Assalmualikum WW.
Komentar Ahmad Ridha. Yang lebih bermasalah dari itu adalah konsep-konsep yang dibawakan seperti God Spot juga menafsirkan Asmaaul Husna seenaknya. Bukunya juga "dihiasi" hadits-hadits lemah dan palsu. Sdr.Ahmad Ridha, kiro2 bisa ngak di sebutkan hadits-hadits lemah dan palsu yang dimaksud. termasuk penafsiran Asmaul Husna yang Seenaknya. kiro2 penyimpangannyo dimaaa. Kemudian landasan yang kuat dan benar nan dapek kito pertimbangkan. Sebab ambo sendiri kebetulan Alumni angkatan ke 7 kelompok Executif dijakarta dan anak bini sarato keponakan ambo juo lah ambo ikukkan ESQ. Tapi kalau bulieh ambo juo pingin komentar saketek : Indonesia Suku bangsa yang sangat majemuk. untuk menjalankan suatu konsep dasar dan mencapai target2 tertentu paralu Strategi nan matang dan paralu partimbangan nan sangaik matang dan konsep harus ditarimo banyak urang nan sangaik baragam. apolai dalam ESQ itu tidak membedakan Agamo. siapopun boleh ikut tamasuek nan dilua Islam walaupun konsepnyo konsep Islami. Sdr. Ahmad Ridha, Bapandang lah jawueh kedepan. lalu partimbangakan dan pasang saringan nan rapek pagang tagueh Agamo. maaa nan bisa diambiek maanfaatnyo. maaa..... pulo nan indak paralu diambiek buang jaueh2. ambiek suatu kesimpulan setelah ditimbang maa nan banyak manfaatnyo jo mudareknyo. Nuansa ESQ kalau ambo mamandang panuah Nuansa Politik dan Strategi pengembangan agamo Islam. Ibarek papatah urang awak baa manarik rambuik dalam tapuang. tapuang ndak tumpah rambuik indak putuih. Giannjar kalau ambo pandang malakukannyo saupo itu walaupun nan bapapatah sarupo itu urang minang. urang minang mustinyo jeli dengan situasi nan tajadi. bakilek ikan dalam lubuek lah tantu jantan batinonyo. kok ado nan diraso miriang2 jaan dijauhi tapi diikuti dan monitor penuh kamaa belok2 nyo. Ambo saketek rewain kamaso nan lalu sabalun tahun 60 han diranah minang banyak dadapek Rabab atau Rabana. kemudian adoloh namonyo momoang ado talempoang tarakhir adolo Saluang. sahinggo ado kato saluang nan manyampaikan. itu kasadonyo alat komunikasi untuk menyampaikan suatu pesan. alatko biaso dipakai dalam kesenian minang, pencak sialat dan kelompok bela diri. jangan lupo sajarah mangatokan Islam datang ke Indonesia setelah Zaman Hindu. Pandahulu kito niniek moyang awak manyiarkan agamo dengan penuh nuansa politik. jadi jangan dibilang nenek moyang awak indak mangarati politik. tapi mereka labieh banyak barbuat dari pado bacarito. Siar agamo Islam nan disampaikan dalam kalompok beladiri dan ilmu ilmu kebatinan sebagai caro untuek mangumpuekan urang. suatu carao untuek mensiarkan agamo. setelah urang bakumpue baru pelan2 sacaro saketek2 raso agamo dimasuekkan. unsur siriknyo dikurangi. akhirnyo bergeserlah suatu kepercayaan yang tadinyo banyak unsur syirik. lamo2 indak taraso nan syirik2 itu hilang.(dari Hindu ka Islami) Damapknyo setelah tahun 60 han timbul perdebatan nan tuo jo nan mudo. urang mudo indak picayolai jonan tuo. karano dek dianggap urang tuo urang mudo lah moderen. kato nan mudo2 nan tuo2 itu kuno. nan harus kito partanyokan urang awak nan masih mabuang kapalo kabau jo mabuang nasi kuniang kalawik, kiro2 hukumnyo baa sacaro agamo ???? kiro2 paralu ngak dipartahannkan ???atau dikikis habis2 hal2 nan manimbulkan nuansa Syirik.??? Mudah2 an banyak Mamak2 Caradiek pandai angku nan tuo2 ikuik mambimbiang kito dirantau net ko. Khusus nan basangkuik jo Agamo sahinggo ganarasi awakko nanti indak bakumpue di Narako. Wabillahi taufik Walhidayah. Wassalmualikum WW. Darius Nurdin ----- Original Message ----- From: "Ahmad Ridha" <[EMAIL PROTECTED]> To: <[email protected]> Sent: Saturday, March 24, 2007 3:15 PM Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: Fwd: Re: ESQnya Ary Ginanjar dan sindrom rasabersalah golongan menengah. > > On 3/24/07, Saafroedin BAHAR <[EMAIL PROTECTED]> wrote: >> Note: forwarded message attached. Assalamualaikum w.w. para Dunsanak, Juga dalam kegiatan ESQ tidak aneh musik diputar keras-keras lalu peserta disuruh untuk berdoa. Yang lebih bermasalah dari itu adalah konsep-konsep yang dibawakan seperti God Spot juga menafsirkan Asmaaul Husna seenaknya. Bukunya juga "dihiasi" hadits-hadits lemah dan palsu. Wa'alaykumus salaam warahmatullahi wabarakaatuh, Terlampir saya kirimkan respons saya terhadap 'sindrom >> ESQ'nya Ary Ginanjar di Sumbar. >> > > Sebagai gambaran terhadap kefanatikan terhadap ESQ, rekan saya > mengatakan dalam sebuah acara di IPB tentang ESQ pembicara > mempromosikan ESQ dengan mengatakan bahwa orang yang pergi haji > berkali-kali tidak berubah tapi ikut training ESQ langsung berubah. > Laa hawla wa laa quwwata illa billah. > > Juga dalam kegiatan ESQ tidak aneh musik diputar keras-keras lalu > peserta disuruh untuk berdoa. > > Yang lebih bermasalah dari itu adalah konsep-konsep yang dibawakan > seperti God Spot juga menafsirkan Asmaaul Husna seenaknya. Bukunya > juga "dihiasi" hadits-hadits lemah dan palsu. > > Billahit tawfiq wal hidayah. Allahu Ta'ala a'lam. > > -- > Ahmad Ridha bin Zainal Arifin bin Muhammad Hamim > (l. 1400 H/1980 M) > > > --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
