Da si s-a gasit Altermedia si Gigel sa ne lumineze;)

Circul a fost pentru motive bine cunoscute. Iar media a fost doar unul
dintre pioni.

Gushterul

Monday, April 11, 2005, 5:18:41 PM, you wrote:


AA> Circ – pentru ce? 

AA> Am trait sa o vedem si pe asta: inmormantarea papei in direct. Mass-media a 
AA> tratat problema ca pe un show - dar mass-media are nevoie de audienta, deci 
AA> este de inteles. 

AA> Ce sa comentez insa despre ignoranta reporterilor si totala lor 
necunoastere 
AA> a problematicii credintei? In afara laudelor si osanalelor de rigoare aduse 
AA> papei, inevitabil s-a discutat si despre problema unirii Bisericilor 
AA> Ortodoxa si Catolica. Cu exceptia unui preot ortodox, cam ezitant si 
AA> superficial in explicarea raportarii ortodoxe fata de papism, restul 
AA> comentariilor facute au lasat de dorit din orice punct de vedere si nu au 
AA> facut decat sa calce in picioare catehismul ortodox. Nu am vazut in toate 
AA> zilele astea vreun reporter care sa sugereze ca el ar fi ortodox si 
prezinta 
AA> evenimentul pentru ortodocsi, ceea ce nu ma mira: mass-media nu a fost, nu 
AA> este si nu va fi de partea bisericii niciodata. Asa cum Hristos, cand a 
AA> inviat, nu s-a aratat in piete, in templu, la farisei sau la conducatori, 
ci 
AA> s-a aratat in ascuns doar ucenicilor lui, mass-media nu va fi decat 
AA> intamplator purtatoarea Cuvantului lui Dumnezeu si in nici un caz in modul 
AA> in care ne-am astepta si ne-am dori toti. 

AA> Papa pentru ortodocsi 

AA> Conform catehismului ortodox, "Adevarul care duce la mantuire se gaseste in 
AA> Biserica Ortodoxa, care este "stalp si temelie adevarului" (1 Timotei: 
AA> 3,15), ea pastrand si propovaduind fara nici o schimbare adevarul 
AA> dumnezeiesc, asa cum l-a invatat Domnul nostru Iisus Hristos, cum l-au 
AA> raspandit in lume Sfintii Apostoli, cum l-au talmacit Sfintii Parinti si 
cum 
AA> l-au aratat Sfintele Sinoade. 

AA> De asemenea, Hristos a marturisit: "Eu sunt Calea, Adevarul si Viata", si 
nu 
AA> a lasat sa se inteleaga niciodata ca ar exista mai multe adevaruri sau mai 
AA> multe cai. Biserica Ortodoxa prin sfintii si invatatorii ei, a aratat 
AA> eroarea in care se afla catolicii si niciodata nu a dat de inteles ca i-am 
AA> putea considera frati intru Hristos. 

AA> Exista insa anumite curente de "innoire" la o parte din ierarhii si 
AA> credinciosii din Biserica Ortodoxa, care zic ca totusi Adevarul nu s-ar 
afla 
AA> doar la noi, si ca si catolicii au Adevarul. Fara indoiala ca asta este o 
AA> ratacire pe care sfintii au condamnat-o si au marturisit clar si fara 
AA> tagada: catolicii sunt eretici, si Adevarul nu se poate uni cu minciuna. 
AA> Totusi, inevitabil in istorie, ca si in prezent si viitor, in Biserica 
AA> exista lupi care vor insela pe multi, dar care nu vor birui, intrucat, dupa 
AA> cuvintele Mantuitorului, "Eu voi fi cu voi pana la sfarsitul veacului". 

AA> Catolicismul este o erezie, iar papa nu poate fi decat un eretic, in nici 
un 
AA> caz "sfant parinte" sau "atlet al lui Hristos", "aparator al credintei" si 
AA> alte epitete care mai de care glorioase care i se aduc din nefericire chiar 
AA> de ierarhi ortodocsi. Dumnezeu stie adevarata lucrare pe care acest papa a 
AA> facut-o. 

AA> Personal, nu il consider pe papa nici macar un aparator al catolicismului, 
AA> cu atat mai putin aparator al crestinismului. Eu nu inteleg cum de este 
AA> considerat “conservator”, avand in vedere multele rataciri de la 
AA> catolicism pe care le-a marturisit de-a lungul vietii, si marea deschidere 
AA> catre pagani care a avut-o. Acestea sunt lucruri evidente, peste care insa 
AA> mass-media trece deoarece nu o intereseaza "amanuntele", iar majoritatea 
AA> oamenilor nu sunt interesati si nu au la indemana mijloace de informare 
AA> alternative - decat deformarile si minciunile pe care media le serveste zi 
AA> de zi. 

AA> Este adevarat ca papa a luat o oarecare atitudine impotriva pacatului, dar 
AA> oare avea de ales? Este adevarat ca intr-o lume nebuna, cuvantul papei 
(desi 
AA> nu prea era auzit de nimeni, chiar nici de cei care acum ii aduc osanale) 
AA> era glasul celui care striga in desert. Insa, sa nu uitam si deschiderea 
lui 
AA> fata de pagani si declaratiile “revolutionare” referitoare la acestia, 
AA> declaratii pe care un ortodox nu le poate vedea decat ca pe niste erezii. 

AA> Iata cateva exemple: 

AA> “Musulmanii se roaga lui Dumnezeu cel Adevarat” (Crossing the Threshold 
AA> of Hope, by John Paul II, Alfred A. Knopf, Inc. 1994)
AA> “Sectele (ereticii) au o misiune apostolica” (L'Osservatore Romano, 
AA> Vatican City, Italy, English edition, 06/10/1980)
AA> “Trebuie sa ne rugam impreuna cu eretici pentru unitate” (Ut Unum Sint, 
AA> Encyclical of John Paul II, 05/25/1995)
AA> “Ereticii sunt crestini” (L'Osservatore Romano, 12/23/1982)
AA> “Noua Ordine Mondiala este sfanta unire” (The Pope Comes to America, 
AA> Publications International, Ltd. Stokie, IL, 1987)
AA> “Masonii sunt fiii lui Dumnezeu Tatal” (L'Osservatore Romano, 
AA> 05/22/1984)
AA> “Ereticii sunt fratii nostri in Hristos” (L'Osservatore Romano, 
AA> 09/16/1980)
AA> “Toate casatoriile interreligioase sunt bune” (Familiaris Consortio, 
AA> Encyclical of John Paul II, Nov. 22, 1981, Pauline Books)
AA> “Toti oamenii se mantuiesc” (L'Osservatore Romano, 05/06/1980)
AA> “Sfintenia si adevarul pot fi gasite si in secte” (eretici) (Catechism 
AA> of the Catholic Church, of John Paul II, 1992, Liguori Publications)
AA> “Nu este conform evangheliei sa ii condamnam pe eretici” (Ut Unum Sint, 
AA> Encyclical of John Paul II, May 25, 1995)
AA> “Budismul este o religie mantuitoare” (Crossing the Threshold of Hope, 
AA> by John Paul II, Alfred A. Knopf, Inc. 1994) 

AA> Unitate, dar cum? 

AA> S-a discutat foarte mult pe tema unitatii celor doua biserici, lucru dorit 
AA> de ambele parti, dupa cuvantul Mantuitorului: "ca toti sa fie una". Dar, 
asa 
AA> cum a mai zis Mantuitorul referitor la casatorie: "ce a unit Dumnezeu, omul 
AA> sa nu desparta", in istorie putem vedea ca ce au unit oamenii FARA 
Dumnezeu, 
AA> nu a dainuit. Au existat "uniri" cu catolicii de-a lungul timpului (de 
AA> amintit falsul sinod de la Florenta 
AA> http://saraca.1plan.net/biblioteca/sinodul_florentin.htm ) dar putini isi 
AA> mai aduc aminte de ele. 

AA> Ne-am astepta ca, inainte de a ne uni, sa cunoastem foarte bine ce ne 
AA> desparte. Insa discutiile teologice de pana acum nu au dus la nimic bun, nu 
AA> s-a reusit nici macar fixarea unei date unice a Pastelui - care nu este o 
AA> problema teologica sau de doctrina, ci una de calendar. Prin urmare, toate 
AA> discutiile despre unitate nu sunt decat de dragul lumii, adevarul “nu 
AA> conteaza”. Spunea Sfantul Chiril al Ierusalimului: "Oamenii s-au lepadat 
AA> de adevar, si neadevarul le incanta urechile. Se graieste ceva care desfata 
AA> urechile? Toti oamenii asculta cu placere. Se graieste ceva folositor 
AA> sufletului? Toti se indeparteaza". 

AA> Problema ortodocsilor români 

AA> Ca ortodox, nu pot sa nu-mi pun problema de ce exista aceasta deschidere 
AA> fata de catolici la ierarhii nostri, de ce atatea epitete si cuvinte mari 
AA> fata de papa, cand sfintii de altatata il anatemizau ca eretic. De ce atata 
AA> deosebire intre raportarea Bisericii Ortodoxe Ruse fata de catolicism si 
AA> raportarea Bisericii Ortodoxe Romane, sau a Patriarhiului Bartolomeu al 
AA> Constantinopolelui. Ca sa nu mai vorbim de Sfantul Munte Athos, aparatorul 
AA> netagaduit al Ortodoxiei si marturie peste veacuri a protectiei Maicii 
AA> Domnului fata de acest loc. 

AA> Oare de ce atonitii nu i-au numit niciodata pe catolici “biserica sora” 
AA> si de ce ei nu cer unirea cu catolicii? De ce doar pe noi ne-a delegat 
AA> Dumnezeu ca sa fim atat de "flexibili" incat sa punem sub semnul intrebarii 
AA> cateva puncte esentiale ale credintei noastre din catehismul ortodox, si sa 
AA> nu urmam invataturile si sfaturile sfintilor pe care cu fariseism uneori ii 
AA> pomenim doar pentru ca se afla in calendar? 

AA> Cuvantul PF Teoctist din ziua inormantarii papei, incepe cu un verset din 
AA> Timotei 2: "Lupta cea buna am luptat, credinta am pazit, de acum mi s-a 
AA> pregatit cununa dreptatii, pe care in ziua aceea mi-o va da Domnul, Dreptul 
AA> Judecator" (2 Timotei 4, 7-8). Fara indoiala ca aceste cuvinte se refera la 
AA> Papa Ioan Paul al II-lea, capul Bisericii Catolice. Ce sa inteleg insa eu, 
AA> crestin ortodox, daca citesc ce marturiseste Sfantul Paisie de la Neamt 
AA> http://www.crestinism-ortodox.ro/html/10/10h_cuviosul_staret_paisie.html : 

AA> "Au ereticii sunt râmlenii (romano-catolicii) cu al lor papa? Bine stiu ca 
AA> vei zice ca sunt eretici. Si de vreme ce sunt eretici, precum si cu 
adevarat 
AA> sunt, atunci Sfanta noastra Biserica ii afuriseste pe dansii. Si pe care 
AA> Sfinta Biserica ii afuriseste si eu, impreuna cu Biserica, fiul ei fiind, 
ii 
AA> afurisesc." 

AA> Las aceasta neintelegere a mea in seama lui Dumnezeu, si ma rog Lui sa ma 
AA> pazeasca - asa cum a fagaduit. 

AA> de Gigel Chiazna [ http://www.chiazna.com ] 



------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> 
DonorsChoose. A simple way to provide underprivileged children resources 
often lacking in public schools. Fund a student project in NYC/NC today!
http://us.click.yahoo.com/5F6XtA/.WnJAA/E2hLAA/DXOolB/TM
--------------------------------------------------------------------~-> 

Sageata Albastra e cea mai mare tzeapa a transportului public! 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
    http://groups.yahoo.com/group/protest-ro/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
    [EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
    http://docs.yahoo.com/info/terms/
 



Raspunde prin e-mail lui