Benar, kalau tidak setuju dengan pendapat orang lain, marilah kita beri sanggahan lewat media-massa. Dengan cara brutal dipastikan tidak akan menyelesaikan akar permasalahan. Penyelesaian dengan otot dan tidak pakai otak sudah ketinggalan zaman.
Bonifasius Aryadi <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Bagaimana kalau MMI atau pihak lain yang tdk setuju dengan tulisan tsb utk memberi sanggahan dikoran yg sama? Dijamin UU dan lebih bermartabat dari sekedar menunjukkan 'kegarangannya'.. --- Tanribra Gandranata EDDY wrote: > Ada kabar dari Kota Gudeg. Kemarin (Kamis, 13 > September 2007), sekelompok orang berbendera Majelis > Mujahidin Indonesia (MMI) "menggeruduk" kantor > KOMPAS perwakilan Yogyakarta. (Sumber Mediacare) > > > Mereka memprotes tulisan di harian tersebut pada > tgl 1 September 07, mengenai Muhammad dan > Cendekiawan Kristen karya M. Guntur Romli. > > > > http://indonesian.irib.ir/arsip_berita/september07/03.htm > > > Kenabian Urusan Langit! > > Koran Kompas, Sabtu, (01/9) memuat sebuah tulisan > panjang Mohammad Guntur Romli, aktivis Jaringan > Islam Liberal, dengan judul > > Muhammad dan Kaum Cerdik Pandai Kristen. > > Ide ini sebenarnya tidak orisinil milik Romli, tapi > telah dibahas lama oleh Abdul Karim Soroush setelah > meluncurkan ide Pengembangan dan Penyusutan > Penafsiran Agama. Menurut Soroush pengalaman > kenabian bukan khas milik seorang yang akan diutus > oleh Allah, tapi pengalaman spiritual itu dapat > dicapai oleh setiap orang. Hal yang sama dilakukan > oleh urafa dalam mukasyafahnya. Intinya, mukasyafah > yang dilakukan oleh oleh setiap Nabi dapat dilakukan > oleh orang lain. Romli kelihatannya menerima > penjelasan ini, namun ingin membuktikan itu tidak > hanya secara filosofis sebagaimana yang dilakukan > Soroush, tapi ingin dibuktikannya secara historis. > Romli kemudian membangun asumsinya > dengan mereka-reka adanya sebuah kelompok koalisi > keluarga Al-Hanifiyah (Bani Hasyim) dan keluarga > Kristen (Bani Asad) yang diwakili oleh Khadijah. > Menurut Romli, Dua komunitas tersebut telah > membangun suasana-suasana kenabian. Ini sesuai > dengan pandangan Soroush yang ingin menurunkan > masalah kenabian hanya sekadar masalah sosial biasa > yang tidak ada hubungannya dengan langit. Kenabian > hasil rekayasa dua keluarga ini. Romli melewati > masalah trinitas yang ditolak mentah-mentah > Al-Quran. Ia begitu yakin bahwa tokoh-tokoh Kristen > yang ada meyakini hal yang sama dengan Al-Quran. > Tapi mungkin Romli benar, yang penting bagi koalisi > ini adalah melawan pagan. Namun, tulisannya tidak > menunjukkan hal itu. Ia menulis, Keluarga > al-hanîfiyah (Bani Hasyim) dengan Khadijah yang > berasal dari keluarga Kristen (Bani Asad) adalah > koalisi kelompok ketauhidan melawan kelompok pagan. > Romli dengan berani memasukkan keluarga Kristen yang > diwakili Waraqah bin Naufal dalam kelompok > ketauhidan, hal yang ditentang oleh Al-Quran. > Tokoh-tokoh yang dijadikan andalan > Romli tidak diterima begitu saja oleh seluruh umat > Islam. Setidak-tidaknya, Syiah tidak percaya dengan > kisah-kidah yang dinukil Romli dalam tulisannya. > Sejak awal, Syiah memandang masalah ini telah > selesai dalam tataran teologi, bahwa seorang yang > akan diutus menjadi Nabi, sadar akan dirinya bakal > menjadi Nabi. Sebagaimana dalam ayat-ayat Al-Quran > menjelaskan kisah Nabi Isa as. Peristiwa bicaranya > ketika masih bayi adalah mukjizat, tapi isi > ucapannya menunjukkan beliau tahu persis sebagai > utusan Allah. Hal itu juga berlaku atas Nabi > Muhammad saw. Oleh karenanya, Syiah tidak meyakini > adanya tokoh-tokoh yang diceritakan sebagai > penasihat spiritual Nabi seperti Waraqah bin Naufal. > Peristiwa diutusnya seseorang menjadi nabi bukan > peristiwa biasa. Selain itu, bila kita menerima > analisa Romli, bahwa kenabian Muhammad dipengaruhi > sejumlah tokoh-tokoh cendekiawan Kristen, semestinya > ini dianalisa lebih lanjut pada pemikiran Nabi > lewat hadis-hadisnya. Sayangnya, Romli terlalu > terburu-buru melewatkan hal ini dengan kejadian Nabi > tidak berpoligami selama Khadijah masih hidup. > Masalah keummian yang menjadi salah satu > kelebihan Nabi Muhammad saw, ditafsirkan secara > rendah oleh Romli. Ia menggambarkan Nabi setiap > harinya berjalan-jalan ke pasar bukan untuk > berbelanja. Nabi setiap harinya kerjanya menyimak > apa yang terjadi di sana untuk kemudian disampaikan > ke Khadijah yang akan dilanjutkan ke penasihat > spiritualnya Waraqah. Hal itu karena di pasar para > penyair Kristen dan al-hanîfiyah melantunkan > syair-syair keagamaan mereka di pasar-pasar Mekkah, > khususnya di Ukadz. Anehnya, Romli berdalil dengan > ayat Al-Quran surat Al-Furqan ayat 7 mengenai > pertanyaan kaum musyrikin Mengapa Rasul ini memakan > makanan dan berjalan di pasar-pasar? Kata pasar > dalam ayat ini sebagai contoh untuk menetapkan bahwa > seorang Nabi semestinya berasal dari malaikat. > Karena malaikat tidak makan dan tidak ke pasar. > Mereka mencari alasan menolak kenabian Nabi Muhammad > saw. Lebih dari itu, ayat ini menunjukkan bahwa > Muhammad telah menjadi Nabi, tidak seperti anggapan > Romli. > > > > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ > > http://grelovejogja.wordpress.com/2007/09/05/muhammad-dan-kaum-cerdik-pandai-kristen/ > > > Muhammad Dan Kaum Cerdik Pandai Kristen > > Posted on September 5th, 2007. > > Kepribadian dan pengetahuan Muhammad dibentuk oleh > lingkungannya. > Leluhurnya dikenal menaati prosedur dan ajaran > kenabian. Salah satu > lingkungannya adalah kaum cerdik pandai Kristen. > Jauh sebelum kenabian Muhammad telah ada > anasir-anasir kenabian dan > ketauhidan (monoteisme) yang merujuk pada peran dua > komunitas teologis > di Mekkah, yang warganya dikenal sebagai penyembah > berhala. Yang > pertama ialah pengikut al-han¨©fiyah yang mendaku > sebagai ahli waris > ajaran Ibrahim. Abdul Muthalib yang adalah kakek > Muhammad dan ketua > Bani Hasyim merupakan tokoh terpenting dalam aliran > ini. Tercatat pula > nama Zaid bin Amru, paman Umar bin Khathab, yang > memiliki syair-syair > kepasrahan. Salah satu baitnya, aslamtu wajhi liman > uslimat, lahu > al-ardlu tahmilu shakhran tsiq¨¡la, aku pasrahkan > diriku pada Dia, > seperti kepasrahan bumi yang membawa batu karang > yang berat. > Yang kedua adalah komunitas Ahli Kitab. Ini sebutan > bagi pemeluk agama > Yahudi dan Kristen. Orang Kristen di kalangan Islam > disebut sebagai > Nasrani yang dinisbatkan pada al-N¨¡shirah atau > Nazaret, asal Isa > al-Masih. Namun, bagi orang Kristen mayoritas, > Nasrani di Jazirah Arab > adalah sebuah sekte. Berbeda dengan bangsa Arab > yang mandul dari > kenabian, bangsa Yahudi subur dengan kenabian. Dua > komunitas itu punya > satu misi. Sama-sama memusuhi kaum pagan. Pada masa > itu mereka > tersebar luas di Jazirah Arab. Orang Yahudi > bermukim di Yastrib > (Madinah), orang Kristen menunjukkan pengaruhnya di > Mekkah. > Menurut Al-Yaqub¨© dalam Tar¨©kh: orang Quraisy > yang memeluk Kristen > dari Bani Asad antara lain adalah Utsman bin > al-Huwairits dan Waraqah > bin Naufal. Khadijah yang istri Muhammad berasal > dari bani ini. > Informasi yang lebih menarik datang dari Muhammad > bin Abdillah > al-Azraqi dalam Akhb¨¡r Makkah (Kabar-kabar > Mekkah), tentang gambar dan > arca Isa (Yesus) bersama ibunya, Maryam (Maria), di > Kabah. Ketika > berhasil menaklukkan Mekkah dari pemeluk pagan, > Muhammad membersihkan > Kabah dari segala perupaan, kecuali Isa dan Maryam. > Arca tersebut baru > hancur bersama puing-puing Kabah akibat perang di > era Yazid bin Muawiyah. > Mengakui > Alquran (al-Maidah: 82) menegaskan kedekatan orang > Kristen dengan > Muhammad yang berbeda dari orang Yahudi dan kaum > pagan Mekkah yang > bersikap memusuhi. Orang Kristen mencintai Muhammad > dan pengikutnya > karena di antara mereka ada pendeta-pendeta > (qiss¨©s¨©n) dan > rahib-rahib (ruhb¨¡n) dan mereka tidak > menyombongkan diri. Maksudnya, > mereka mengakui kenabian Muhammad, tetapi tidak > mengikutinya. > Yang terkenal adalah Waraqah bin Naufal, kakak > sepupu Khadijah. Dia > memberi kesaksian terhadap wahyu pertama yang > diterima Muhammad dan > disebut dalam riwayat al-Bukhari hadis nomor tiga > sebagai seorang > yang memeluk Kristen pada zaman Jahiliah, menulis > kitab dalam Ibrani, > dan mampu menyalin dari Injil Ibrani. > Kependetaan Waraqah ditegaskan Muhammad dalam > S¨©rah (biografi > Muhammad) karya Ibn Ishaq (1999: 203): Sungguh aku > telah melihat > === message truncated === ____________________________________________________________________________________ Don't let your dream ride pass you by. Make it a reality with Yahoo! Autos. http://autos.yahoo.com/index.html Post message: [EMAIL PROTECTED] Subscribe : [EMAIL PROTECTED] Unsubscribe : [EMAIL PROTECTED] List owner : [EMAIL PROTECTED] Homepage : http://proletar.8m.com/ Yahoo! Groups Links --------------------------------- Moody friends. Drama queens. Your life? Nope! - their life, your story. Play Sims Stories at Yahoo! Games. [Non-text portions of this message have been removed] Post message: [EMAIL PROTECTED] Subscribe : [EMAIL PROTECTED] Unsubscribe : [EMAIL PROTECTED] List owner : [EMAIL PROTECTED] Homepage : http://proletar.8m.com/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
