pasangan ini mengalami kegelisahan dalam 
> > > > hidupnya.
> > > > Kejadian bermula saat suatu hari datang pasien dalam kondisi
kritis 
> > > > ke
> > > > ruang praktiknya, akibat terjatuh saat pemancangan sebuah 
> > > > pilar. "Tiba-tiba
> > > > ada kekosongan dan keputusasaan dalam hidup kami," ujarnya.
> > > > 
> > > > 
> > > > Ia dan istrinya memutuskan untuk kembali menekuni agama yang
telah 
> > > > lama
> > > > ditinggalkannya, Kristen. Bahkan, pasangan ini pun mempelajari 
> > > > Buddhisme
> > > > dan ajaran Dalai Lama. Tapi ia tak kunjung menemukan jawaban
> > > > kegelisahannya.
> > > > 
> > > > 
> > > > Ingin tampil beda
> > > > 
> > > > 
> > > > Menurut laporan Ackermann, proses penjalanan batin seorang
> Mualaf di 
> > > > Jerman
> > > > umumnya sama; mereka adalah penganut Kristen, yang menemukan 
> > > > kebingungan
> > > > tentang ajaran agamanya. Setelah mencari di banyak keyakinan,
hati 
> > > > mereka
> > > > tertambat pada Islam.
> > > > 
> > > > 
> > > > "Memang ada beberapa ajaran yang membuat penganutnya malah jadi
> ragu 
> > > > dengan
> > > > kebenaran ajaran itu," ujar Mohammed Herzog, imam di Masjid
Berlin 
> > > > yang
> > > > sebelumnya adalah seorang pendeta. Ia sendiri pernah mengalami 
> > > > kebuntuan
> > > > pemikiran, sampai akhirnya menemukan Islam tahun 1979.
> > > > 
> > > > 
> > > > Ia mengakui, jumlah mualaf di Jerman kini berlipat. Satu
dasawarsa 
> > > > lalu,
> > > > jumlah mualaf baru di Masjid Berlin paling hanya 10 orang 
> > > > pertahun. "Kini
> > > > jumlahnya lebih dari dua kali lipatnya," ujar Herzog. Sebagian 
> > > > penganut
> > > > baru Islam adalah orang-orang seperti Luhr, dan sebagian lagi
> adalah 
> > > > ateis.
> > > > 
> > > > 
> > > > Sebuah kajian mengenai kehidupan Muslim di Jerman menunjukkan 
> > > > fenomena
> > > > pindah agama di kalangan masyakarat kelas menengah Jerman yang 
> > > > angkanya
> > > > cukup mencengangkan. Kendati media "rajin" memberitakan tentang 
> > > > terorisme
> > > > yang dikaitkan dengan Islam, kekerasan dalam rumah tangga Muslim, 
> > > > dan bom
> > > > bunuh diri, namun sedikitnya 4.000 warga negara Jerman menjadi
> Muslim
> > > > antara bulan Juli 2004 hingga Juni 2005, saat penelitian
dilakukan.
> > > > 
> > > > 
> > > > Penelitian yang didanai Kementerian Dalam Negeri Jerman ini
> menyebut,
> > > > jumlah mualaf meningkat empat kali lipat dibanding tahun
sebelumnya.
> > > > "Justru di saat kebencian di Barat terhadap Islam makin
memuncak," 
> > > > tulis
> > > > laporan itu.
> > > > 
> > > > 
> > > > Mereka berislam atas kesadaran sendiri, dan sebagian besar mualaf 
> > > > adalah
> > > > dari kalangan terpelajar. "Bila tiga tahun lalu kebanyakan
> converter 
> > > > adalah
> > > > wanita yang berpindah agama karena pernikahan, maka sekarang
banyak 
> > > > juga
> > > > kaum pria dari kalangan kelas menengah Jerman yang beralih
menjadi 
> > > > Muslim"
> > > > tulis laporan itu.
> > > > 
> > > > 
> > > > Hasil penelitian ini tak jauh berbeda dengan penelitian
sebelumnya 
> > > > yang
> > > > dilakukan Monika Wohlrab-Sahr, seorang sosiolog agama.
Bedanya, dia 
> > > > tak
> > > > hanya memotret fenomena ini di Jerman, tetapi juga Amerika
Serikat. 
> > > > Di dua
> > > > negara ini, Islam tumbuh dengan pesat justru setelah Tragedi 11 
> > > > September.
> > > > 
> > > > 
> > > > Menurut pengamatan Wohlrab Sahr, para mualaf sebelum berislam
> umumnya
> > > > mengalami "krisis personal" dan menemukan kedamaian justru dalam 
> > > > Islam,
> > > > agama yang dicap banyak orang sebagai agama teroris. Motifasi
> lainnya
> > > > adalah pencarian agama yang lebih "pas" buat dirinya. "Dia ingin 
> > > > beda dari
> > > > yang lain," ujarnya.
> > > > 
> > > > 
> > > > Dalam opini Wohlrab-Sahr, meski Kristen juga menawarkan kedamaian 
> > > > batin,
> > > > namun Islam lebih menarik sebagai jalan keluar dari keruwetan
> hidup. 
> > > > Hal
> > > > ini ditunjang dengan media yang terus-menerus memperdebatkan
tentang
> > > > Muslim. "Islam menjadi makin menarik sebagai sebuah genuine 
> > > > alternative
> > > > tambah Wohlrab-Sahr.
> > > > 
> > > > 
> > > > Namun, alasan seseorang berislam tentu berbeda-beda, meski
Wohlrab-
> > > > Sahr
> > > > bilang mirip. Salim Abdullah ia menolak menyebutkan nama aslinya 
> > > > menyatakan
> > > > tertarik pada Islam karena ajaran ini paling jelas merinci
tuntunan 
> > > > hidup
> > > > bagi umatnya. Sedangkan Luhr yang selalu membawa sajadah di mobil 
> > > > Alfa
> > > > Romeo GT terbarunya menyatakan, "Meski Islam dinilai mundur dari 
> > > > peradaban
> > > > Barat, namun ajarannya tetap relevan hingga saat ini."
> > > > 
> > > > 
> > > > Bagaimana para Mualaf menyesuaikan diri dengan lingkungannya
setelah
> > > > menjadi Muslim? Dalam banyak hal, tak perlu disangkal, pasti
terjadi
> > > > benturan. Islam mempunyai banyak aturan yang bertentangan dengan 
> > > > budaya
> > > > Barat. Sebut misalnya dalam penyikapan terhadap alkohol, seks
> bebas, 
> > > > dan
> > > > ibadah yang dalam sehari sampai lima kali jumlahnya.
> > > > 
> > > > 
> > > > Namun Wohlrab-Sahr menyatakan tidak ada kendala yang 
> > > > berarti. "Tergantung
> > > > bagaimana cara mereka menafsirkan ayat-ayat Alquran," ujarnya. 
> > > > Menurut dia,
> > > > para mualaf ini tidak menunjukkan "kerepotan" harus beribadah
lima 
> > > > kali
> > > > sehari.
> > > > 
> > > > 
> > > > Beda dengan persepsinya bahwa busana untuk beribadah umat Islam 
> > > > sangat
> > > > "ruwet" ia justru menemukan pada mualaf dengan gampang beribadah 
> > > > dengan
> > > > memakai celana jins atau busana yang biasa mereka kenakan sehari-
> > > > hari.
> > > > "Bagi wanita, mereka hanya perlu menambahkannya dengan kaus kaki 
> > > > saja,"
> > > > ujarnya. Ia justru menyebut, Muslim yang dari lahir sudah
berislam 
> > > > justru
> > > > lebih liberal.
> > > > 
> > > > 
> > > > Di akhir laporannya, Ackmenn memotret fenomena seperti yang 
> > > > diceritakan
> > > > Wohlrab-Sahr:
> > > > 
> > > > 
> > > > Suatu siang di sebuah kantor pengacara di Hamburg. Nils Bergner,
> pria
> > > > berusia 36 tahun, menjaga shalatnya sebanyak lima waktu, kendati 
> > > > kesibukan
> > > > kantor menyita waktunya. Di kantor itu, Bergner satu ruangan
dengan
> > > > rekannya, seorang Muslim asal Turki bernama Ali Ozkan. Mereka
kerap 
> > > > pergi
> > > > shalat Jumat ke masjid terdekat, namun di luar hari Jumat,
Bergner 
> > > > lebih
> > > > sering shalat seorang diri. "Urusan pekerjaan selalu menyita
waktu 
> > > > saya,"
> > > > ujar Ozkan, "Shalat pertama pukul 06.00, ...itu terlalu pagi
bukan?
> > > > 
> > > > 
> > > > Cerita Ackmenn tak berhenti sampai di sini. Malam harinya, ia 
> > > > mengundang
> > > > dua nara sumber Muslimnya itu untuk makan malam di sebuah rumah 
> > > > makan.
> > > > Bergner menolak rumah makan pertama karena "menyajikan terlalu 
> > > > banyak bahan
> > > > haram."
> > > > 
> > > > 
> > > > Akhirnya mereka sepakat di sebuah rumah makan mentereng di pusat
> kota
> > > > Berlin. Makanan utama telah habis dilahap, kemudian pelayan
datang 
> > > > membawa
> > > > desert berupa tiramisu. Bergner menolak. Alasannya, "Terima
kasih. 
> > > > Dalam
> > > > resepnya, memakai alkohol." Ozkan mulai tak sabar dengan ulah 
> > > > sahabatnya.
> > > > "Ayolah, jangan terlalu serius," ujarnya sambil mengigit cake 
> > > > itu, "Makan
> > > > saja, tidak apa-apa. Alkohol hanya digunakan sebagai aroma."
> > > > 
> > > > 
> > > > Bergner mendelik. Dia tetap membiarkan tiramisunya tak tersentuh, 
> > > > sampai
> > > > mereka keluar dari rumah makan itu... n tri/del spiegel
> > > > 
> > > > 
> > > > Shalom,
> > > > Tawangalun.
> > > >
> > > 
> > > 
> > > 
> > >          
> > > 
> > >  
> > > ---------------------------------
> > > Be a PS3 game guru.
> > > Get your game face on with the latest PS3 news and previews at
> Yahoo! Games.
> > > 
> > > [Non-text portions of this message have been removed]
> > >
> > 
> > 
> > 
> > 
> > 
> >  
> >
>
____________________________________________________________________________________
> > The fish are biting. 
> > Get more visitors on your site using Yahoo! Search Marketing.
> > http://searchmarketing.yahoo.com/arp/sponsoredsearch_v2.php
> >
>




------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> 
Something is new at Yahoo! Groups.  Check out the enhanced email design.
http://us.click.yahoo.com/kOt0.A/gOaOAA/yQLSAA/uTGrlB/TM
--------------------------------------------------------------------~-> 

Post message: [EMAIL PROTECTED]
Subscribe   :  [EMAIL PROTECTED]
Unsubscribe :  [EMAIL PROTECTED]
List owner  :  [EMAIL PROTECTED]
Homepage    :  http://proletar.8m.com/ 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
    http://groups.yahoo.com/group/proletar/

<*> Your email settings:
    Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
    http://groups.yahoo.com/group/proletar/join
    (Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
    mailto:[EMAIL PROTECTED] 
    mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
    [EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
    http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Kirim email ke