ada bedanya dikit sih si item ama juspik. juspik perlu 4 baris. si item cuman perlu 1 baris. selebihnya sih emang sulit dibedakan.
--- In [email protected], "Habe" <proletar4@...> wrote: > > Ampun deh cara ngomong elu ngga beda dengan si jusfiq > elu reinkarnasi doi kali yah? > > nih gaya jusfiq yang gue copy paste : > > Re: Bls: [proletar] PAREWA PAREWA takut berobat. > > Tolol. > > Dungu.? > > Bodoh. > > Goblok. > > Jelas yang saya maksud adalah "susu udah kena ketek" > > -------------------- > > > jelas keliatan tem bahwa elu memang kembar siem sama dia > sama sama ngga kreatif dan otaknya mandeg > > makian lu berdua dari tahun ke tahun pasti ngga ada bedanya > lu, jusfiq dan burung beo bisa masuk rekaman dah > > trio mahluk repetitor bloon > > > > > > > > --- In [email protected], item abu <itemabu@> wrote: > > > > Dungu, goblok, tolol. > > > > Gua ga bela Jusfiq, gua cuma lihat si ayub yahya itu tukang fitnah sama spt > > orang Islam kayak lu. > > > > > > Lalu, member prol kayak habe itu ngediemin tukang fitnah kayak si ayub > > yahya > > ngumbar fitnah cuma gara2 si Jusfiq nyebelin? Goblok dan dungu tuh namanya. > > > > > > > > > > > > > > ________________________________ > > From: johny_indon <johny_indon@> > > To: [email protected] > > Sent: Tue, March 29, 2011 1:27:15 PM > > Subject: [proletar] Re: Diskusi Heraclius dg Abu Sofyan sebelum Islam. > > > > > > > > > > lagian tem, lu goblok banget sih. > > ngga kresten ngga islam, semua member prol itu sebel sama si juspik. > > lu ngga tau apa kalo juspik bilang injil itu isinya dongeng doang? > > dikiranya kalo lagi maki2 islam si juspik belain orang kresten ya. > > > > goblok sih lu. > > > > sekarang tinggal elu doang yg rajin jilatin lubang pantat si juspik. > > emang sama si juspik lu dikasih vibrator brapa batang? > > > > --- In [email protected], item abu <itemabu@> wrote: > > > > > > Hehehe.... gua pengen tau nih, apa pernah si habe ngritik si ayub yahya > > > krn > > > nuduh si jusfiq nawarin bininya? > > > > > > Kayaknya sih si ayub yahya udah cukup lama jadi tukang fitnah, kalo si > > > habe ga > > > > > pernah ngritik si ayub, kenapa si habe ngomongin gua yg barusan nongol? > > > > > > > > > Kayaknya si habe ini krn mikir gua ngebela jusfiq, maka dia lalu ngambil > > > posisi > > > > > > buat ngegigit gua. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ________________________________ > > > From: ayub yahya <ayubyahya@> > > > To: [email protected] > > > Sent: Tue, March 29, 2011 12:05:37 PM > > > Subject: Re: [proletar] Re: Diskusi Heraclius dg Abu Sofyan sebelum Islam. > > > > > > > > > emang sih... tapi lama2 kebablasan > > > gara2 deket ama juspig kalee.. jd salah analogi > > > kadang opini di campur pribadi... > > > > > > jadi gak jelas, dia lagi debat opininya > > > ato lagi nyerang pribadi-nya... > > > > > > liat aja tulisannya: > > > si tawangalun itu ga lebih dr kaing2 kayak anjing kejepit buntut. > > > ( maki2 ala juspig ) > > > > > > --- On Tue, 3/29/11, Habe <proletar4@> wrote: > > > > > > > > > > > > si item ini sebenernya lumayan bagus kalau berdebat, > > > > > > bahan bacaanya lumayan banyak > > > > > > cuma lantaran terlalu deket deket jusfiq' > > > > > > doi jadi sering ketularan salah ketik dan salah analogi > > > > > > baru sekali ini gue denger > > > > > > istilah anjing kejepit buntut > > > > > > buntutnya jusfiq? > > > > > > --- In [email protected], item abu <itemabu@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > Lu ini betul2 anak kemaren sore. Lu tanya tuh ke orang2 di milis ini, > > > > gimana > > > > > >gua > > > > > > > > > > > ngelindes orang2 Islam atau jg orang lain. Makanya, udah ga ada lagi > > > > orang > > > >Islam > > > > > > > > > > > yg berani debat dgn gua. > > > > > > > > > > > > > > Apa lu pikir si tawangalun itu lagi debat? Dasar tolol lu ini, si > > > > tawangalun > > > > > >itu > > > > > > > > > > > ga lebih dr kaing2 kayak anjing kejepit buntut. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ________________________________ > > > > > > > From: ayub yahya <ayubyahya@> > > > > > > > To: [email protected] > > > > > > > Sent: Tue, March 29, 2011 11:38:57 AM > > > > > > > Subject: Re: [proletar] Re: Diskusi Heraclius dg Abu Sofyan sebelum > > > > Islam. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kalo udah keluar kata2 "pokoknya".. kliatan mantan ustadznya > > > > > > > > > > > > > > biasa MONOLOG (khotbah) gak biasa DIALOG (debatable) ... ini fasis > > > > > > > > > > > > > > tau artinya fasis ?? > > > > > > > > > > > > > > click, Pls :http://id.wikipedia.org/wiki/Fasisme > > > > > > > > > > > > > > ---On Tue, 3/29/11, item abu <itemabu@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Hehehe... pokoknya lu ngedukung pedophilia dan gua kagak. Jadi, siapa > > > > yg > > > bejad? > > > > > > > > > > > > > > ________________________________ > > > > > > > > > > > > > > From: Tawangalun <tawangalun@> > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tapi kenapa rekor pedopile justru kepegang di Kristen.Yang seneng > > > > perang juga > > > > > > > > > > > > > > > > > Nato isinya Kristen.Yang dijarah itu negara Islam. > > > > > > > > > > > > > > Libya sekarang baru kena giliran mau dirampok Kristen.Dan Item pasti > > > mendukung. > > > > > > > > > > > > > > Tawangalun. > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], item abu <itemabu@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Hehehe... kita liat aja kelakuan orang Islam terbaik, mereka kerjanya > > > > > > > > > > > > > > >ngerampok, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > merkosa dan ngebunuh. Apa orang kayak gitu bisa dipercaya? > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Nyatanya, yg kayak gitu dibilang sbg orang Islam terbaik. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Si auloh sendiri ngaku sbg tukang tipu nomor satu, dan udah terbukti > > > > > di > > >Quran > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > auloh itu nipu orang Islam. Tp, hehehe.... tukang tipu nomor wahid > > > > > itu > > > > > > > > > > > > > > >dipercaya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > sepenuhnya oleh orang Islam. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Silakan aja kalo mau percaya Quran dan hadis, percaya Quran dan hadis > > >berarti > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > percaya ke bajingan keparat, dan taat pd ajaran bajingan. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dan nyatanya, hehehe ... lu sbg orang beriman dan bertaqwa udah > > > > > nganjurin > > >spy > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > merkosa cino2, lu ngedukung pedophilia dan lu jadi tukang fitnah. > > > > > Emang > > >cocok > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > tuh Quran dan hadis unt bajingan keparat kayak lu. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ________________________________ > > > > > > > > > > > > > > > From: Tawangalun <tawangalun@> > > > > > > > > > > > > > > > To: [email protected] > > > > > > > > > > > > > > > Sent: Tue, March 29, 2011 5:50:28 AM > > > > > > > > > > > > > > > Subject: [proletar] Re: Diskusi Heraclius dg Abu Sofyan sebelum Islam. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Lihat lagi siapa yg membawa surat kpd Heraclius: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kemudian Heraclius meminta surat Rasulullah shallallahu `alaihi wa > > > > > > > > > > > > > > > sallam yang dibawa oleh Dihyah untuk para penguasa negeri Bashrah, > > > > > maka > > > > > > > > > > > > > > > diberikan suratnya itu kepada Heraclius, maka dibacanya dan isinya > > >berbunyi: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Jadi jangan hanya hadis selangkangan yang kamu percoyo,hadis2 yang > > > > > lain ttg > > > > > > > > > > > > > > > > > > mukjizat jangan kamu buang,kecuali kalau ada ulama yg bilang itu > > > > > hadis > > >doif. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tawangalun. > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], item abu <itemabu@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Hehehe.... si Abu Sufyan ngebawa surat dr Muhammad ke Heraclius? > > >Ngibulnya > > > > > > >ga > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kira2 tuh. Si Muhammad aja sampe pernah ngirim pembunuh buat > > > > > > ngebunuh Abu > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sufyan, tp gagal. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Islam bukan pendendam??? Hehehe ... makanya sampe sekarang orang > > > > > > Shia dan > > > > > > > > > > > > > > > > > >Sunni > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > bunuh2an terutama di hari Asura yg memperingati dibantainya Husein > > > > > > oleh > > > >anak > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > buah Yasin. Ga dendam koq, cuma sekedar tangannya gatel aja, > > > > > > hitung2 cari > > > > > > > > > > > > > > > > > > > hiburan nih dgn ngebantai sesama muslim. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Spt yg selalu gua bilang, di Islam itu yg penting kaingannya, makin > > > > > > keras > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kaingannya makin baik, biarpun faktanya berbeda sama sekali. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ________________________________ > > > > > > > > > > > > > > > > From: Tawangalun <tawangalun@> > > > > > > > > > > > > > > > > To: [email protected] > > > > > > > > > > > > > > > > Sent: Mon, March 28, 2011 2:38:30 PM > > > > > > > > > > > > > > > > Subject: [proletar] Re: Diskusi Heraclius dg Abu Sofyan sebelum > > > > > > Islam. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Diskusi tadi terjadi ketika Abu Sofyan masih kafir,tapi walaupun > > >jahiliyah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >dia > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > menjawab sejujurnya dihadapan Heraclius.Bahkan Heraclius hampir > > > > > > saja > > >masuk > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >Islam > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > tapi ngeper juga semua anak buahnya menolak. > > > > > > > > > > > > > > > > Abu Sofyan akirnya tetap diklasifikasikan sebagai sahabat.Kan Islam > > > > > > itu > > > >bukan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > jenis pendendam,itu masalahnya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tawangalun. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], item abu <itemabu@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Hihihi.... si Abu Sufyan itu kan sebetulnya bermuka dua. Dia > > > > > > > masuk > > >Islam > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >krn > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > disuruh milih, dibunuh atau masuk Islam. Lalu dia masuk Islam. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tp lihat aja akhirnya, anak si Abu Sufyan ngebantai habis turunan > > > >Muhammad, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > sampe si Husein dipotong kepalanya dan ditancapkan ke tombak. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dr sini kita tahu gimana hubungan Abu Sufyan dgn Muhammad, > > heheheh..... > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ________________________________ > > > > > > > > > > > > > > > > > From: Tawangalun <tawangalun@> > > > > > > > > > > > > > > > > > To: [email protected] > > > > > > > > > > > > > > > > > Sent: Mon, March 28, 2011 1:36:47 PM > > > > > > > > > > > > > > > > > Subject: [proletar] Diskusi Heraclius dg Abu Sofyan sebelum Islam. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Telah menceritakan kepada kami (Abu Al-Yaman Al-Hakam bin Nafi') > > > > > > > dia > > > > > > > > > > > > > > >berkata, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > telah mengabarkan kepadaku (Syu'aib) dari (Az-Zuhri) telah > > > > > > > mengabarkan > > > > > > > > > > > > > > > > > >kepadaku > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > (Ubaidullah bin Abdullah bin `Utbah bin Mas'ud) bahwa (Abdullah > > > > > > > bin > > > >`Abbas) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > telah mengabarkan kepadanya bahwa (Abu Sufyan bin Harb) telah > > >mengabarkan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kepadanya: bahwa Heraclius menerima rombongan dagang Quraisy, > > > > > > > yang > > >sedang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > mengadakan ekspedisi dagang ke negeri syam pada saat berlakunya > > > >perjanjian > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > antara Nabi Sallallahu'alaihi wa sallam dengan Abu Sufyan dan > > >orang-orang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >kafir > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Quraisy. Saat singgah di Iliya' mereka menemui Heraclius atas > > > > > > > undangan > > > > > > > > > > > > > > > > > > >heraclius > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > untuk diajak dialog di majelisnya, yang saat itu heraclius > > > > > > > bersama > > >dengan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >para > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > pembesar negeri-negeri Romawi. Heraclius berbicara dengan mereka > > >melalui > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > penerjemah. Heraclius berkata; Siapa diantara kalian yang paling > > > > > > > dekat > > > > > > > > > > > > > > > > > >hubungan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > keluarganya dengan orang yang mengaku sebagai Nabi itu?." Abu > > > > > > > Sufyan > > > > > > > > > > > > > > >berkata; > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Maka aku menjawab; Akulah yang paling dekat hubungan > > > > > > > kekeluargaannya > > > >dengan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dia". Heraclius berkata; Dekatkanlah dia denganku dan juga > > > > > > > > > > > > > > > >sahabat-sahabatnya." > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Maka mereka meletakkan orang-orang Quraisy dibelakang Abu Sufyan. > > > > > > > Lalu > > > > > > > > > > > > > > > > > > >Heraclius > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berkata melalui penerjemahnya: "Katakan kepadanya, bahwa aku > > > > > > > bertanya > > > > > > > > > > > > > > > >kepadanya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > tentang laki-laki yang mengaku sebagai Nabi. Jika ia berdusta > > > > > > > kepadaku, > > > > > > > > > > > > > > > > > >maka > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kalian harus mendustakannya. "Demi Allah, jika bukan karena rasa > > > > > > > malu > > > > > > > > > > > > > > >akibat > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > tudingan pendusta yang mereka lontarkan kepadaku niscaya aku > > > > > > > berdusta > > > > > > > > > > > > > > > > > kepadanya." Abu Sufyan berkata: Maka yang ditanyakan kepadaku > > >tentangnya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >(Nabi > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Shallallahu `alaihi wa sallam) adalah: "Bagaimana kedudukan > > > > > > > nasabnya > > > > > > > > > > > > > > > > > ditengah-tengah kalian?" Aku jawab: "Dia adalah dari keturunan > > >baik-baik > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > (bangsawan)". Tanyanya lagi: "Apakah ada orang lain yang > > > > > > > mengatakannya > > > > > > > > > > > > > > > > > >sebelum > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dia?" Aku jawab: "Tidak ada". Tanyanya lagi: "Apakah bapaknya > > > > > > > seorang > > > > > > > > > > > > > > >raja?" > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Jawabku: "Bukan". Apakah yang mengikuti dia orang-orang > > > > > > > terpandang > > >atau > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >bukan?" > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Jawabku: "Bahkan orang-orang yang mengikuti dia adalah > > > > > > > orang-orang yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >rendah". > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dia bertanya lagi: "Apakah bertambah pengikutnya atau berkurang?" > > > > > > > Aku > > > > > > > > > > > > > > >jawab: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Bertambah". Dia bertanya lagi: "Apakah ada yang murtad > > > > > > > disebabkan > > > >dongkol > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > terhadap agamanya?" Aku jawab: "Tidak ada". Dia bertanya lagi: > > > > > > > "Apakah > > > > > > > > > > > > > > > > > > >kalian > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > pernah mendapakannya dia berdusta sebelum dia menyampaikan apa > > > > > > > yang > > > > > > > > > > > > > > > > >dikatakannya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > itu?" Aku jawab: "Tidak pernah". Dia bertanya lagi: "Apakah dia > > > > > > > pernah > > > > > > > > > > > > > > > > > >berlaku > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > curang?" Aku jawab: "Tidak pernah". Ketika kami bergaul > > > > > > > dengannya, dia > > > > > > > > > > > > > > > > >tidak > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > pernah melakukan itu". Berkata Abu Sufyan: "Aku tidak mungkin > > > >menyampaikan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > selain ucapan seperti ini". Dia bertanya lagi: "Apakah kalian > > > > > > > > > > > > > > >memeranginya?" > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >Aku > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > jawab: "Iya". Dia bertanya lagi: "Bagaimana kesudahan perang > > > > > > > tersebut?" > > > > > > >Aku > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > jawab: "Perang antara kami dan dia sangat banyak. Terkadang dia > > > >mengalahkan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >kami > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > terkadang kami mengalahkan dia". Dia bertanya lagi: "Apa yang > > > > > > > > > > > > > > > >diperintahkannya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kepada kalian?" Aku jawab: "Dia menyuruh kami: `Sembahlah Allah > > > > > > > dengan > > > > > > > > > > > > > > > > >tidak > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > menyukutukannya dengan sesuatu apapun, dan tinggalkan apa yang > > >dikatakan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >nenek > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > moyang kalian. `Dia juga memerintahkan mengerjakan shalat, > > > > > > > menunaikan > > > > > > > > > > > > > > >zakat, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berkata jujur, saling memaafkan dan menyambung silaturahim". Maka > > > >heraclius > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berkata kepada penerjemahnya: "Katakan kepadanya bahwa aku telah > > >berkata > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kepadamu tentang keturunan orang itu, kamu ceritakan bahwa orang > > > > > > > itu > > >dari > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > keturunan bangsawan. Begitu juga laki-laki itu dibangkitkan > > > > > > > ditengah > > > > > > > > > > > > > > > >keturunan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kaumnya. Dan aku tanya kepadamu apakah pernah ada orang > > > > > > > sebelumnya yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > mengatakan seperti yang dikatakannya, kamu jawab tidak. > > > > > > > Seandainya yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dikatakan ada orang sebelumnya yang mengatakannya tentu kuanggap > > > > > > > orang > > > > > >ini > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > meniru orang sebelumnya yang pernah mengatakan hal serupa. Aku > > > > > > > tanyakan > > > > > > > > > > > > > > > > > >juga > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kepadamu apakah bapaknya ada yang dari keturunan raja, kamu jawab > > >tidak. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >Aku > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > katakan seandainya bapaknya dari keturunan raja, tentu orang ini > > > > > > > sedang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >menuntut > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kerajaan bapaknya. Dan aku tanyakan kepadamu apakah kalian > > > > > > > > > > > > > > >pernahmendapatkan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >dia > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berdusta sebelum dia menyampaikan apa yang dikatakannya, kamu > > >menjawabnya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >tidak. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sungguh aku memahami, kalau kepada manusia saja dia tidak berani > > >berdusta > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > apalagi berdusta kepada Allah. Dan aku juga telah bertanya > > > > > > > kepadamu, > > > >apakah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > mengikuti dia orang-orang yang terpandang atau orang-orang > > > > > > > rendah?" > > >Kamu > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > menjawab orang-orang yang rendah yang mengikutinya. Memang mereka > > >itulah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > menjadi pengikut Rasul. Aku juga sudah bertanya kepadamu apakah > > >bertambah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > bertambah pengikutnya atau berkurang, kamu menjawab bertambah. > > > > > > > Dan > > >memang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > begitulah perkara iman hingga menjadi sempurna. Aku juga sudah > > > > > > > bertanya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >kepadamu > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > apakah ada yang murtad disebabkan marah terhadap agamanya. Kamu > > >menjawab > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >tidak > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ada. Dan memang begitulah perkara iman bila telah masuk tumbuh > > > > > > > bersemi > > >di > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >dalam > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > hati. Aku juga telah bertanya kepadamu apakah dia pernah berlaku > > >curang, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >kamu > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > jawab tidak pernah. Dan memang begitulah para Rasul tidak mungkin > > >curang. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >Dan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > aku juga sudah bertanya kepadamu apa yang diperintahkannya kepada > > >kalian, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >kamu > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > jawab dia memerintahkan kalian untuk menyembah Allah dan tidak > > > > > > > > > > > > > > > >menyukutukannya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dengan sesuatu apapun, dan melarang kalian menyembah berhala, dia > > > > > > > juga > > > > > > > > > > > > > > > > > > > memerintahkan kalian untuk menegakkan shalat, menunaikan zakat, > > > > > > > berkata > > > > > > > > > > > > > > > > > > >jujur, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > saling memaafkan dan menyambung silaturahim. Seandainya semua apa > > > > > > > yang > > > > > >kamu > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > katakan ini benar, pasti dia akan menguasai kerajaan yang ada di > > > > > > > bawah > > > > > > > > > > > > > > > > >kakiku > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ini. Sungguh aku telah menduga bahwa dia tidak ada diantara > > > > > > > kalian > > > >sekarang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >ini, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > seandainya aku tahu jalan untuk menemuinya, tentu aku akan > > > > > > > berusaha > > >keras > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > menemuinya hingga bila aku sudah berada disisinya pasti akan aku > > > > > > > basuh > > > > > > > > > > > > > > > > >kedua > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kakinya. Kemudian Heraclius meminta surat Rasulullah shallallahu > > >`alaihi > > > > > > >wa > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > sallam yang dibawa oleh Dihyah untuk para penguasa negeri > > > > > > > Bashrah, maka > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > diberikan suratnya itu kepada Heraclius, maka dibacanya dan > > > > > > > isinya > > > > > > > > > > > > > > >berbunyi: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Bismillahirrahmanirrahim. Dari Muhammad, hamba Allah dan > > > > > > > Rasul-Nya > > >untuk > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Heraclius. Penguasa Romawi, keselamtan bagi siapa yang mengikuti > > > >petunjuk. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kemudian daripada itu, aku mengajakmu dengan seruan Islam; masuk > > >Islamlah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >kamu, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > maka kamu akan selamat, Allah akan memberimu pahala dua kali. > > > > > > > Namun > > >jika > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >kamu > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berpaling, maka kamu menanggung dosa rakyatmu, dan Hai ahli > > > > > > > kitab, > > > >marilah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berpegang kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada > > > > > > > perselisihan > > > > > > > > > > > > > > > > >antara > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak > > > > > > > kita > > > > > > > > > > > > > > > > >persekutukan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dia dengan sesuatu apapun dan tidak (pula) sebagian kita > > > > > > > menjadikan > > > > > > > > > > > > > > >sebagian > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > yang lain sebagai Rabb selain Allah". Jika mereka berpaling, maka > > > > > > > > > > > > > > >katakanlah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang > > >berserah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >diri > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > (kepada Allah)." Abu Sufyan menuturkan: "Setelah Heraclius > > > > > > > menyampaikan > > > > > > >apa > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dikatakannya dan membaca surat tersebut, terjadilah hiruk pikuk > > > > > > > dan > > > > > > > > > > > > > > > >suara-suara > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ribut, sehingga mengusir kami. Aku berkata kepada teman-temanku > > > > > > > setelah > > > > > > > > > > > > > > > > > >kami > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > diusir keluar; "Sungguh dia telah diajak kepada urusan anak Abu > > >Kabsyah. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Heraclius mengkhawatirkan kerajaan Romawi." Pada masa itupun aku > > > > > > > juga > > > > > > > > > > > > > > > >khawatir > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Muhammad akan berjaya, sampai akhirnya (perasaan itu hilang) > > > > > > > setelah > > > >Allah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > memasukkan aku ke dalam Islam. Dan adalah Ibnu An-Nazhur, seorang > > > >pembesar > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Iliya' dan Heraclius adalah seorang uskup agama nasrani, dia > > >menceritakan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >bahwa > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > pada suatu hari ketika Heraclius mengunjungi Iliya'dia sangat > > > > > > > gelisah, > > > > > > > > > > > > > > > > > >berkata > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > sebagian komandan perangnya: "Sungguh kami mengingkari keadaanmu. > > > > > > > > > > > > > > >Selanjutnya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kata Ibnu An-Nazhur. "Heraclius adalah seorang ahli nujum yang > > > > > > > selalu > > > > > > > > > > > > > > > > > memperhatikan perjalanan bintang-bintang. Dia pernah menjawab > > >pertanyaan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >para > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > pendeta yang bertanya kepadanya; "Pada suatu malam ketika saya > > >mengamati > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > perjalanan bintang-bintang, saya melihat raja khitan telah lahir, > > > >siapakah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > diantara umat ini yang dikhitan?" Jawab para pendeta; "Yang > > > > > > > berkhitan > > > > > > > > > > > > > > > >hanyalah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > orang-orang yahudi, janganlah anda risau karena orang-orang > > > > > > > yahudi itu. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Perintahkan saja keseluruh negeri dalam kerajaan anda, supaya > > >orang-orang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >yahudi > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > di negeri tersebut dibunuh." Ketika itu dihadapkan kepada > > > > > > > Heraclius > > > >utusan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >Bani > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Ghassan untuk menceritakan perihal Rasulullah Shallallahu `alaihi > > > > > > > wa > > > > > > > > > > > > > > >sallam, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > setelah orang itu selesai bercerita, lalu Heraclius memerintahkan > > > > > > > agar > > > > > >dia > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > diperiksa, apakah dia berkhitan atau tidak. Seusai diperiksa > > > > > > > ternyata > > > > > > > > > > > > > > >memang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >dia > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berkhitan. Lalu diberitahukan orang kepada Heraclius. Heraclius > > >bertanya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >kepada > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > orang tersebut tentang orang-orang Arab yang lainnya, dikhitankah > > >mereka > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >atau > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > tidak?" Dia menjawab: "Orang Arab itu dikhitan semua." Heraclius > > >berkata: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Inilah raja ummat, sesungguhnya dia telah terlahir." Kemudian > > >Heraclius > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berkirim surat kepada sahabatnya di Roma yang ilmunya setaraf > > > > > > > dengan > > > > > > > > > > > > > > > >Heraclius > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > (untuk menceritakan perihal Nabi Muhammad Shallallahu `alaihi wa > > >sallam). > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sementara itu ia meneruskan perjalanannya ke negeri Himsha, > > > > > > > tetapi > > > >sebelum > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >tiba > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > di Himsha, balasan surat itu telah tiba terlebih dahulu. > > > > > > > Sahabatnya itu > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > menyetujui pendapat Heraclius bahwa Muhammad telah lahir dan > > > > > > > bahwa > > >beliau > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >memang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > seorang Nabi. Heraclius lalu mengundang para pembesar Roma supaya > > >datang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ditempatnya di Himsha, setelah semuanya hadir di majelisnya, > > > > > > > Heraclius > > > > > > > > > > > > > > > > > > > memerintahkan supaya mengunci semua pintu. Kemudian dia berkata, > > > > > > > wahai > > > > > > > > > > > > > > > > >bangsa > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Rum, maukah anda beroleh kemenangan dan kemajuan yang gilang > > > > > > > gemilang, > > > > > > > > > > > > > > > > > > >sedangkan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kerajaan tetap utuh di tangan kita? Kalau mau akuilah Muhammad > > > > > > > sebagai > > > > > > > > > > > > > > > > > >Nabi!." > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Mendengar ucapan itu, mereka lari bagaikan keledai liar, padahal > > > > > > > semua > > > > > > > > > > > > > > > > >pintu > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > telah terkunci. Melihat keadaan yang demikian, Heraclius jadi > > > > > > > putus > > > >harapan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > mereka akan beriman (percaya kepada kenabian Muhammad). Lalu > > > > > > > > > > > > > > >diperintahkannya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > semuanya untuk kembali ketempatnya masing-masing seraya berkata; > > > > > > > > > > > > > > > >"Sesungguhnya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > saya mengucapkan perkataan saya tadi hanyalah sekedar menguji > > > > > > > ketehuhan > > > > > > > > > > > > > > > > > >hati > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kalian semua. Kini saya telah melihat keteguhan itu." Lalu mereka > > > > > > > sujud > > > > > > >di > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > hadapan Heraclius dan mereka senang kepadanya. Demikianlah akhir > > > > > > > kisah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Heraclius. Telah diriwayatkan oleh Shalih bin Kaisan dan Yunus > > > > > > > dan > > >Ma'mar > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >dari > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Az-Zuhri (HR. Bukhari) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Shalom, > > > > > > > > > > > > > > > > > Tawangalun. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > N.B.Diskusi tsb ketika Abu Sofyan(paman nabi) masih sebagai musuh > > > >Nabi,tapi > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > akirnya orang tsb bisa berubah menjadi sahabat,bahkan Muawiyah > > > > > > > akirnya > > > > > > > > > > > > > > > > > >diangkat > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > sebagai Khalifah. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
