Ass wr wb. Kaluak Paku Kacang Balimbiang Tampuruang lenggang lenggok kan Dibao anak rang sari aso Anak di pangku kamanakan di bimbiang Rang kampuang di patenggang kan Ditenggang nagari jaan binaso
Apo nan dilakukan oleh sudaro awak nan tukang rageh kecek mak bandaro labiah tu,itu sabananyo,dek sanyang dancintonyo ka tanah minang "putiah kapeh buliah diliek,putiah hati bakaadan". walaupun inyo indak barado dikampuang,baitulah sabana dek sangaik cintonyo ka tanah minang.kito indak maliek gadang nan di agiahkan doh tatapi kaikhlasannyo untuak baramal mambangun nagari baliak. wass wr wb Habib St Bandaro Kayo assalamu'alaykum w.w. kaja bakaja riak danau bada jo pantau baitu pulo sungguahpun "dagang" jauah di rantau nan minangkabau takana juo adolah suatu kajadian kapatng nangko, wakatu basorakkan di Radio, kalau di kampuang tajadi gampo, mako kapado dundak nan basamo, satolah baiyua saketekbanyakno, buliah pulo usahokan mambukak karopak ciek juo do, kalau lah dapek diantakan pulo, kapado dunsanak nan sadang ditmpo bancano, baitu niak nan ado dek namono di radio, mako sampailah kaba ja barito ko, kapado salah surang dunsanak kito, nan karajo "marageh" (mancukua) abuak dikapalo, mako dibuek pulo di baliau ko, kota sumbangan gampo. Lah hampia sapakan lamono, mako manalipon lah baliau ka ambo, mananyokan kama diantakan pitih sumbangan ko, buliah nak sampai niak kami nan basamo, sarato urang nan manyumbang pitihno, Kajwek dari ambo, rancak diantakan ka radio, wakatu kito sadang maudaro, kok lai dunsanak taeco, Sadang baciloteh basamo-samo, tibolah baliau nangko, tantu ambo baok sato, batambah rami bagurau di udaro, dalam bacarito ambo batanyo, dima tingga disiko, jawek baliau di cemplang namono, bukan sakilo duo kilo, labiah dari duo puluah kilometeri mah kirono, tigo kali naiak oto, baitu pulo kapulangno sudah tu baliau bakato, tolong tarimo pitih nangko,sakalian disabuk angko-angko, buliah nak tadanga pulo diurang basamo, nan masisi kotak gampo, karano baliau picayokan ka ambo, saratuh tigo puluah ribu kasadonyo, baitu lah kecek baliau ko. Iyo tagak bulu kuduak ambo, mandanga barito nangko, sudah jauah ari malam pulo, basumanagik balia maantakanno, mohon maaf kalau ambo bakato, kalau dicaliak kapado banyakno, rasono indak ka manyangko, kalau baliau jauah-jauah maantakanno, tapi disinan pulo kito maraso, kalau jo ranah minangkabau indak kalupo, marasuak dalam sanubari kito, baitulah nan taraso, antah ko indak lai punyo raso jo pareso Ko didalam pamikiran ambo, nan hubuangan rantau jo nan dikampuang kito, bisa dibagi duo, 1, kalau pakaro kampuang dalam konteks adat (nagari), tatap sajo ado dan diikuik satokan, antah kok urang nan dirantau tu indak dihetong lai. 2. kalau pakaro kampuang dalam konteks pemerintahan, mako tantu nan bewenang untuak itu adolah Pemerinrah daerah, kalau awak nan dirantau indak salalu dikuik sertakan, indak baa - baa bagai doh, karano memang awak sato dalam pemrintahan Jadi kalau dalam hubungannyo jo pemerintahaan, jan dipasokan pulo pemerintah daerah tu mambaok sato taruh awak nan di rantau, Kalau dipasokan, barati awak lah nio pulo sato dalam pemerintahan tu Sagitu dari ambo, nan batua di ambia, nan ukan dipaelok-i Wassalamu'alaykum w.w. Bandaro Labiah benni inayatullah <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Waalaikumsalam bapak Saaf memang betul selama ini kita berbicara hanya berdasarkan asumsi dan pengalaman belaka belum berdasarkan data dan fakta yang empiris. MEngenai ikatan kejiwaan sendiri sangat jamak dan banyak indikator sesungguhnya dalam memberikan penilaian tersebut. saya pribadi misalnya yang hanya pekerja kelas bawah di jakarta akan terkejut sekali ketika saya misalnya hanya menyumbang sedikit bagi ranah dan itupun tidak diumumkan berapa jumlahnya ke publik bisa dikategorikan mempunyai ikatan kejiwaan yang sudah longgar pada ranah bundo. padahal saya masih sangat mencintai ranah sebagai identitas kultural saya misalnya. saya setiap hari memutar lagu2 minang dan selalu berbicara pakai bahasa minang dengan orang sekampung. Dan banyak hal yang selalu merekat jiwa saya dengan setiap aspek kehidupan yang terjadi di Minangkabau. saya pikir kita yang berada di palanta ini mempunyai ikatan kejiwaan yang kuat dengan ranah Minang, betapa tidak ? kita selalu membahas persoalan demi persoalan disini demi kemajuan ranah meskipun barangkali ada yang tidak menyumbang.. :) karena kesulitan ekonomi misalnya..tidak sedikit perantau kita yang hidupnya hanya pas pasan bahkan secara kualitas hidup mungkin lebih baik mereka di ranah ..tapi secara kejiwaan saya yakin dan percaya mereka sangat mencintai Minangkabau paling tidak sebagai identitas kultural yang patut dibanggakan.. salam Ben Saafroedin BAHAR <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamualaikum w.w. Pak Chaidir dan Ananda Beni, Susahnya persepsi kita tentang hubungan Ranah-Rantau -- atau sebaliknya -- lebih banyak didasarkan pada kesan, dan belum pernah benar-benar didasarkan pada penelitian dengan data yang akurat. Saya dukung penuh jika ada yang berminat untuk benar-benar mengkaji hal ini secara sunggih-sungguh. Rasanya capek juga kalau pendapat kita hanya berdasar asumsi serta kesan belaka. Kalau memang ikatan kejiwaan masih kuat, alhamdulillah. Wassalam, Saafroedin Bahar chaidir latief <[EMAIL PROTECTED]> wrote: pak saf yang baik Apo nan disampaikan sdr Benny ko memperkuat alasan ado kajian dan penelitian nan alah sejak lamo kito ancang ancang agar semua data itu akurat Jumlah urang Minang se sampai kini masih simpang siur Chaidir N Latief Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com ____________________________________________________________________________________ Be a PS3 game guru. Get your game face on with the latest PS3 news and previews at Yahoo! Games. http://videogames.yahoo.com/platform?platform=120121 --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
