Assalamualaikum ww
Sanak R/N yang terhormat
Topek bona, nan mamak / dunsanak sabuik, jangankan kita2 nan awam ini, para
senioren yang ahli dibidangnya sekelas Prof. M Yamin, AA Navis, prof. Buya
Hamka bahkan para pangulu / Ketua2 LKAAM yang silih berganti itu masih belum
"menemukan" jawab yang pasti dan memuaskan tentang hal ini.  It 's ok kok
nan manyabuik lai awak samo awak sesama anak bangsa Melayu Minangkabau ini,
alangkah malunya hati ini ketika "orang lain" tidak kurang seorang petinggi
Riau  (gubernur) dalam kata sambutannya ketika MUBES IKMR (Ikatan Keluarga
Melayu Minangkabau Riau) di Pekanbaru belum lama ini yang menyitir pendapat
Parlaungan Hs sejarawan yang bermukim di Riau yang ikut tim penyusun sejarah
perjuangan rakyat Riau itu mengatakan bahwa "Sejarah Melayu Minangkabau
tenggelam dalam 98% mitos dan hanya 2% saja yang dapat dikatakan sebagai
fakta dan realita sejarah"

Artinya apa? Bahwa para ahli / peneliti / penulis sejarah hingga kini masih
kesulitan mendapatkan dan mengungkapkan fakta sejarah, bahkan dari berbagai
situs purbakala yang sudah diketemukan tidak meninggalkan angka tahun /
tarikh yang akurat, terlebih semasa 350 tahun dibawah penjajahan "wong
londo" tidak sedikit benda2 sejarah dan naskah2 kuna yang dapat
mengungkapkan  fakta sejarah nagari kita yang dijarah, dirampas, dicuri,
diambil, dan sekarang telah menjadi milik dan koleksi pribadi orang tertentu
di Eropa sana yang sudah benar2 sangat sulit kemungkinan untuk dikembalikan
ketempat asalnya ke INA / Ranah Bundo ini

Walau demikian, ada juga ahli2 yang meneliti melalui sejarah tetangga, entah
itu melalui babad tanah jawi, situs2 dan peninggalan kerajaan2 dipulau Jawa
termasuk bukti sejarah dari daerah Sumatera bagian Selatan terlebih dari
Tanah Pilih Jambi yang banyak kait kelindannya dengan sejarah nagori awak

Di awak nan lah bisa memilah ma nan mitos ma nan sejarah tantu indak gamang
bana, nan tabedo indak saketek kamanakan awak nan sosek bahkan "enteng2
saja" mengatakan satu2nya wanita Minang yang pernah jadi raja "Bundo
Kanduang (Dara Jingga)" selingkuh hingga melahirkan anak tak berayah "Dang
Tuangku (Arya Aditiawarman )"  ah... sayang sekali

Literatur tentang Minangkabau cukup banyak, namun "penulis yang peneliti"
yang dapat mencantumkan tarikh / masa / tahun suatu objek penelitiannya
sangat kurang, kalaupun ada yang terungkap tidaklah banyak terutama yang
bertarikh setelah abad 16 ketika Islam mulai diperkenalkan dan kedatangan
orang2 barat kepedalaman negeri ini sedangkan abad2 sebelumnya seperti yang
sezaman dengan masa jaya Mojopahit apalagi yang sezaman dengan candi
borobudur dan zaman ke-emasan Sriwijaya masih dicari dan di-sigi2 termasuk
bukti2 sejarah sang datuk berdua Datuak Ketumangguangan Dan Perpatiah nan
Sabatang sang peletak dasar adat tata pemerintahan kerajaan dan nagari2 di
Minangkabau

Sejarah menghendaki tarikh dan fakta sejarah, tambo (satu2nya yang dimiliki
"bangsa Minangkabau") walau tidak bertarikh boleh jugalah dijadikan titik
awal kajian sejarah, namun berbeda dengan "kaba" yang juga diambil
berdasarkan tambo yang "di-kaba-kan" secara verbal menurut ba'a nan kalamak
dek "si tukang kaba" dan ba'a nan katuju dek audience dan biasalah biar
tambah lezat cita rasanya, mbok yaa dibumbui dikit2 dengan mitos2 dan
legenda yang dapat membangkit rasa kagum takjub bahkan bangga dan tentu saja
terselip pendidikan dan pembinaan moral bagi para pemirsanya, namun demikian
perlu juga kita2 ini menghargai minimum sebagai produk sastra lisan milik
"niniak muyang anak puak Melayu ini" iyaa kan? 

 Itu lah baru nan bisa dek urang tuo2 kito saisuak nan buto aksara nan bisa
beliau2 wariskan kabakeh kito nan ebat2 ko.  kok di-kona2 eh ... santiang
lah tu mah urang tuo kito saisuak, kito kini ko, walau lah lah labiah strata
satu, kan alun ado lai nampak nan ka kito wariskan ka anak cucu kito kelak,
salain utang nan ba triliun2, upayo kito kan baru sabateh malapehkan untuang
surang2 baru, antah kok indak? 

Kayaknya kita memang harus me-milah2 mana yang Literatur Sejarah, mana yang
Tambo, ma nan "Kaba" dan harapan kita tentunya akan lebih banyak hasil
penelitian yang metodoligis yang dapat menelorkan literatur2 yang berani
memuat tarikh kejadian masa lalu sebagai "tayang ulang" peran niniak muyang
kito saisuak hinggo kito "ado" dibumi paco andaleh ranah Minangkabau nanko

wasalam
mak malin (50.75)

-----Original Message-----
From: bandaro [mailto:[EMAIL PROTECTED]
Sent: Friday, May 30, 2003 9:38 PM
To: [EMAIL PROTECTED]; Sjamsir Sjarif
Subject: [RantauNet.Com] Legenda, Tambo (was Re. Ayah Dang Tuangku)

Ado sejarah - Ado legenda Sabana balain kaduono. Sejarah didukung oleh
penelitian dari peninggalan, ilmiah. Bisa dipicayo, sebagai reference
Legenda, dimano didalamnya termasuk tambo, umumnyo adolah carito dari
muluik, banyak bias = tergantung mood, tergantung sikon. Berubah mood /
sikon berubah pulo alur carito. Tambo Minangkabau sapanjang "panggalan" ambo
adolah legenda rakyat. Nan diateh tu, kasimpulan singkek ambo. Jikok nak
detail silahkan baco " Alam Terkembang Jadi Guru" oleh AA Navis. Ambo
tempekan saketek tulisan AA Navis di hal 1 :  " Kisah Tambo yang dipusakai
turun-temurun secara lisan oleh Minangkabau hanya mengisahkan waktu dan
peristiwa secara samar-samar, campur-baur bahkan ditambahi dengan bumbu yang
kedongeng-dongengan.  Adalah wajar bila kisah tambo itu mengandung berbagai
versi kuno karena itu yang diceritakan oleh pencerita sesuai dengan
keperluan atau kehendak pendengarnya "
mak Ban
~~~~~~~~ 
junaidi malinbasa wrote:
Mamak Zul nan baik, Antahlah Mak, iko curito batua atau indak tak jalas di
ambo, mungkin curito ko hanyo parintang rintang hari. Masih banyak curito
dalam khasanah kebudayaan Minang nan masih boleh diperdebatkan. Seperti
curito nan manyabuik-an niniak muyang urang Minang adolah Iskandar
Zulkarnain (Alexander the Great) dan sampai di pulau ameh wakatu gunuang
marapi nan masih sagadang talua itiak, susah ditarimo dek nalar kito.  Kito
berharap semoga ado ahli sejarah nan bisa menyingkok-an sagalo misteri nan
masih manutuik tantangan asa usua urang minang dan apo pulo hubungan Dt
katumanggungan, Dt Parapatiah nan sabatang, Adityawarman, bundo kanduang,
basa ampek balai, rajo tigo selo dlsb.

anau kaciak gadang palapah, tolonglah runduak runduak-an, awak kaciak mudo
matah, tolonglah tunjuak tunjuak-an
wassalam
Junaidi (37), kandang singo

RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
-----------------------------------------------

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===============================================

Kirim email ke