http://www.ranah-minang.info/content.php?article.6
Undang-Undang Nagari oleh Gufron pada Monday 09 February 2004 Dalam pepatah adat dikatakan undang-undang nagari adalah sebagai berikut: "Bamusajik, babalai-balai, basawah, baladang, batapian tampek mandi, balabuah nan pasa dan bagalanggang". Undang-undang ini dibuat bertahap-tahap dan disesuaikan dengan perkembangan, kemajuan dan kepentingan dari suatu nagari. Undang-undang ini mula-mula berbunyi: 1. Bataratak bakapalo koto 2. Bakorong bakampuang 3. Balabuah batapian Tahap berikutnya dilengkapi lagi, sehingga berbunyi: 1. Bacupak bagantang 2. Baradat balimbago 3. Bataratak bakapalo koto 4. Bakorong bakampuang 5. Balabuah batapian Kemudian lebih diperinci dengan: 1. Inggiri bakarek kuku 2. Dikarek jo pisau sirawik 3. Pangarek batuang tuonyo 4. Batuang tuo ambiak ka lantai 5. Suku bapanghulu 6. Dalam suku ado paruik 7. Kampuang batuo 8. Rumah batungganai Setelah Islam masuk, maka dilengkapi dengan 1. Kampuang nan baumpuak 2. Korong nan bajorong 3. Barumah batanggo 4. Basasok bajurami 5. Bapandan bakuburan 6. Basawah baladang 7. Babalai bamusajik Jadi lengkapnya Undang-Undang Nagari berbunyi: 1. Suku bapanghulu 2. Dalam suku ado baparuik 3. Kampuang batuo 4. Rumah batungganai 5. Bacupak bagantang 6. Baradat balimbago 7. Bataratak bakapalo koto 8. Bakorong bakampuang 9. Balabuah batapian 10. Kampuang nan bajorong 11. Korong nan bajorong 12. Barumah batanggo 13. Basawah baladang, babanda babuatan 14. Basasok bajurami 15. Bapandam bakuburan 16. Babalai bamusajik UU tersebut merupakan syarat untuk berdirinya suatu nagari, atau sahnya suatu tempat tinggal dikatakan sebagai suatu nagari setelah memenuhi syarat-syarat tersebut. Awalnya sebuah nagari dimulai dari taratak, dusun, koto, kampuang baru kemudian nagari. Nagari yang pertama menurut tambo Minangkabau adalah Nagari Pariangan Padang Panjang, yang terletak di daerah Gunung Merapi. Disusul oleh "Bungo Satangkai", dan baru kemudian nagari-nagari yang lainnya. Awalnya, untuk menjaga keamanan dari musuh, binatang buas dan bahaya banjir, mereka mendirikan rumah (Baumo) di atas bukit, yang dinamakan dengan taratak dan dipagari dengan aur duri. Disebelah bawah mereka "manaruko" membuat sawah yang dialiri oleh anak-anak sungai dari bukit tersebut. BASURAU Surau (langgar) merupakan rumah tempat sholat atau mengaji Al-Qur'an. Salah satu syarat mendirikan nagari adalah memiliki surau. Di Minangkabau bisa dikatakan setiap suku memiliki sebuah surau. Jika sebuah nagari memiliki empat buah suku, maka nagari tersebut memiliki empat surau atau langgar. Hal ini merupakan cerminan kuatnya masyarakat Minangkabau dalam menjalankan agama Islam, karena apabila misalnya tidak bisa mengaji di Minangkabau, maka orang tersebut akan merasa sangat malu dan akan menjadi pembicaraan orang banyak. BAMUSAJIK Sebagai salah satu syarat berdirinya sebuah nagari, mesjid merupakan tempat sholat bagi orang Islam dan selalu dikunjungi setiap sholat lima waktu. Selain itu, setiap hari Jum'at digunakan pula untuk Sholat Jum'at berjamaah. BASAWAH Sawah artinya tanah yang diusahakan dan diberi air untuk menanam padi, yang merupakan salah satu sumber kehidupan. Sawah merupakan hal yang penting untuk dimiliki bagi orang Minangkabau. Walaupun begitu, apabila ia tidak memiliki sawah, ia dapat meminjam sawah orang lain dengan sistem bagi hasil. BALADANG Ladang artinya tanah pertanian yang diusahakan untuk bertanam tanpa harus dialiri air. Banyak tanaman yang dapat ditanam seperti ubi, jagung dan lainnya. Seseorang yang tidak memiliki ladang akan berusaha membuka lahan baru untuk dijadikan ladang. Ciri-ciri ladang menurut orang Minangkabau adalah "Bamintalak", arti umumnya batas-batas daerah ladang yang tidak boleh dilanggar. BATAPIAN TAMPEK MANDI Tapian artinya tempat yang digunakan untuk mandi, membersihkan diri, mencuci serta keperluan lainnya. Umumnya di sungai, namun juga ada di sumur dangkal. Setiap harinya, penduduk nagari beramai-ramai pergi ke tapian. Biasanya antara tapian laki-laki dan perempuan berbeda tempatnya. Apabila suatu nagari belum memiliki tapian, maka dikatakan belum memenuhi syarat seperti dikatakan dalam pepatah adat: Elok nagari dek panghulu Elok tapian dek nan mudo Kalau kamamacik ulu Pandai manjago puntiang jo matonyo Payokumbuah baladang kunik Dibawo nak ka kuantan Bapantang kuniang dek kunik Indak namuah lamak den santan BALABUAH BAJALAN RAYA Labuah adalah jalan yang menghubungkan antara suatu kampung dengan kampung yang lain atau antara suku dengan suku yang lain dalam daerah tersebut yang dapat digunakan oleh semua orang. Bajalan surang handak mandahului Bajalan baduo handak ditangah Hemat jo cermat indak kito salalu Martabat bini indak buliah balengah Kakok mangakok nan saincek Paham jago jo mangecek Kajadi mak jambu monyet Itu nan jadi larang pantangannyo BABALAI-BALAI Balai adalah suatu padang yang dipelihara dan memiliki tempat duduk, dimana batu untuk panghulu yang tinggi martabatnya (Datuak Pucuak) memilik sandaran dan dilindungi oleh pohon beringin yang rindang. Disinilah para panghulu melakukan sidang tentang keadaan nagari, penduduk atau hukum. Tempat panghulu mengadakan musyawarah itu dikiaskan dengan: Batonggak tarek jilatang Baparan aka lundang Bakasau tulang ikan Batabuah puluik-puluik Bagandang tali guri Pantangannyo jangek umo Sedangkan balai-balai adalah bangunan yang didirikan ditengah nagari yang juga digunakan untuk rapat. Balai-balai orang Koto Piliang memiliki anjungan di kiri dan kanannya, yang menandakan penghulu dalam kelarasan tidak sama melainkan menurut tinggi rendahnya martabat seseorang. Tempat rapat orang Koto Piliang disebut dengan Balai-Balai Labuah Gajah, karena lantai balai-balai putus-putus ditengahnya. Sedangkan balai-balai orang Bodi Caniago adalah datar dari ujung ke ujung, yang menandakan bahwa penghulu dalam kelarasan sama martabatnya. Lantainya seperti paritan bangunan, tidak memilik pintu dan jendela atau terbuka saja yang berguna supaya anak dan kemenakan dapat mendengar sebagai peninjau. Balai dapat dibagi atas empat bagian: 1. Balai adat "Adat salingka nagari, cupak salingka suku, buek salingka kampuang" artinya bila ada sidang kerapatan nagari akan disidangkan di balai adat dan dipimpin oleh Ketua Kerapatan Adat Nagari. Balai ini sering juga digunakan untuk menyelesaikan persengketaan perdata adat setelah hasil keputusan adat. Nan basifatkan bana nan luruih Luruihnyo manahan titiak Balabek manahan cuco Bungka manahan asah Ameh batuah manahan uji Tapi dan indak balingan Hukum adat manahan bandiang Barauak rimbo disusukan Anak dipangku dicampakkan Kato bana jajak indak Luruih bana dipegang sungguah 2. Balai jorong Tempat sidang "buek salingka kampuang". Bila ada perbuatan-perbuatan suku dalam suatu jorong. Sesuai dengan pepatah adat yang mengatakan: Cupak salingka gulai Buek salingka kampuang Adat salingka nagari 3. Balai suku Di nagari Magek terdiri dari tujuh suku: 1. Suku Piliang 2. Koto 3. Jambak 4. Malayu 5. Bicu 6. Tanjuang 7. Caniago Ketujuh suku tersebut dikepalai oleh pucuak-pucuak suku. Sesudah pucuak suku baru dibawahnya empat hindu suku. Sesuai dengan pepatah adat: Rang Inggirih bakarek kuku Bakarek pisau sirauik Parauik batang tuo Tuonyo elok ka lantai Nagari nan tujuah suku Nan baindu babalah paruik Nan baparuik ado tuonyo Rumah dibari batungganai Kaluak paku kacang balimbiang Tampuruang lenggang-lenggokkan Dibaok ka Saruaso Anak dipangku kamanakan dibimbiang Urang kampuang dipatenggangkan Jago nagari jan binaso Berdasarkan pepatah di atas, maka persidangan dari pucuak, baindu dan baparuik diadakan di Balai Persukuan masing-masing suku. 4. Balai kaum Dulunya merupakan tempat sidang sekaum yang tidak boleh didengarkan oleh perempuan atau sumando (ipar). Balai kaum ini khusus untuk mamak dan kamanakan yang laki-laki. Akan tetapi pada saat sekarang ini tidak berlaku lagi sesuai dengan pepatah adat: Diatok langik jo bintang Bumi jan sampai katirihan Bajalan ka parak tingga Bataduah ka rumah tirih BAGALANGGANG (MEDAN NAN BAPANEH) Galanggang adalah tempat atau gedung pertemuan atau tempat upacara adat, dimana digunakan bagi suatu nagari untuk mengadakan suatu acara besar, misalnya pengangkatan panghulu. BASUKU BABUAH PARUIK Secara garis besar, adat Minangkabau terdiri dari dua bagian besar yaitu Laras Koto Piliang dan Laras Bodi Caniago. Pengertian laras menurut tambo Minangkabau adalah Hukum. Prinsip laras Koto Piliang adalah apa yang disebut dengan istilah adatnya "Titiak dari ateh" berarti segala sesuatu yang akan dijalankan oleh para pendukung adat tersebut datang dari pimpinan (Panghulu Pucuak). Sedangkan prisip laras Bodi Caniago adalah "Masuak dari Bumi" yang berarti segala sesuatu yang akan dilaksanakan datangnya dari anak kemenakan dan dimusyawarahkan bersama-sama. BAPANDAM BAKUBURAN, BASASOK BAJURAMI Bapandam adalah sebidang tanah yang khusus digunakan untuk menguburkan mayat suatu kaum. Pakuburan adalah pusara dimana diletakkan batu nisan bagi seseorang yang telah meninggal. Sasok adalah tempat asal, sedangkan Jurami adalah daerah yang memungkinkan berkembang dan mempunyai batas-batas yang jelas. Dalam adat Minangkabau, bila ada seseorang hendak "Managak-an Panghulu" haruslah memenuhi syarat-syarat berikut: 1. Bapandam bakuburan 2. Basasok bajurami 3. Jauah buliah ditunjukkan 4. Ampiang buliah dikakokkan 5. Pinang balinguah dibalah ampek 6. Pinang dasun dibalah duo 7. Bakapak barambaian 8. Badai koto piliang Setelah melengkapi syarat-syarat tersebut, barulah dapat membuat acara "Batagak Panghulu", seperti pepatah yang mengatakan: Pangulu saandika Rajo sadaulat Badiri panghulu sarato kaum Badiri adat sarato nagari Bacupak di nan panuah Baradaik di nan saparono Sahinggo rantiang indak badatiak Murai nan indak bakicau Jadi, bapandam bakuburan, basasok bajurami adalah orang satu kaum, satu perut dan satu pekuburan. Sawah diagiah bapamatang Ladang dibari bamintalak Nak babeso tapuang jo sadah Nak babikeh minyak jo aie ____________________________________________________ Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net ____________________________________________________
