http://www.ziua.ro/display.php?id=5039&data=2005-02-24
 
EVENIMENT - Joi, 24 februarie 2005

Razboiul Goma

 

Celebrul scriitor si disident Paul Goma ne-a trimis, in exclusivitate, spre 
publicare un text al sau, care deja a constituit subiect de polemica aprinsa in 
ZIUA intre Gabriel Andreescu si Radu Portocala. Paul Goma ne-a scris, in 
stilu-i unic, sa consideram tiparirea textului "Sa invatam de la evrei.?" "ca 
un drept-de raspuns (de-a-ndoaselea)". De altfel, in editorialul sau din pagina 
6, Gabriel Andreescu revine asupra subiectului cu episodul trei al polemicii. 
Prestigiul autorului de mare disident si scriitor ne-a convins sa publicam 
integral textul, care in mod cert va declansa un adevarat razboi mediatic. ZIUA 
precizeaza ca nu isi asuma responsabilitatea pentru continutul materialului. 
(R.C.P.) 
SA INVATAM DE LA EVREI.?
Rasunetul planetar al comemorarii, in acest inceput de an 2005, a deschiderii 
lagarului mortii de la Auschwitz (a gasirii, a datului-peste - de catre Armata 
Rosie, care trecea si ea pe-acolo – si nu a "liberarii", cum se spune-scrie) ne 
umple - pentru a cata oara? - de admiratie: iata, dupa atata amar de timp 
rezultatul ne-uitarii; iata fructul memoriei intretinuta cu tenacitate, cu 
sacrificii; iata biruinta unei comunitati martirizate de nazism - vreme de 
doisprezece ani - asupra amneziei. 
Admiratie – si gelozie: 
Noi, ne-evreii, supliciati de comunism peste jumatate de secol nu am fost 
capabili de "asa ceva". Adevarat, din 1940 pana in 1989 fusesem supusi 
operatiei de des-creierare, de extirpare a memoriei, de inlocuire a ei cu 
talas: "istoria URSS", "Curs scurt.", "istoria RPR", "Tezele.", "limba 
maldavineasci" si atatea si atatea sintagme, cuvinte goale, nu doar false, ci 
ofensante la adresa adevarului istoric si la onoarea natiunilor noastre 
nerusesti. Noi, romanii, am mostenit, am produs putine "hartii" si nu am facut 
efortul de a consemna intamplarile-ce-ni-s-au-intamplat, pentru a lasa 
urmasilor, urme. Daca adaugam la tarele genetice si inapetenta, incapacitatea 
de a realiza – si de a practica - cronologia, ne-am autoportretizat fidel. 
"Sa fie buna imitatia raului?"
Privindu-i, admirindu-i pe evrei, mi-am spus ca - de ce nu? – a venit momentul 
sa facem ca ei, sa copiem pana si actiunile lor ne-morale (ne-crestinesti), ca 
de pilda minciuna-etnica; ca de pilda in ne-uitarea raului ce ni s-a facut si 
razbunarea (nu "un", ci "doi ochi pentru un ochi"). 
Oare? Sa fie buna imitatia raului? 
Din 1990, cand s-au (intre)deschis arhivele comuniste, la cea mai neinsemnata 
tentativa a victimelor bolsevismului de a depune marturie despre calvarul lor, 
calaii nostri, speriati de un Nürnberg II, tipa, temindu-se de dreapta 
razbunare: 
"Fara violenta!" Si: "S-a inceput vanatoarea de vrajitoare!", 
Despre calai
Vasazica asa: dupa decenii de teroare oarba, salbatica, cei care ne 
terorizasera, ne umilisera, ne jefuisera, ne lasasera fara parinti, fara casa, 
fara scoala - fara tara (dar nu fredonau ei in coltul gurii Imnul RPR, pe 
muzica lui M. Socor, pe versurile lui A. Toma, modificate: "Azi tara ta e casa 
mea"?). Ei, teroristii, vanatorii de oameni nevinovati cei care arestasera, 
torturasera, reeducasera-ca-la-Pitesti, asasinasera fara tresarire, fara teama 
ca vor da vreodata seama - in momentul in care s-a intrezarit perspectiva unei, 
in sfarsit!, justitii, au cerut, guitind (ca Buzura, in ianuarie 1990). sa nu 
care cumva sa se exercite vreo violenta asupra lor! "Fara violenta!" 
implorau-somau, pentru ca ei, calaii nostri personali si bestiali nu suporta 
violenta!; ei, auxiliarii ocupantului sovietic, cei care, mult mai putin din 
fanatism ideologic marxist-stalinist-trotskist, din rasism-bolsevic, din 
antiromanism feroce (care exista, exista!, mai ales la unguri, iar cand ungurul 
era si
 evreu, sa ne pazeasca Dumnezeu! – si nu ne-a pazit), mai degraba pentru pentru 
a zmulge-pastra avantaje materiale, se dovedisera a fi executanti, nu doar 
orbi, ci cu mult spirit de initiativa - de prin 1990 zbiara ca din gura de 
sarpe, acuzind (de sa se auda la Strasbourg, la Washington, la Tel Aviv) ca in 
Romania "traditional antisemita" se incalca drepturile omului! Asadar: ei, 
victime ale nazistilor 12 ani (1933-1945), de saizeci de ani tot vaneaza 
nazisti, insa victimele comunistilor - din 1917 rusii, noi din 1940 – nu avem 
voie sa-i acuzam pe tortionarii comunisto-sovietisti pentru crimele lor – 
fiindca, draga-doamne astfel ne dedam "Vanatorii de vrajitoare!" 
Or, dupa Ukazul impus de ei, cel care este violent cu violentii, care vaneaza 
vrajitoare este. fascist! Antisemit!! Tuberculos!!! 
Ar fi comic - daca nu ar fi tragic: 
Din exact 28 iunie 1940, in Basarabia si in Bucovina de Nord ocupate prin 
violenta, apoi din 23 august 1944 in Romania intreaga ocupata de Armata Rosie, 
ei, komisarii veniti pe tancurile sovietice aplicasera cu seninatate (si cu 
sudoare, sange din partea noastra) vanatoarea-de-vrajitoare numita: "lupta de 
clasa" (si de-rasa, dar aceea nedeclarata - insa aplicata). Nevinovati cu 
zecile de milioane din comunitatile europene ocupate de sovietici si 
comunizate, in primul rand poloneza, au fost "lichidati", nu pentru vreun act 
potrivnic ideologic, ci pentru. potentialitate: "Ar putea, la un moment dat, 
sa.": (in realitate programul bolsevic urmarea distrugerea elitelor nationale). 
Decenii lungi, nu doar capii familiilor, ci toti membrii au fost, fie arestati, 
atatia dintre ei asasinati, fie "doar" alungati din case, din scoli, din 
spitale, declasati social, penalizati material. 
"De ce am ierta gresitilor nostri?" 
Si iata-i pe calaii nostri, indignati pana in pragul apoplexiei, tot pe noi, 
victime, acuzindu-ne ca ne dedam la vanatoare de vrajitoare! 
De ce nu i-am imita si in asta, zicind si noi cum zisesera ei: 
"De ce nu ne-am deda.?". la vanatoare de bolsevici? 
De ce am ramane, in continuare, robi ai moralei crestine, de ce am trece peste 
ofense, nedreptati, agresiuni? De ce am ierta gresitilor nostri? – bietii de 
ei, cei care obosisera tot chinuindu-ne, tot "reprezentindu-ne"? 
Aceia care huzurisera decenii pe spinarea noastra, traind porceste-boereste (nu 
proletareste) din sudoarea si din sangele nostru, al infometatilor, al 
zdrentarosilor, al exclusilor in/din propria-ne tara? - ei, acum, la scadenta, 
se mira-indigneaza foarte ca nu mai suntem aceleasi oi duse la abator fara 
macar a behaì? 
Motiv de discordie
In revista 22, din 28 ian.-14 febr. 2005, Andrei Oisteanu comite inca un lung 
editorial-diatriba. Citez: 
"Ziua de 27 ianuarie a devenit Ziua Internationala a Holocaustului. (.) zi cu o 
semnificatie deosebita inclusiv pentru Romania. In perioada 16 mai-3 iunie 
1944, din Transilvania de Nord, aflata atunci sub ocupatie maghiara, au fost 
deportati la Auschwitz circa 150.000 de evrei. Dintre acestia, 130.000 au fost 
exterminati acolo." 
Noutate! Pana mai ieri si pe aceia "ii asasinasera fascistii antonescieni", 
potrivit decretului Rosen-Wiesel de la Memorialul Coral. 
Mai departe A. Oisteanu da note - bune - lui Basescu: 
"(.) pe 18 ianuarie (.) presedintele a spus: "Saptamana viitoare voi participa 
la ceremoniile comemorative de la Auschwitz. (.) voi fi intransigent cu orice 
fel de manifestare extremista, xenofoba sau antisemita (.) nu voi tolera ca 
Romania sa mai fie asociata cu gesturi de aceasta natura"" A. Oisteanu rezuma 
rapid-anticipativ: "Sper sa fie un semnal pozitiv pentru autoritatile 
romanesti, care au obligatia de a veghea la respectarea legii. Pentru ca si in 
aceasta privinta, Romania este sub zodia formelor fara fond. Sloganul Romaniei 
in tranzitie pare sa fi devenit "Avem legi, dar nu le aplicam". (.) ma refer la 
modul in care nu se aplica prevederile Ordonantei de urgenta 31/2002, privind 
"interzicerea organizatiilor si simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau 
xenofob si a promovarii cultului persoanelor vinovate de savarsirea unor 
infractiuni contra pacii si omenirii". Potrivit ordonantei, astfel de 
manifestari se sanctioneaza penal. La art. 6, de pilda, se prevede pedeapsa cu
 inchisoare pentru "contestarea sau negarea in public a Holocaustului ori a 
efectelor acestuia". (.) cred ca, intr-un stat de drept, legea trebuie 
aplicata"(.). "Nu iau acum in discutie inscrisurile anonime, cu autori greu de 
identificat: sloganuri graffiti de tip "MOARTE TIGANILOR" (.) sau "ANTONESCU – 
EROU NATIONAL" (.) sau "ACHTUNG JUDEN!" (.). Totusi, faptul ca nu se iau masuri 
imediate de stergere a unor astfel de inscriptii este si el simptomatic in ceea 
ce priveste nerespectarea legii. Vreau sa ma refer anume la unele manifestari 
cu autori cunoscuti, fata de care autoritatile ar trebui sa se autosesizeze: 
"Un caz insolit este cartea lui Paul Goma, Saptamana rosie sau Basarabia si 
evreii (Editura Vremea XXI, Bucuresti, 2004), care iese practic din orice 
tipologie. Goma nu se multumeste sa fie, ca altii, negationist. El admite 
Holocaustul din Romania, dar il motiveaza, il justifica. O teorie atat de 
aberanta incat nici macar nu este pedepsita de lege". (sublinierea imi 
apartine, P.G.). 
Pe contraatac 
Subtilitate de stalp de telegraf. Ii cunosc gandirea de calti (daca nu cumva o 
simuleaza) de pe cand, in volumul Imaginea evreului in cultura romana, imi 
reprosa ca il amendasem pe Lucian Pintilie pentru minciuna potrivit careia, in 
timpul razboiului, genialul vazuse, in Bucuresti, evrei purtind stea galbena - 
insa lasase balta argumentatia si trecuse la alte celea. Nici de asta data nu-i 
voi face onoarea de a polemiza cu el, cu atat mai putin de a-i re-explica, la 
tabla, ceea ce explicasem indelung, indelat in Saptamana Rosie. 
"Prin orasele patriei", isi continua pionierul-patriei contributia: 
"(.) sunt bulevarde si strazi care poarta numele maresalului Ion Antonescu. 
Magdalena Boiangiu mi-a spus recent ca, pentru a ajunge de la hotel la teatrul 
din Tg. Mures, facea un ocol pentru a nu merge pe Bulevardul Maresal Ion 
Antonescu. Pe acest bulevard, in fata garnizoanei se afla un soclu care 
asteapta bustul maresalului". 
Biata M. Boiangiu, ce calvar traise: fusese obligata la un ocol peste puteri, 
data fiind varsta-i inaintata (65 ani), ca sa nu dea nas in nas cu un 
soclu-fara-statuie!; in urma cu 45 de ani nu ocolea 
soclul-cu-tot-cu-statuia-lui-Stalin (din gura parcului cu acelasi nume), ba, cu 
dragoste-netarmurita, cu vesnica-recunostinta se fotografia dinainte-i: 
"La randul ei, Smaranda Enache mi s-a plans ca a trait o situatie extrem de 
penibila, atunci cand a fost nevoita sa mearga pe Bulevardul Ion Antonescu 
pentru a ajunge la monumentul ridicat in memoria victimelor Holocaustului din 
Tg. Mures". 
Lumea intreaga a deplorat tragedia plangacioasei S. Enache. "Inainte", cand 
mergea pe, de pilda, "Victoria Socialismului", ca secretar de partid si emerita 
adunatoare de cotizatii (ca si Zoia Petre), nu era "nevoita" sa calce victoria 
socialismului in picioarele-i personale: "pe timpul Odiosului" era mandra de al 
sau (de)mers. 
"In astfel de cazuri, vina apartine autoritatilor din administratia locala.(.) 
In unele locuri din spatiul public continua sa existe monumente reprezentandu-l 
pe Ion Antonescu. E vorba, de pilda, de bustul de langa biserica Sf. Constantin 
si Elena, din Piata Muncii, ctitorita de maresal la inceputul anilor '40 (.) 
Dupa aparitia Ordonantei 31/2002 (.) bustul maresalului a fost acoperit cu un 
"sarcofag" de tabla (modelul CernobIl). (.). Deputatul Aurel Vainer, 
reprezentantul in Parlament al comunitatii evreiesti, a inaintat un protest 
oficial Primariei Sectorului 3, Primariei Capitalei si Parchetului General. Un 
protest similar a fost depus si de Centrul de Monitorizare si Combatere a 
Antisemitismului in Romania. (.)"In concluzie, vreau sa spun ca vizitele 
mediatizate ale inaltilor demnitari la locuri de comemorare a victimelor 
Holocaustului (cum este Auschwitz-ul) sunt bine venite, avand o puternica 
incarcatura simbolica. Dar daca nu sunt dublate acasa de masuri practice, de 
ecologie
 morala si legala (s.m. P.G.) ele risca sa ramana simple gesturi de fatada". 
Aici sfarseste lunga, plicticoasa, enervanta, obraznica "demas-care" 
oisteanica. Asadar, autorul denuntului la gazeta de perete 22, le reaminteste 
romanilor ce e just, ce e nejust din punctul de vedere al lui si al tovarasilor 
sai; ii ameninta, le re-explica ce au voie sa faca in viitor, ce le este strict 
interzis, altfel le taie capul Tesu de la Munca, cel cu "Ordonanta, Ordonanta!" 
Cum se fabrica antisemitismul
Ce-o fi vrind individul? Ce urmareste cand scrie ceea ce scrie? - se va intreba 
cititorul revistei 22. Daca l-a citit pe Norman G. Finkelstein (autor al 
studiului Industria Holocaustului), isi va raspunde: 
"Ce sa faca: provoaca - fiindca asa se fabrica antisemitismul, antisemitii, 
antiisraelienii, antisionistii: dind din falca aiurea, fara contenire, acuzind 
la intamplare, calomniind, mintind-mintind-mintind - el si cei din echipa lui: 
Shafir, Volovici, Ancel, Braham, Al. Florian, R. Ioanid, Dan Pavel, M.D. 
Gheorghiu, Laszlo, Isaac Chiva, Carol Iancu, Moscovici, Paruit, Ed. Reichman, 
Laignel-Lavastine, Lilly Marcou - sub conducerea inteleapta a lui Wiesel". 
De ce nu i-am imita prin evrei si in asta: alcatuirea de liste, fise, dosare? - 
intrebare retorica. Incepind cu chiar paraciosul de serviciu: 
Andrei Oisteanu este nepotul lui Leon(te) Oigenstein-Rautu, fiul Bellei 
Iosovici si al lui Mihail Oisteanu-Oigenstein-Rautu (vezi Dictionarul lui 
Florin Manolescu, vezi pe internet, la "Galateia", "Kadis pentru Misa" de V. 
Oisteanu). Nici el, nici verisoara sa Anca Rautu nu s-au manifestat inainte de 
decembrie 1989 ca opozanti ai comunismului instaurat in Romania. Nici ca 
"disidenti". Dupa "revolutie" nu am citit vreo declaratie de dezaprobare a 
crimelor bolsevice, in general, nici in special de asumare a grelelor pacate 
ale familiei, ale comunitatii lor de evrei basarabeni in slujba rusilor 
ocupanti. 
Daca mi se va atrage atentia: copiii nu sunt vinovati de faptele parintilor, 
voi atrage la randu-mi atentia ca acesta este un precept crestin. Or era vorba 
sa-i imit si in asta pe evrei. Deci nu-uit – ca: 
a). Incepind din 28 iunie 1940, in Basarabia si in Bucovina de Nord iar dupa 23 
august 1944 in intreaga Romanie ei au fost cei care in virtutea "luptei de 
clasa", i-au persecutat, torturat, ucis nu doar pe "dusmanii clasei", ci si pe 
membrii familiilor lor pana la a saptea spita, alungindu-i din case, din 
slujbe, din scoli, din universitati, infometindu-i, declasindu-i profesional, 
impunindu-le domiciliu obligatoriu. In acest timp fiii-fiicele tovarasilor 
de-alte-nationalitati (Valter Roman, Rautu, Borila, Sencovici, Apostol.) 
studiau, nu doar "in Uniune" (ca Iosif Sava, Janina si Ion Ianosi, Andrei 
Baleanu, T.G. Maiorescu), dar in putredul Occident! In care caz, ce fel de 
reciprocitate ni se pretinde noua, "vanatorilor de vrajitoare"?; 
b). Decurgind din punctul precedent - admitem: copiii nu stiau ce fac parintii 
(ca toti banditii, "batranii" nu povesteau acasa ce activitate depuneau la 
"minister", la "cazarma"), insa intelegeau macar ca au scoli speciale ("Petru 
Groza" din Bucuresti); ca frecventeaza clinici, magazine-magazii speciale; unii 
dintre ei erau adusi la scoala cu masina de la "ministerul tatei"; vara mergeau 
in tabere de pionieri la Artek, "in Uniune", la Predeal, in vilele gospodariei 
de partid. Copiii – nevinovati - ai marilor nedemni-demnitari comunisti vor fi 
intalnit pe strada alti copii: vor fi constatat ca "ceilalti" sunt prost 
imbracati, prost hraniti, frecventeaza alte scoli, nu au reviste straine, 
carti, placi cu ultimele slagare capitaliste, nici biciclete, patine, mingi, 
treninguri - vorbesc de perioada dintre 1948 si 1965. Chiar daca parintii nu le 
spuneau adevarul, intrebarile ii vor fi framantat pe copiii, pe adolescentii 
curiosi-generosi. Ei: care a fost
 adevarul-dedus-din-intrebarile-varstei la Andrei Oisteanu? Nu a razbatut 
inainte de decembrie 1989; nici dupa; nici un semn ca ar fi inteles ceva-ceva 
si ca a admis: facea parte din tagma profitorilor, a asupritorilor, a 
terorizatorilor Romaniei - in numele U.R.S.S.; 
c). In chestiunea asumarii mostenirii comunitatii sale: in octombrie 1998 am 
publicat in Cotidianul textul "Un protestatar de elita" (vezi si Jurnal de 
apocrif, Dacia, pag. 403). Era o replica la "Protest"-ul semnat in Romania 
literara de Alex. Stefanescu. Acesta il atacase pe Norman Manea care afirmase: 
Romanii "ezita sa-si recunoasca propria contributie la Holocaust". Indignatul 
stefanesc, recent taranoist de-al lui Diaconescu, perorase: "ca membru al 
societatii romanesti de azi, refuz sa-mi recunosc vreo contributie la fapte 
savarsite inainte ca eu sa ma nasc" (subl. mea). Se vede ca argumentatia mea 
(la indemana ultimului alfabetizat), anume: "fiecare membru al fiecarei 
comunitati sa-si asume faptele bune – si faptele rele – ale inaintasilor" - 
fusese convingatoare, din moment ce primisem telefoane, scrisori de aprobare 
din partea prietenilor mei de atunci Shafir, S. Damian, Paul Schuster, 
Tismaneanu. 
Or A. Oisteanu pastreaza o tacere asurzitoare in legatura cu mostenirea 
criminala apasind si pe umerii sai - insa asta nu-l impiedeca de a denunta "o 
teorie atat de aberanta, incat nici macar nu este pedepsita de lege" a lui Paul 
Goma in eseul Saptamana Rosie. Care sa fie acea "teorie" - nepedepsita de lege? 
Iat-o: 
"admite Holocaustul in Romania, dar il motiveaza, il justifica" (subl. mea, 
P.G.) 
Afirmatie aiurea, iresponsabila; acuzatie infantila, de fiinta neevoluata. 
Acestea sunt apucaturi nedemne de un intelectual, mai ales cand pretinde a face 
parte din Poporul care ne-a dat Cartea: ignora textele pe care le ataca 
(obisnuit a avea de a face cu ne-evreii timorati, neindraznind sa contrazica un 
evreu, necum sa-i dovedeasca necinstea), nu da citate, rezuma fantezist-abuziv. 
Nu ma voi angaja in dialog cu acest cunoscut monologator prin educatie, prin 
structura, ne-cititor de profesie (ca si tovarasii sai de saiba: R. Ioanid, 
Shafir, Al. Florian, Laszlo, G. Andreescu, Dan Pavel), nici nu-l voi ruga 
frumos sa binevoiasca a citi, in sfarsit, textul meu, pentru a accepta 
evidenta: nu am justificat nicairi, nicicand, Holocaustul - ci, rezemindu-ma pe 
documente, am incercat - incerc in continuare - sa-l explic. Incepind prin a 
re-pune cronologia la locul ei: dreapta, cursiva, succesiva, nu rasturnata, in 
scopul mizerabil de a prezenta efectele drept cauze, dupa modelul Cartii
 Negre a lui Ehrenburg si Grossmann; continuind prin a-i arata pe turnatori cu 
degetul meu de turnator al turnatorilor si rostind urmatoarele adevaruri - 
dovedibile: 
O functie criminala
"A. Oisteanu, indarjit vanatori de antisemiti, nu a vorbit-scris despre faptele 
rele ale parintilor sai, in Basarabia si in Bucovina de Nord, dupa 28 iunie 
1940. Cu ce s-a ocupat, atunci-acolo, de-o pilda, Misa Oigenstein, tatal sau? 
Dar unchiul Dan (Leonea stim: era la Moscova, cu Tismaneanu, cu Pauker)? Dar 
Bella Iosovici - care va deveni mama sa? Dar Roller? Dar Perahim? Dar Sorin 
Toma? Ce au facut acesti comunisti, in teritoriile romanesti ocupate de dusman, 
atat de nemarturisit, de condamnabil (doar in un an!), incat au ascuns-ascund 
cu indarjire adevarul? Pana si Gr. Vindeleanu, om onest in marturie isi opreste 
onestitatea la data de 6 iulie 1940 - mai incolo: pata alba (pe care am dreptul 
de a o colora in rosu, culoarea sangelui celor din neamul meu, vorbitori ai 
limbii mamei mele). Cat despre Sorin Toma el sare cu "amintirile" sale de la 
"Galati-iunie 1940", tocmai la "Zaporojie-august 1941"! - din aceeasi grija de 
a nega si cronologia si geografia, deci de a ascunde adevarul
 despre cele peste 12 luni de ocupatie sovietica in care mai ales evreii romani 
au exercitat functia criminala de komisari bolsevici. Daca A. Oisteanu va 
raspunde ca el – si cei de varsta lui - refuza sa-si asume fapte savarsite 
inainte ca el/ei sa se nasca, il voi trimite unde i-i locul – mai intai langa 
creatura semnind: Alex Stefanescu". 
Ne-cititorii mei: A. Oisteanu, R. Ioanid, Shafir, A. Cornea, Laszlo, Al. 
Florian, Dan Pavel ma acuza orbeste-prosteste de "negationism", de 
"antisemitism", de "justificare a Holocaustului". Sunt niste abuznici (de la 
abuz), mincinosi-calomniatori fiindca bibliografia pe care ma reazem provine si 
din surse evreiesti, chiar sioniste militante (M. Carp). Ei insa nu produc 
citate din textele mele - ca sa nu produca dovada necinstei lor. 
Un exemplu printre altele: ei vorbesc despre "masacrarea, de catre romani, 
aproape in totalitate a intelectualilor evrei din Basarabia si din Bucovina, 
dupa 22 iunie 1941". Sa consultam volumul in limba rusa Evrei Moldovi, realizat 
sub conducerea lui S. Spitalnik (Chisinau, 2002) cu girul Bibliotecii 
municipale "B.P. Hasdeu", a Bibliotecii evreiesti "L. Manger" si a Joint-ului. 
Este un catalog al intelectualilor evrei din "Moldova, in Joint secolul XX" (ar 
trebui sa se inteleaga, "din R.S.S. Moldoveneasca", in realitate aria 
geografica fiind mult mai intinsa: pe langa Basarabia si Bucovina de Nord, 
provincii romanesti, cuprinde o parte din Galitia, din Ucraina: zonele 
Tiraspol, Balta, Odessa. Totodata au fost inclusi evrei nativi din alte 
provincii romanesti si rusesti, traitori la un moment dat in "Moldova". 
Lista victimelor
M-am oprit la cei 251 scriitori, arhitecti, plasticieni, muzicieni 
repertoriati. Dintre acestia au murit in "lagare din Transnistria" - deci sub 
administratie-responsabilitate romaneasca - urmatorii: 
1. Goldenberg Mordehai, in 1941; 2. Trahtenberg Iosif - in 1941 (la 
Kamenetk-Podolsk - deci sub administratie germana); 3. Vainstein Israil - in 
1942; 4. Breitman Motl: internat de catre romani in lagar, din fericire a 
supravietuit; 5. Aroni Samuel, inginer constructor, internat de romani in 
ghetoul din Chisinau. A supravietuit; 6. Brazer Abram, sculptor, grafician - 
decedat in 1942 in ghetoul din Minsk (administratie germana); 7. Sinitza 
Zinovie, pictor, in 1940 internat de catre romani in ghetto; 8. Tkaci Efim - 
instrumentist, pedagog: internat in gheto de catre romani, in Transnistria – a 
supravietuit; 9. Schildkret Moritz, violoncelist - la 78 ani a fost internat de 
catre romani in gheto, unde a si murit in 1941. 
Administratia romaneasca are pe constiinta internarea a 7 oameni de cultura 
evrei si moartea a 5 dintre ei - chiar si unul singur ar fi fost prea-mult. 
N.B: cu exceptiile indicate, intelectualii evrei din "Moldova" s-au/au fost 
evacuati, in iunie-iulie 1941, in interiorul Rusiei. 
Fata cu obrazniciile, acuzatiile, calomniile, actele de xenofobie 
(antiromanismul), de rasism ("numai evreii au suferit, numai ei au dreptul sa 
vorbeasca despre Holocaust"), nu mai acceptam diktatul, cu capul plecat, cu 
gura inchisa. Si noi, ne-evreii am suferit, si noi avem dreptul de a ne apara 
suferinta si onoarea de victime. 
S-au mai semnalat tentative de a intenta procesul comunismului, de a iesi la 
rampa, de a cere sa fie recunoscute si suferintele pricinuite de teroarea 
comunista insa au fost pe loc neutralizate, bruiate, acoperite de harmalaia 
bine orchestrata a holocaustologilori sustinatori ai tezei ridicole, false, 
inumane - a unicitatii genocidului a carui victime au fost ei, numai ei. Aceste 
detestabile manevre au tulburat prin diversiuni, au sabotat, chiar interzis 
cererea noastra legitima de anulare a Pactului Hitler-Stalin din 23 august 1939 
si a celui de la Yalta din 6 februarie 1945. 
Sa nu ne (mai) lasam intimidati, sa nu mai acceptam eternul rol de acuzat: Noi 
am recunoscut, am regretat sincer faptele-rele ale unor romani si ale statului 
roman - victime: in primul rand evreii si tiganii, iar vinovatii romani de 
crime impotriva omenirii au fost inca de acum 50 ani judecati si condamnati - 
unii executati. Sa nu ne mai lasam coplesiti de insulte, de calomnii, acoperiti 
de scuipati, nici ingropati de vii in "bilanturi" fanteziste si unilaterale. Sa 
ne cerem, sa impunem dreptul inalienabil la adevarul despre jumatatea de secol 
de ocupatie sovietica si de teroare comunista! Si noi, ne-evreii am suferit, 
insa pana acum nu am putut deschide gura fara a fi tratati de "fascisti", de 
"antisemiti" - ultima gaselnita fiind: "negationisti" (ai Holocaustului). 
Ordonanta perfectibila 
Fiindca echipa de zgomote a holocaustologilor improscind minciuni, insulte la 
adresa romanilor, cere mereu, mereu, cu stropi, cu spume la gura, respectarea 
intocmai a "Ordonantei de urgenta nr. 31/2002 privind interzicerea 
organizatiilor si simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob si a 
promovarii cultului persoanelor vinovate de savarsirea unor infractiuni contra 
pacii si omenirii" (am citat fidel din denuntul semnat de Andrei Oisteanu), sa 
cerem, nu eliminarea din text a termenului "fascist" (dealtfel violent 
inexact), ci introducerea, dupa "fascist", a: "si comunist". 
Nu mai mult - dar nici mai putin. 
Incolo textul Ordonantei este perfect: si noi, ne-evreii am suferit in timpul 
teroarei comuniste, de rasism (nefiind nici rusi, nici unguri, nici "de alte 
nationalitati"), de xenofobie (ni se nega, ni se insulta, ni se interzicea 
apartenenta la natiunea romana, ni se impuneau termeni parazitari ca 
"socialist" pe langa: republica, cetatean, cultura, caracter national, limba 
("moldoveneasca"). 
Agitatii holocaustologi: A. Oisteanu, Shafir, R. Ioanid, Braham, Ancel, Wiesel 
- au, nu doar si alta cetatenie, dar si o alta patrie-de inima: Israelul. 
Recomandari 
Ce-ar fi sa-i imitam si in asta: strainii – sau inca-cetatenii-romani - care 
insulta, calomniaza Romania ca unitate nationala, pe romani, ca bastinasi, sa 
fie invitati a nu mai pune piciorul pe pamantul nostru si sa fie urmariti penal 
prin instantele nationale; 
- sa nu mai fie permisa dubla-cetatenie pentru calaii romanilor sub comunisti, 
deveniti calomniatori ai Romaniei si ai romanilor; sa nu li se permita intrarea 
in tara noastra - cea "traditional antisemita"; 
- sa nu mai fie acceptata re-instalarea in tara noastra - unde "antisemitismul 
are radacini adanci in istoria politica si culturala" - citat din 
calomniatorul-sef Wiesel - a fostilor cetateni romani, vinovati de colaborare 
cu ocupantul sovietic - intai in vreme de razboi, apoi de ocupatie straina - si 
care, ca cetateni ai altor state, au calomniat constant Romania si pe romani; 
- sa nu mai tacem - ca si cum noi am fi vinovatii! - numele si faptele 
criminale ale acelor evrei in slujba sovieticilor; sa fie trecuti prin fata 
unui tribunal moral ("ecologic", vorba Oisteanului), chiar si postum – toti cei 
care au facut rau Romaniei si romanilor sub ocupatie sovietica, precum si toti 
securistii evrei care, dupa ce au facut tot raul posibil in nefericita noastra 
tara, s-au prelins in USA, in Franta, in Germania, in Israel; 
Suntem intru totul de acord cu prevederile Ordonantei de urgenta 31/2002 
privind "interzicerea organizatiilor si simbolurilor cu caracter fascist si 
comunist* - asadar: 
- sa nu mai fie tolerate grupurile, asociatiile, periodicele, volumele, facind 
elogiul comunismului, al sovietismului; sa fie interzise statuile, efigiile, 
portretele, biografiile, "operele" unor personaje ca: Lenin, Stalin, Trotski, 
Mao, Castro, Che Guevara, Pauker, Chisinevski, Roller, Rautu, Nicolski, 
Perahim, Socor, Tertulian, Crohmalniceanu, Nina Cassian, Norman Manea, Voicu, 
Chiva, Volovici, Ed. Reichman, Lilly Marcou.; 
- sa nu mai fie tolerate discursurile, interventiile in presa, ale 
reprezentantilor Industriei Holocaustului, purtatori de minciuni si de 
calomnii; 
- sa fie expulzati de pe sol romanesc acei evrei si acei unguri care intretin 
adevarul etnic al lor, potrivit caruia doar "romanii fascisti" au asasinat 
evrei, in schimb (!) evreii si ungurii nu s-au atins de un fir de par de pe 
capul romanilor, nici in timpul ocupatiei Transilvaniei de Nord, nici dupa 
sovietizarea intregei Romanii, cand ei au colonizat "aparatul de stat si de 
partid" - cu precadere blestemata Securitate. 
"Neg unicitatea genocidului 
ale carui victime au fost evrei" 
Inapoi la A. Oisteanu: paraciosul de serviciu se arata nemultumit ca "teoria" 
mea din Saptamana Rosie este "atat de aberanta incat nici macar nu este 
pedepsita de lege"- va fi regretind simpaticul etnolog ca nu sunt dat pe mana 
(fie si postuma.) a lui Nicolsky. 
De mirare aceasta "atitudine impaciuitorista", pentru a folosi un tic 
verbal-mental introdus de unchiul sau, sinistrul Leonte Rautu si de tatal sau, 
Misa Oigenstein, director al uzinei producatoare de capete patrate imeni 
"Stefan Gheorghiu". De mirare, pentru ca tovarasii sai de lupta-dreapta nu s-au 
sfiit sa ma acuze de "antisemitism". 
Primul a fost turnatorul atitrat la Universitatea Bucuresti in timpul 
Revolutiei Maghiare din 1956, numitul Edgar Reichman, emigrat in 1958 in 
Israel, prelins apoi in Franta, unde a trudit in slujba Securitatii, in 
general, in special in a lui Eugen Barbu - ca "agent literar". El a fost primul 
care, in 1986 m-a etichetat, intr-o cronica: "antisemit", fiindca in cartea Din 
calidor povesteam cum tata fusese arestat (in ianuarie 1941) si de un 
enkavedist evreu; 
Al doilea - cronologic - a fost traducatorul si prietenul meu Alain Paruit: el 
m-a deconspirat (sic) in revista Esprit pentru texte "antisemite" ("textele" 
fiind volumul Arta refugii, tradus de el, antisemitismul constind in faptul ca 
scrisesem: in 1949 un securist. ungur de la Medias pe nume Paszty i-a anchetat 
pe mama si pe tata in ungureste - daca nu stia romaneste.; despre el mama 
spunea ca nu avea nevoie sa cunoasca limba romana, 
batea-foarte-bine-si-fara-cuvinte); 
Al treilea a fost R. Ioanid. El a dat semnalul de atac general-concentrat. La 
el au participat nu doar evrei: Shafir, Oisteanu, A. Cornea, Al. Florian, 
Chiva, ci si goi-ii: G. Andreescu, Vasile Garnet, Vitalie Ciobanu, Dan Pavel, 
M.D. Gheorghiu, Laszlo, Pecican. 
Am constatat: textele mele - pe care nici unul dintre atacatori-etichetatori nu 
le-a citit (insa au auzit ei de undeva ca autorul lor nu poate fi "incadrat" in 
categoria "antisemit cinstit") - ii deranjeaza faptul ca nu neg Holocaustul 
(chiar daca un contorsionist ca Shafir a gasit ca as fi "trivial negationist"), 
in schimb neg unicitatea genocidului a carui victime au fost evrei, amintind si 
de tragedia armenilor, a cambodgienilor, a ucrainenilor, a "moldovenilor" - in 
cazul ultimelor doua comunitati aratind cu degetul spre komisarii evrei de 
tipul scriitorului adulat de distractivul nostru Cosash': Isaac Babel. 
Inversunarea lor impotriva-mi se datoreaza mai cu seama faptului ca in demersul 
meu incerc sa explic. ceea ce, pentru evrei trebuie sa ramana in veci 
neexplicat si neexplicabil - anume: 
a. cronologic, evreii i-au atacat primii pe romani, in Saptamana Rosie (28 
iunie-3 iulie 1940); dupa un an (incepind din 27 iunie 1941), romanii s-au 
razbunat si pe evrei - deci nu din "antisemitism traditional romanesc"; 
b. victime ale nazismului german si horthysmului-szalosismului maghiar evreii 
au practicat pe scara larga, in Romania, razbunarea deviata, constind in a-i 
acuza – si tortura - pe romani (mai cu seama pe cei din Ardealul de Nord, intre 
1940-1945 ocupati de unguri) pentru ca. ii trimisesera la Auschwitz - campion 
al istoriei astfel traficate si al statisticelor falsificate fiind Elie Wiesel, 
tatal "spiritual" al holocaustologilor. 
In aceasta modesta actiune de rostire a adevarului si numai a adevarului am 
fost lasat singur in fata haitei-de-vanatori-de-antisemiti. Cu 
exceptia-exceptionala a istoricului Mircea Stanescu (alt "sinucigas"), nu am 
remarcat vreo luare de pozitie, publica - nu intru apararea mea (am dovedit: 
stiu sa ma apar singur), ci intru apararea adevarului istoric privind intreaga 
noastra comunitate romaneasca. 
Evreii din echipa lui Wiesel ma acuza de "antisemitism". De ce nu ma vor fi 
acuzat si de "antiromanism"? - doar mai ales pe romanii mei ii 
criticasem-acuzasem de o mie de pacate? 
Din acest motiv sa nu se manifeste, acum, "romanii mei"? 
Sa invatam de la evrei? 
Sa invatam de la evrei! 
Sa nu invatam de la evrei minciuna-etnica. 
Paris, 6 februarie 2005 – saizeci de ani de la Ialta 
(n.red. – Titlul si intertitlurile apartin redactiei) 
 


                
---------------------------------
 Découvrez le nouveau Yahoo! Mail : 250 Mo d'espace de stockage pour vos mails !
Créez votre Yahoo! Mail

[Non-text portions of this message have been removed]



------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> 
Help save the life of a child.  Support St. Jude Children's Research Hospital's
'Thanks & Giving.'
http://us.click.yahoo.com/mGEjbB/5WnJAA/E2hLAA/DXOolB/TM
--------------------------------------------------------------------~-> 

Sageata Albastra e cea mai mare tzeapa a transportului public! 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
    http://groups.yahoo.com/group/protest-ro/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
    [EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
    http://docs.yahoo.com/info/terms/
 



Raspunde prin e-mail lui