|
��-----Original Message----- ��From: Zubir Amin [mailto:[EMAIL PROTECTED]] ��Sent: �� �� �� Wa'alaikum salam wr.wb!Kana banyak na alias tu,agiahlah jo Bu- �� yuang ciek alias,maa alias nan rancak jo Buyuang imbau.OKlah. �� �� Sistim
matriarchaat di Minangkabau ��ngan apo nan dinamokan adaik nan merupakan rambu-rambu kehidupan dunia ��rang Minang dalam berinteraksi terutama sekali dengan sesama rang Minang ��Ia hanya dapat hidup dalam ruang dan perspektif nan terbatas dan tidak bisa ��hidup mendunia.Kalau ado rang Minang hidup mendunia bukan karena ��dia beradat atau bersistim matriarchaat tapi karena ybs menghayati,mema- ��hami dan mau menerima kenyataan bahwa hidup nan mendunia itu memerlukan ��keluwesan dan keluasan cara berfikir serta mau keluar dari kungkungan yg ��membelenggu,agar tidak ketinggalan kereta api super cepat sosial change ��nan mengglobal seperti cepat jalannya KA TGV Perancis nan indak ado sai- ��ngannya dalam perkereta apian di manca negara ini. [dm] Kalau “dima bumi dipijak disinan
langik dijunjuang” itu apo indak
adaik awak. Jadi kalau alah
manyubarang tabek maco kukai, tantu
iyo indak dapek managakkan nan diawak
lai. Eh kini lai tau ajo
bahaso ado nagari limo puluah (luhak nan tigo) alah dipaso indak
mangaku urang Minang, tapi harus jadi
Melayu Riau, Bangkinang. �� �� Jadi pandangang Tan-Gala haruskah kito rang Minang paralu me-rede ��finisi pengertian sistim matrilinial atau mambuek deklarasi baru bahaso ��di Minang modern,kiniko menganut dualisme,mungkin nan dimaksud memakai ��sistim matriarchaat dan patriarchaat.Kenapa tidak.Sebab nan namo" sosial ��change itu",bukan masalah akidah ya, apalagi nan menyangkut kehidupan ke ��masyaraktan merupakan suatu keniscayaan dan akan selalu mengalami peroba ��han dan perkembangan.Menurut jo Buyuang,pakaian dunia pasti mengalami ke ��usangan,kok lamo dipakai mungkin akan cabiak-cabiak,paralu ditumbok jo ��panumbok nan cocok jo kamajuan zaman global ini. [dm] �� �� ��awakko soal zaman globalisasi ini.Seolah-olah bidang ini sama dengan ��AF-TA,APEC dan disabuikkan sebagai Galodo nan akan
tibo di ��di Minangkabau 132 hari lai.Masing-masing item itu berbeda satu sama ��lain,kalau AFTA itu memang atas kesepakatan negara-negara anggota ASEAN ��akan diberlakukan 132 hari lagi hanya dilingkungan ASEAN.Lain halnya de- ��ngan APEC,ini lebih merupakan forum pertemuan antar
negara di ��Pasifik,biasanya diwakili oleh para kepala negara atau kepala Pemerinta ��han.Ia tidak mempunyai sekretariat nan tetap dan badan-badan spesial,la ��in halnya dengan struktur organisasi ASEAN.Sedangkan globalisasi merupa- �� ��dupan umat manuusia yang ditimbulkan oleh terjadinya perkembangan ilmu ��pengetahuan dan teknologi serta revolusi informasi mass mediaa.Setiap ne ��gara dan orang,tidak akandapat lari dari arus dahsyat globalisasi ini. ��Apa perlu kita takuik terhadap galodo itu,indak paralu,asa kito pandai ��memanfaatkan peluang dan celah dari galodo itu. [dm] Iyo
tigo babeda, tapi ujudnyo kasamo
sajo. Baa nanti kalau di
Piaman misanyo alah marajolelo pulo Chino-kiau, atau bule-kiau, sadang awak masih
mangecekkan awak santiang. Kalau manuruik ambo: iyo mangaku kurang, bararti tau kakuranggannyo,
dan bausaho maju. Angko 132 tu memang matematis,
tapi untuak manarik perhatian dan manjagoan awak
nan talalok
�� �� Aaa lah manyimpang kecek pokok komah sanak.Babaliak ka pokok soal, �� ��ka PBB atau ka ��sagalo Datuak Pasukuan nan bagala asli,adokan karapatan segelar sepapan ��perbincangkan fakta kehidupan dan peranan "ayah"dan posisi mamak suku ��nan saparuik nan dip�kai oleh rang Minang kini. [dm] Dajukan dan diwacakan
bisa sajo, tapi mancampuakan duo nan balawanan, apo mungkin? �� �� Semoga pandangan nan picik dari jo Buyuang ini ado gauangnyo di RN ��ini dan juo untuak Tan-Gala.Ajo Buyuang Marseille. �� [dm] Wass. Ww Darul *************** |

