Kalau ambo indak salah dakek-dakek Payukumbuah dahulu wakatu ambo
ketek-ketek (1950an) memang ado lo kandang babi nan ditaranakkan urang
Cino. Tapi indak banyak babinyo doh.
Sakadar tambahan, ado lo labiahlabiah barang nan indak buliah kito pakai,
dek haram hukumnyo, dijadikan pulo pitih dek urang kampuang.
Di Baruah Bukik di jalan antaro Sungayang ka Lintau di Kabupaten Tanah
Data, banyak batang anau nan manghasilkan Niro. Niro tu sanang bana ambo
maminumnyo karano acok bajalan kaki malalui daerah tu. Sabana sajuak karano
fresh dari batangnyo. Sabana lapeh hauih Rang Tualang (Rang Musafir)
dibueknyo.
Nah Niro ko banyak bana di kamouang tu, sahinggo indak ka habih do dimminum
fresh tu dek Urang di sinan ataupun Urang Pajalan ataupun dijua ka
Pasa-Pasa dakek-dakek tu. Nah niro ko kalau alah labiah dari sahari umuanyo
manjadi Tuak, ba alkohol nan haram diminum urang Islam.
Baa lai? Nah iko manjadi panjarian tambahan. Niro nan lah manjadi Tuak ko
dijua atau manjadi bahan ekspor dari kampuang tu ka kota-kota di Sumatera
Barat malalui Batusangka lapeh ka Padang jo ka Tapanuli. Sasarannyo adolah
Urang Batak Kristen nan banyak di Urban Centers di Sumatera Barat, istimewa
di Padang dan nan tingga di Tapanuli.
Nah rasaki balabiah dapek dijadikan pitih dek Rang Kampuang. Baa tu
hukumnyo dek Ugamo Islam? Kalau ambo raso, minum Niro, halal, minum Tuak
haram. Manjua Niro, halal, manjua Tuak baa?, halal atau haram? ...:)
Salam,
Mak Ngah
PS Kok ka ditrauiaahkan ka RAntaunet postiang ko indak baa juo doh. Ambo
kabatulan indak masuak lapau kini.
At 11:30 PM 4/5/01 EDT, [EMAIL PROTECTED] wrote:
>
>Ass. WW.,
>
>Tarimokasih atas info babi nan diternakkan di Padang.
>Surprise jo ambo jo baitu tinggi toleransi urang awak
>ka-babi tu (maksudnyo ka peternak babi). Ambo pikia tadinyo
>Sumbar atau Minang ko identik jo Islam, Islam mengharamkan
>babi. Tapi ternyata ado peternakan hewan haram tu. Dan
>tentu sebagai sumber pendapatan daerah nan dananyo untuak
>pembangunan. Pembangunan dinikmati oleh urang Islam.
>Wayoi, kok jadi baputa-puta. Udahlah tak usah dipikiakan
>sanak. Presiden Gus Dur sajo tak pernah repot, kok awak repot.
>Kok padusiden iyolah acok repot. ha..ha..ha
>
>
>Wassalam
>Mak Uncu
>Emeraldy Chatra <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>Assalamualaikum ww
>Mak Sutan Sati Batuah, Mak Dutamardin Umar
>
>Sato ambo saketek. Taranak celeang tu memang ado.
>Kebetulan urang gaek ambo tingga di Parupuak Tabiang,
>dakek jo Parak Tangki, tampek urang Cino bataranak
>babi. Tapi lah hampia sapuluah tahun ko lokasinyo
>pindah ka Muaro Anai. Sanang bana rasonyo, karano
>keluarga kami indak lai kanai bau manyangek co bau
>bangkai. Maklumlah celeang, makannyo sampalah
>karambia, kaladi busuak dan sabagainyo.
>Tapi nan ibo awak kini tantu urang Muaro Anai.
>Pasailah mereka tu mancium parfum babi tiok ari.
>
>--- Sutan Sati Batuah <[EMAIL PROTECTED]>
>wrote:
>> Assalamualaikum wr wb.,
>> Mak Dutamardin Umar dan Rantauneter kasadonyo,
>>
>> Kalau masalah taranak babi di Sumbar satahu ambo yo
>> lah agak lamo juo adonyo, mungkin sajak tahun 70-an.
>> Satahu ambo dulu ado urang cino nan bataranak babi
>> di Tabiang, tapi apokoh masih ado sampai kini ambo
>> ndak tahu dengan pasti doh. Sia konsumennyo tantu
>> lah jaleh dek awak. Tapi kalau babi merupakan hasil
>> utama bagi masyarakat di Sumbar antah lah yo batanyo
>> pulo ambo tu mah.
>>
>> Nan manyakek di hati ambo adolah di ujuang artikel
>> Republika tu, ambo kutip saketek
>>
>> "Dalam perkawinan, masyarakat Minang tidak mengenal
>> maskawin. Mereka hanya mengenal pemberian //uang
>> jemputan// dari keluarga pihak wanita kepada
>> keluarga pihak laki-laki. Pada masa lalu sering kali
>> selesai acara perkawinan pengantin pria hanya
>> mengunjungi istrinya pada malam hari saja, statusnya
>> sebagai //semando//, penumpang. Dari pagi sampai
>> senja hari dia hanya berada di rumah ibunya. Ini
>> terjadi bila sang suami lebih tinggi status
>> sosialnya dibanding isterinya. Jika terjadi
>> perceraian suami harus meninggalkan rumah,
>> selanjutnya isteri dan anaknya diasuh oleh saudara
>> laki-laki ibunya."
>>
>> Cubolah awak inok-an saketek, sajak bilo sajo urang
>> minang kawin indak mamakai mas kawin (mahar)? Kalau
>> uang japutan nan di sabuik, kan indak diseluruh
>> ranah minang berlakunyo uang japutan itu doh, satahu
>> ambo cuma di Derah Padang Pariamannyo ( termasuk
>> kodya Padang). Dan Sajak bilo sajo ado perbedaan
>> status sosial dalam adat awak?
>> Ambo yakin penulis ko indak urang nan tahu jo minang
>> doh, tapi pandai-pandai manulis sarupo itu. Buktinyo
>> masak Sumatera Barat dikatokannyo kampuang
>>
>>
>
>__________________________________________________
>Do You Yahoo!?
>Get email at your own domain with Yahoo! Mail.
>http://personal.mail.yahoo.com/
>
>RantauNet http://www.rantaunet.com
>=================================================
>Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di
>http://www.rantaunet.com/subscribe.php3
>
>ATAU Kirimkan email
>Ke / To: [EMAIL PROTECTED]
>Isi email / Messages, ketik pada baris/kolom pertama:
>- mendaftar: subscribe rantau-net [email_anda]
>- berhenti: unsubscribe rantau-net [email_anda]
>Ket: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung
>=================================================
>WebPage RantauNet dan Mailing List RantauNet adalah
>servis dari EEBNET http://eebnet.com, Airland Groups, USA
>=================================================
>
>
>____________________________________________________________________
>Get free email and a permanent address at http://www.netaddress.com/?N=1
>
X_________________________Sjamsir Sjarif
Indonesian Translator and Cultural Consultant
http://www.usindo.net/hambo
Tel (831)-426-1333 Fax (831)-426-8907
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
Your use of Yahoo! Groups is subject to http://docs.yahoo.com/info/terms/
