Dunsanak di Palanta nan konsen jo diskusi ABS-SBK, Manuruik pandapek ambo nan masih mudo mantah satantang pengetahuan adaik, ABS-SBK iko kan mutlak indak ado minusnyo baiak itu satantang hukum waris atau nan lainnyo. Jikok masih ado nan batantangan antaro adaik jo agamo, adaik harus di ubah. tantu jo caronyo. Dari apo nan ambo pahami salamoko, pintu untuak marubah adaik itu kan ado, Manuruik ambo adaik ndak lakang dek paneh, ndak lapuak dek hujan adolah adaik nan sabana adaik, sabagai contoh matohari tabik dari timur itulah adaik nan sabana adaik, iyo ndak bisa dirubah tapi kok adaik nan lainnyo kan bisa dirubah. Jiko niniak mamak, alim ulama sarato cadiak pandai alah maliek ado adaik nan indak basandikan kitabulah, tantu tingga ,
Bunyikan tabuah larangan Dihimpun urang banyak Dibari tahu dilewakan Bahaso adaik ka dirubah Limbago ka dialiah Nan elok dipakai jo mupakaik Nan buruak dibuang jo etongan Adat tak mungkin bak kato awak surang Limbago ndak mungkin bak kandak ati sandiri. Manuruik ambo nan mantah jo etongan adaik jo agamo, pintu untuak marubah adaiktu kan ado. ABS-SBK mutlak dilaksakan iyo bana basandi indak basisian doh. Tingga lai urang2 nan sakaliber pak Syaf, Pak Chaidir nan juo tokoh LKAAM, mangumpuakan tigo tungku sajarangan mangakji alah paralu tabuah larangan di bunyikan atau alun. Nan rakyaik badarai akan ikuik pemimpinnyo. Pak Syaf yang ambo muliakan, kalau memang ado adaik nan indak basandikan ka kitabullah, perjuangan bapak saat iko mahindari generasi minang dari doso. jadi jan sampai diparambunkan pulo. Taruihkan perjuangan pak Syaf. Salam Is. St. Marajo www.cimbuak.net Kampuan nan jauah dimato dakek dijari. Mantari Sutan <[EMAIL PROTECTED]> Sent by: [email protected] 28/03/2007 09:32 Please respond to [email protected] To [email protected] cc Subject [EMAIL PROTECTED] "Visi Minangkabau 2020" dan Matrilinial Plus Bapak Saaf yang saya hormati, Seperti pernah saya posting di milis ini, masih berkaitan dengan topik ini. Apa yang Pak Saaf rasakan, sebenarnya sudah dirasakan oleh sebagian orang minangkabau. Baik di ranah ataupun di rantau. Seperti kata Mamak saya, hanya menjadi "bana nan indak buliah disabuik". Memang Pak, tibo di mato dikampihan dan tibo di paruik dipiciangkan. Ketika bicara soal harta waris, semua terlihat seperti sepakat pura-pura tidak peduli. Malu katanya mencikaraui harta. Ini sebenarnya hanyalah gejala ignorance sementara. Untuk sekian lama, hanya akan menjadi api dalam sekam. Sebuah gejala pergolakan yang tidak tampak dari permukaan. Sebenarnya masalah ini hanya masalah kemana kita hendak mengajukan referensi sistem hukum. Kalau memang agama hendak kita jadikan rujukan (sesuai konsep ABS SBK), memang kita harus mengadakan koreksi terhadap sistem adat yang kita pakai selama ini. Serahkan kepada ahlinya, para ahli hukum syariat. Jika kita memang tetap hendak melaksanakan sistem adat yang lama ini. Legalkan sebagai sebuah sebuah hukum positif. Agar terdapat kepastian hukum. Saya tidak tahu di level individu rumah tangga orang minangkabau memandang hal ini. Sepertinya memang perlu diadakan survei, untuk memetakan keluarga minangkabau. Yang jelas di keluarga saya, sepertinya mendekati kondisi yang Pak Saaf harapkan. Memang tetap ada riak-riak kecil dihadapkan pada lingkungan sekitar, terutama ketika setelah pensiun ayah memutuskan tinggal di kampung. FYI, orang tua saya satu nagari. Teruslah berjuang Pak Saaf... -~----------~----~----~----~------~----~------~--~--- --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ Kami mengundang sanak untuk hadir dalam acara: "Wartawan mengajak Berdoa Bersama untuk Keselamatan Negeri" pada tanggal 8 April 2007 jam 08:00 di Masjid Istiglal. Acara ini terpicu oleh musibah terbakarnya Ustano Pagaruyuang dan Gempa di Sumbar. Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
