Note: forwarded message attached.

__________________________________________________
Do you Yahoo!?
Yahoo! Mail Plus - Powerful. Affordable. Sign up now.
http://mailplus.yahoo.com
--- Begin Message ---
Assalamualaikum.Wr.Wb.

Dgn memohon maaf yg sebesar2nya,pada jamaah
sekalian.Dgn segala usaha telah saya lakukan utk
memblock semua mailing List yg masuk ke mail adress
saya,(TANPA SAYA DAFTARKAN MENURUT KEINGINAN SAYA
SENDIRI).Mohon,..bagi siapa saja yg merasa pernah
berbaik hati pd saya,agar JANGAN saya disubcribekan
kemanapun,selain yg telah saya masuki (Rantau net dan
Surau).

Saya merasa hanya ada dua mailing list itu saja yg utk
saat ini saya minati,dan ada sedikit waktu utk
itu,selebihnya SUNGGUH saya ngak bisa ikuti,tdk pernah
kebaca sama sekali,apakah itu mailing List Aceh
lantak,Istri,Sunnah Rasulullah,Al Khadeem,dllnya,yg
lebih dr 15 mailing List.(tanpa kemauan saya sendiri).

MOHON DGN AMAT SANGAT,jangan lagi saya di subcribekan
(Siapakan yg berbaik hati dan tdk mengerti kesibukan
saya ini..???)Dan saya ucapkan terimakasih
atas,kebaikaannya,tapi mohon saya di UNSUBCRIBEKAN
KEMBALI,Saya sdh berusaha,tapi gagal terus.Dan
postingan2 itu datang terus tiap hari spi
puluhan,bahkan bisa ratusan,bila dua hr tak buka
mail.Hal ini SGT..SGT..,merepotkan saya sekali.Saya
tdk akan pernah baca juga.Dan akan menghabiskan waktu
dan tenaga saya utk kerjaan mendelete spt itu.Mohon
pengertiannya.

Sekali lagi saya terpaksa melontarkan keluhan ini di
jalur Umum,agar ada pengertiannya, karena saya tdk
tahu siapa yg berbaik hati dgn saya itu,sekaligus
menambah pekerjaan yg tdk saya inginkan.DAN SAYA TDK
PERNAH MEMBACANYA JUGA,SIA2 DIKIRIMKAN KESAYA.Saya tdk
punya waktu utk itu.

Nb,secara khusus saya memohon bantuan bagi jamaah
Rantau dan Surau yg mengetahui cara menghapus semua
itu,(maksudnya,agar tdk datang2 lagi postingan
selanjutnya),mohon dikasih tahu pd saya,terutama bila
di dlm mailing List itu ngak ada kata2 
Unsubcribenya.Saya kerepotan krn hanya beberapa hari
saja,mail box saya penuh terus.Dan akan menyulitkan
saya nantiknya,bila dlm seminggu saya tak buka
mail,bisa2 ngak bisa masuk lagi postingan yg dr rantau
ataupun surau,yg semua itu,pelepas kerinduan saya dgn
kampung halaman Sumbar,dikarenakan mail box yg penuh.

Sekali lagi mohon maaf,..apalagi saya baru muncul
kembali, tiba2 mengeluhkan " kebaikan manusia yg blm
saya inginkan ".

Wassalam.Rahima.




To: [EMAIL PROTECTED] 
From:  "aznan hamat" <[EMAIL PROTECTED]> | This is
Spam | Add to Address Book 
Date: Thu, 12 Dec 2002 21:16:38 -0800 (PST) 
Subject: [alkhaadem] Re: Penghujung ummah hanya dpt
diperbaiki dgn apa yg telah memperbaiki gol. awal
ummah 2 
       
 


Re: Penghujung ummah hanya dpt diperbaiki dgn apa yg
telah memperbaiki gol. awal ummah 2


quote: 
--------------------------------------------------------------------------------
Originally posted by daei wannabe:
Assalamualaikum ustaz..apa pendapat ustaz mengenai
website ini - www.salafipublications.com ? Banyak
artikel2 menarik dalam website ini, tapi, terus-
terang saya katakan, betapa banyak kutukan dan
lemparan yang melampaui batas- batas Islam wujud dalam
website ini. Mangsa- mangsanya pula adalah jemaah2 dan
tak terlepas juga, ulamak2 terkenal. Saya sampai naik
tension baca artikel2 diorang mengenai kritikan mereka
yg melampau. Tak tau la kalau ini yg dikatakan salafi
yg betul. Harap2nya, ini hanyalah satu website salafi
ciptaan pengikut2nya yg ekstrimist, yg tidak mengikut
aliran salafiyyah yg sebenar. Mintak ustaz jenguk2
website ini. 

--------------------------------------------------------------------------------


sdra daei wannabe.. dan semua ahli yg dikasihi, 

Alhamdulillah, saya memang ada ke laman web berkenaan.
Isinya sama spt website2 salafi lainnya, cuma dari
sudut pandangan mereka mengenai gerakan2 Islam dan
tokoh2nya ada sedikit perbezaan. 

Spt yg saya yg sebut dalam artikel saya yg berjela2
sblm ini.. tentang perselisihan antara syeikh Rabee
dan syeikh abd Rahman bin abd al-Khaliq. 

Laman web ni menyenaraikan nama syeikh Abd Rahman sbg
terkeluar dari aliran salafiyah. Manakala nama syeikh
Rabee�f tersenarai dalam link laman yg dicadangkan utk
dilawati. 

Turut tersenarai sama ialah syeikh Salman al-Awdah dan
syeikh Safar al-Hawali. Sedangkan mereka ini adalah
ulamak dari aliran salafi. 

Antara punca mereka dikritik adalah kerana fikrah
mereka ada sedikit mirip fikrah al-ikhwan. Atau kerana
mereka mendokong atau mempertahankan gerakan Islam
atau tokoh2 ulamak gerakan. Atau senang cerita
pendokong aliran hizibiyah / partisan. 

Utk memahami mengenai masalah ini kita perlu mengikuti
perdebatan antara Syeikh Rabee�f dan Syeikh Abd
Rahman. Bahan2nya boleh kita perolehi dari website yg
saya beri pada posting lalu. 

----------
Kata sdra Daie: �gTak tau la kalau ini yg dikatakan
salafi yg betul. Harap2nya, ini hanyalah satu website
salafi ciptaan pengikut2nya yg ekstrimist, yg tidak
mengikut aliran salafiyyah yg sebenar.�h 

Komen: Spt saya katakan, tidak semua syeikh salafiyah
yg berpendapat spt syeikh Rabee�f. Ada juga syeikh2
salafiyah yg mendokong dan mempertahankan tokoh2
gerakan Islam, spt website ini:
http://www.sahwah.net/ 
http://www.aldawah.net/ 
http://salafi.net 

----------
Berlakunya perselisihan atau kritikan terhadap tokoh2
ulamak tertentu adalah disebabkan tidak bertepatan
menurut acuan salafiyah si pengkritik. Adakalanya
pengkritik tidak melihat rangka pemikiran seseorang
secara keseluruhan.. Tetapi hanya melihatnya secara
juz�fI atau sebahagiannya shj. Atau mungkin kerana
memang wujud kesilapan yg berlaku oleh tokoh yg
dikritik, namun ia tidak membabitkan masalah asas
tetapi cabang2 pemikiran shj. Ini berlaku pada mana2
manusia, kerana manusia tidak ma�fshum. Atau kerana
kesilapan itu berlaku ketika pemikiran tokoh ini belum
matang atau ia ditulis ketika belum mendapat petunjuk
Illahi. Atau kerana keadaan yg membuatkan pemikiran
tertentu itu amat baik dan sesuai pada waktu itu. 

Sebahagian ulamak salafiyah ada yg bertindak tidak
memaafkan tokoh ini dan mengambil tindakan menolak
secara total pemikirannya. Sebahagiannya ada yg
memaafkan dan dia melihat kepada rangka pemikiran
tokoh ini secara global. 

Spt konsep pemikiran hukum hitam dan putih (islam atau
kafir) oleh syed Qutb, memang ia tidak dipersetujui
oleh tokoh2 dari kalangan ikhwan sendiri, namun,
tokoh2 ini bertindak membersihkan namanya, samada dgn
cara melihat situasi yg dihadapi oleh syed Qutb ketika
itu, atau dgn cara memberi penafsiran semula apa yg
tersirat di sebalik kata2 beliau. Mereka tidaklah
bertindak menyerang atau menolak total pemikiran atau
jasa2nya dan ketokohannya. 

Ada juga sebahagian syeikh2 salafi yg mendokong tokoh2
dan gerakan islam atas alasan siyasah syar�fiah serta
tidak mahu menafikan kebaikan dan jasa yg dicurahkan
oleh tokoh2 ini atau gerakan2 islam ini yg pada
kenyataannya memang benar2 wujud. Syeikh2 ini
kemudiannya berusaha utk menasihati dan menegur
pemuda2 yg terbabit dgn gerakan islam agar
meninggalkan mana2 amalan atau pemikiran yg dianggap
salah atau bid�fah. Ini adalah saranan dari syeikh bin
bazz sendiri yg menganjurkan agar membantu gerakan
Islam dgn cara antara lain memberi teguran dan nasihat
kpd mereka. Boleh lihat fatwa ini dalam website syeikh
Bin Baz. 

Ada sebahagian syeikh2 salafiyah yg memang pada
dasarnya menentang fikrah hizbiyah/partisan spt
jamaah2 islam yg wujud hari ini. 

----------------
Contoh pandangan syeikh Salman al-Awdah yg namanya
tersenarai dalam website salafipublication sbg
menyeleweng dari aliran salafiyah: 



���� �� �������� ��������� 

�� ���� ���� ���� �������� ��� ����� ������� �� ������
���� ��� ����� �� ����� ������� � 

������ : 

������� �������� ��������� �������� � �� �������
�������� ������ � ����� ��� ���� � ���� ��� ��� ���
����� � ��� ���� ����� ���� �� ��� �� ��� �� ���� ����
���� � ������� ���� �� ����� �� ���� ������� ����� ��
������� ���� �������� ���� ��� � ������ ��� ����� ��
����� �� ������� �� ����� . 

���� ����� ����� ���� ����� ���� �� . 

�������� ���� �� ��� ��� ����� � ��� ������ �� ����
������ � ��� �� ���� �� ������ ��� ����� � ������
�������� �������� � ���� ������ ����� ������ � ����
���� ���� ��� ���� ���� � ��� ���� ������� �� �����
������ ����� ������ � ���� ���� ������ ������ ������ �
����� ��� ����� ���� ���� ��� � �� ���� ���� ����� �
����� ���� ����� ���� ���� ��� . 


������� �� ��� ����� � ���� �� ���� �� �������
��������� ���� ������� � ������� �� �������� �����
�������� � ������� ������� ������ �������� �������
���� ��� ���� ������ ��������� �������� ������� . 
���� ��� ������ �� ����� ���� ���� ������ ��� . 

����� ����� �� ����� ������� ��� ������� ��������
�������� � ����� �� ���� �� ���� � ��� ����� ������
���� ������ ������ ������ ������ɡ ��� ������ ��� ��
����� ����� ������� �� ������� . 

��� �� ��� ��� ��� ���� ���� �� ���� ��� �������� ���
������� ���� ���� ��� ������� ��� ����� ���� � ����
��� �� ������ �� . 
��� ��� ���� ��� �� ����� ��� ���� ������� ������ ��
����� �������� ������ ������� ������� � ������ �������
������ ������� ���� ���� ����� ��� ����� � ���� ����
��� ����� . 

��� �� ���� ���� ������ ���� ***** ��� ����� ����� ��
��� ������ 

���� ��� : 

����� ����� �� ��� ������� �� ����� ***** �� ����
������ ���� ����� 

������� ����� ����� ��� ������ ���� �������� � ������
������ � ������ ������ � ������ ������� �������� �
�������� ��� ������ ������ ������� �� ���� . 
���� ����� �� ���� �� ������� ���� ������ �� ������ �
������� ��� ������ ������� � ��� ���� ��� ����� ��
����� �� ��� ��� ����� � ��� �� ��� � ���� ���� ��
������ � ������ �� ������� �� ����� ����� ��� ����� ��
��� ������� �������� ������ � ����� �� ����� �� �����
�� �������� � ����� �� ������� ������� ��������� � ��
������� ��������� � ��� ������ ���� �� ���� ���� ����
���� : ( ���� ����� ������ ���� ��� ) . 

������� �� ����� ���� �� ��� ��� � ������ ��� ��������
������� ������ �� ������� �� ������ � �� ������� ���
�� �� �� ������ ������ ������� � ��� ���� �� ���� ��
����� ����� � ���� �� �� �� ������ ������ ������� �
��� ������� �� ����� � ������ �� ����� ����� � �����
���� � ������ ������ ��� . 

��� ���� ������ ��� ����� � ���� ���� �������� ���
������ � ��� ��� ��� ������� ���� ��� 

����� �� ��� ������ 





Syeikh Salman ditanya: 
Apa pandangan anda pada mereka yang menghukumkan
bid;ah terhadap jamaah Ikhwan al-Muslimin atau
menyesatkannya dalam bentuk umum.. Dan begitu juga dgn
jamaah tabligh.? 

Secara ringkasnya dapat disimpulkan dari pandangan
beliau:
1. Tabligh dan ikhwan al-muslimin serta jamaah2
lainnya mengandungi kebaikan yg cukup banyak. Ia
memberi kesan yg cukup baik kpd umat ini. Namun
sebahagian dari mereka tidak terlepas dari kekurangan
atau kesilapan atau sikap taksub yg tidak dibenarkan. 

Apa yg mesti dilakukan ialah, menerima apa yg
haq/kebenaran dari mereka, menghargai kebenaran itu,
membantu mereka dan menasihati terhadap kecacatan2
atau kealpaan atau kesilapan mereka. 

2. Ikhwan al-muslimin telah berjuang di mesir dan
menentang Yahudi di palestin. Mereka juga telah
membawa begitu ramai pemuda2 kembali kepada Islam dan
mengembalikan kekuatan mereka dgn Islam. Al-Ikhwan
telah melahirkan banyak hasil karya tulis yg cukup
bermanfaat dan melahirkan sejumlah tokoh2 yg hebat. 

3. Sikap taksub adalah sebahagian dari tabiat manusia.
Ia berlaku juga pada individu2 jamaah ini dan pada
mana2 jamaah lainnya. Sikap ini perlu dibenteras. 

4. Mengenai jamaah tabligh, ia memberi tumpuan kpd
masalah akhlak dan ibadah yg tidak terlepas dari
pengaruh tasauf. Ramai di kalangan mereka yg tidak
mementingkan ilmu2 syarak dan pembersihan aqidah. Dan
kadangkala mereka dianggotai oleh golongan ahli
bid�fah. Namun begitu, jamaah tabligh memberi kesan yg
sangat baik di dalam lapangan dakwah terhadap non
muslim yg mampu menarik mereka kpd Islam. Ia juga
cukup bermanfaat utk menarik kpd Islam terhadap
penagih dadah, yg tidak sembahyang dsbnya dgn bentuk
dakwah yg cukup lembut, sabar dan penuh hikmah.. 

5. Semua umat Islam wajib memelihara perpaduan ummah,
membersihkan hati, meluruskan aqidah dan menjauhkan
diri dari sikap taksub.
(ruj:
http://www.sahwah.net/Nuke/sections.php?op=viewarticle&artid=40
)
-----------------
Pendapat syeikh salman mengenai syed qutb pula boleh
di lihat di sini:
http://www.sahwah.net/Nuke/sections.php?op=viewarticle&artid=33


Secara ringkasnya beliau mengatakan bahawa mengenai
syed qutb ini terdapat pelbagai pandangan mengenainya.
Ada yg bersikap sederhana dan adil terhadapnya, ada yg
bersikap taksub dan ada yg menentangnya. 

Dan, syeikh salman memuji syed qutb sebagai salah
seorang dari imam2 huda waddin. Yg dikurniakan
pemikirannya dan penanya utk mempertahankan Islam dgn
cara yg sukar dicari gantinya. 

Mengenai tafsirnya Fi Zilalil Quran, syeikh Salman
memuji2 sbg satu kerja besar dalam kajian bidang
tafsir. Dgn membacanya, pembaca dapat merasakan bahawa
betapa al-Quran itu bukanlah diturunkan utk satu zaman
atau keadaan shj tetapi adalah utk semua zaman dan
keadaan. 

Di samping itu, syeikh salman juga ada menjelaskan
terdapat beberapa kesilapan di dalam al-zilal ini, spt
dalam bab al-istiwa�f yg ditafsirkan oleh syed qutb
sbg saitharah dan ist�fla�f. Ini silap kata syeikh, yg
benarnya ialah spt kata imam Malik, ia maklum dari
sudut makna dan majhul dari sudut kaifiat. 

Begitu juga kesilapan syed qutb dgn menamakan tauhid
uluhiyah dgn nama tauhid rububiyah, dan menamakan
tauhid rububiyah dgn nama tauhid uluhiyah. Namun kata
syeikh salman, ia hanya kesilapan dari segi istilah
shja bukan makna sedangkan apa yg dimaksudkan oleh
syed Qutb adalah jelas dapat difahami. 

Kesilapan2 begini memang perkara biasa berlaku pada
mana2 kitab tafsir. 

Syeikh salman juga mengatakan bahawa kitab syed Qutb
ditulis dgn perasaan yg meluap2, gaya bahasa yg cukup
kuat dan sifat cemburu (ghirah) atas agama dan umat
Islam. Dgn itu terdapat sebahagian pembaca yg gagal
menyingkap makna dan maksud perkataannya. Dan, mereka
ini membaca secara harfiyah/bergantung pada zahir
perkataan sehingga mengakibatkan mereka mengkafirkan
semua manusia.. atau melakukan hijrah dari negara
mereka. Ada sebahagian mereka yg memisahkan diri dari
masyarakat dsbnya.. 

---------------------
Ini adalah aliran salafi versi syeikh muhamad bin
abdul Wahab rhm. Manakala aliran salafi versi syeikh
syed Rasyid Redha, ada beberapa kelainan. Namun, syed
Rasyid Redha rhm, ada yg sebahagian syeikh salafi
menggolongkannya di dalam golongan Aqlaniyah. Mereka
tidak mengiktirafnya sbg pendokong aliran salafiyah.
Syeikh Yusof al-Qardhawi pula menganggap syed Rasyid
Redha sebagai pembawa panji2 salafiyah di zaman
modern. Dan beliau merupakan salah seorang pengkagum
syed Rasyid Redha. 

Apa yg penting ialah, kita hendaklah berlaku adil dan
terbuka ketika membaca karya2 mereka yg mungkin antara
satu sama lain bercanggah dan berselisih. Kita tidak
boleh cuba mengambil kesempatan utk menyemai benih2
kebencian terhadap para ulamak samada yg pro atau
kontra. Kerana masing2 ada bahagian masing2 dalam
menyebarkan Islam di atas mukabumi ini. 

-------------
sdra daei dan ahli2 al-ahkam.net sekelian, mungkin apa
yg telah saya jelaskan di atas tidak dapat menguraikan
kekusutan yg ada.. Saya minta maaf, kerana saya
bukanlah ahlinya utk membicarakan soal2 perselisihan
ulamak yg mengandungi nilai ilmiah yg cukup tinggi.
Jika ada kesilapan, saya minta maaf. Kalau terdapat
perkataan saya yg dilihat ada menyinggung/mencela
ulamak, itu mungkin atas kejahilan saya. Ia tidak
disengajakan. 

Wallahu a�flam.. 

Sekian,  

http://al-ahkam.com.my/forum//showflat.php?Board=UBB1&Number=2526

http://al-ahkam.com.my/forum//showflat.php?Board=UBB1&Number=2526





--------------------------------------------------------------------------------
Do you Yahoo!?
Yahoo! Mail Plus - Powerful. Affordable. Sign up now 
To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

Baitul Al Khaadem
Lot 1034 Jalan Cempaka
Sg. Kayu Ara
47400 Petaling Jaya
Selangor DE, Malaysia
Tel:603-77264149 603-92818842
Fax: 603-77264149 603-92827761
Email: [EMAIL PROTECTED]





__________________________________________________
Do you Yahoo!?
Yahoo! Mail Plus - Powerful. Affordable. Sign up now.
http://mailplus.yahoo.com

------------------------------------------------------------------------
                          MUTIARA HADIST
"Pada setiap malam, Allah Tabaraka wa Ta'ala turun kelangit dunia, ketika 
malam tinggal tersisa sepertiga terakhir, lalu berfirman, 'Siapakah yang
berdo'a kepadaKu, lalu Aku kabulkan do'anya! Siapakah   yang   meminta
kepadaKu, lalu Aku berikan permintaannya! Siapa yang meminta ampunan 
kepadaKU, lalu Aku ampuni dia! (HR. Muslim)
========================================================================
  

Your use of Yahoo! Groups is subject to http://docs.yahoo.com/info/terms/ 

--- End Message ---

Kirim email ke