|
Manolah angku rang dapua di LapauNet,
sarato mamak-mamak di tangah alek nan rami nangko
!
Salam ta'zim dari ambo, Pakieh Sutan dari
Bekasi.
Memperhatikan babarapo email nan sampai ka
dangau Pakieh, ado babarapo "wacana", manuruik ambo nan bakambang dalam
rundingan na ka tangah, di antaronyo :
Partamo, soal "sambah-manyambah" manuruik adaik
Minangkabau. Ambo satuju jo apo nan dikamukokan dek Inyiek Sunguik. Manuruik
ambo masalah iko indak tarlalu "signifikan", namun sangat patuik untuk
dikatangahkan dalam rundingan (pembahasan).
Nan Kaduo, masalah "asa-usua" rajo-rajo dan
masyarakat Minangkabau umumnyo. Tantangan nan sabuahko, iyo paralu pembahasan
nan mandalam, paralu didukuang dengan kajian yang ilmiyah, agar kito indak
terjebak dalam "mytos dan legenda" sajo. Untuek itu kapado para ahli nan
kabatulan lai singgah di lapau nangko, toloanglah kami, anak kamanakan nan
sadang auih, mancari jati-dirinyo sebagai urang Minangkabau.
Nan Katigo, soal "Garih Katurunan nan Babangso
Kapado Ibu" Apokoh hal itu indak batantangan jo : "Adaik basandi syarak,
syarak basandi kitabullah".
Mengenai nan katigo iko, ambo cubo
mangutipkan untuk kito basamo, pandapek H. Idrus Hakimi Dt. Rajo Panghulu dalam
bukunyo nan bajudul : RANGKAIAN MUSTIKA ADAT BASANDI SYARAK DI MINANGKABAU,
sebagai berikut :
"........adat Minangkabau
yang asli dan unik di antaranya adalah keturunan menurut ibu (matrinial). Dan
lantaran aslinya ternyata ketuaannya, sebab keturunan menurut ibu itu yang asli,
lebih tua dari sistem keturunan menurut ayah. Dalam sistem keturunan ayah yang
sekarang berlaku di Indonesia, masih terdapat sisa-sisa dari sistem keturunan
ibu. Yang terbukti di antaranya dari perkataan 'sabatuha' di tanah Batak, yang
berarti 'saparuik'. Orang yang keturunan saparuik, yaitu seibu,
sedangkan di tanah Batak sekarang berlaku sistem keturunan ayah. Berdasarkan
pentingnya kedudukan 'tulang', yaitu saudara laki-laki dari ibu, di Mandailing
pun membuktikan bahwa dahulunya di sana juga berlaku sistim keturunan ibu,
sebelum berlakunya sistem keturunan ayah seperti sekarang. Jadi sistem keturunan
ibulah yang lebih tua daripada sistem keturunan ayah, sesuai dengan ketentuan
alam juga.
Lain halnya di Minangkabau
yang sampai sekarang masih bertahan menurut sistem keturunan ibu. Menurut
pendapat kita, sebabnya sistem keturunan ibu digantikan oleh sistem keturunan
ayah, oleh karena di daerah-daerah lain, sistem keturunan ibu itu tidak kokoh
dan tidak sejiwa dengan adatnya. Sedangkan di Minangkabau, sistem keturunan ibu
itu mempunyai ide kehidupan yang diliputi oleh budi luhur, sejiwa dengan ajaran
adat yang dikandungnya. ......"
Sekian
Wassalam
Pakieh Sutan, Bekasi
|
