Waalaikumsalam w.w. Angku Azmi Dt Bagindo jo para
dunsanak sa palanta,

Sabalun ambo manjawab partanyaan Angku izinkan ambo
manyampaikan duo hal: 1) untuak mahemat tampek tolong 
jan dipagadang spasi dalam posting email ko. Posting
nan Angku kirimkan ka ambo nampaknyo pakai 1.5 atau 2
spasi, sampai mamakan tampek 100K, sahinggo sacaro
otomatis dipotong dek program komputer. Kalau banyak
nan ka dibahas, baiaknyo dikuduang-kuduang. Posting
nan Angku kirimkan, tapaso ambo edit untuak manghemat
tampek, dan tapaso ambo jawab sabagian demi sabagian.
2) Agar wacana kito bisa bajalan lancar, ambo anjurkan
Angku tatap barado pado jalur wawasan-konseptual jan
sampai ka lua jalur.

Sahubungan jo kasadioan pak Chaidir Nien Latief SH Dt
Bagindo untuak mamprakarsai panuntasan wacana ABS ~SBK
ko di maso datang, mako ambo harokkan materi wacana ko
dapek sato manyumbang untuk panuntasan tasabuik.

 Sarupo nan dahulu, jawaban ambo ditulih langsuang, jo
huruf kapital, sabagian demi sabagian nan bisa
ditampuang dek posting emal ko.

Wassalam,
Saafroedin Bahar

--- azmi abu kasim azmi abu kasim
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> 
> Assalamu’alaikum w.w.
> 
> Angku Saafroedin St.Majolelo Nan Ambo Hormati.
> 
> Ambo mohon maaf agak talambek ambo mananggapi dan 
> manjawab tanyo angku, karano baru malamlah ambo bisa
> manyadiokan wakatu untuak manulih. Ambo batarimo
kasih ateh tanggapan dan jawaban angku, ateh tulisan
ambo nan tadahulu. Dan kemudian angku juo maajukan
beberapa pertanyaan, ambo akan mancobo manjawabnyo,
samampu dan sebisa ambo dan ambo  tulih dibawah
pertanyaan angku dengan huruf miring.  
> 
> 3.  Apakah manuruik Bapak Sistem Kekarabatan
> Matrilineal itu, apa bertentangan dengan ajaran 
Agamo Islam ?.
> 
>  JAWAB: IYO.
> 
> 4.  Dima latak pertentangannyo ?. mohon  penjelasan 

> bapak. 
> 
> JAWAB: PARATAMO AMBO MANUNJUAK ALASAN NAN ALAH LAMO 

> DIAJUKAN DEK SYEKH AKHMAD KHATIB AL MINANGKABAUWI,  

> BUYA HAMKA, DAN BAITU BANYAK PANGARANG MINANGKABAU  

> DARI ALIRAN PUJANGGA BARU SAISUAK. INDAK KA AMBO
yANG DI SIKO. ADUO, DALAM MANYUSUN RANJI NAN MANCATAT
> NAMO-NAMO URANG  NAN BATALI DARAH, RANJI SISTEM
KEKERABATAN MATRILINEAL INDAK MAMASUAKKAN NAMO-NAMO
DARI KATURUNAN ANAK LAKI-LAKI, SASUAI JO AJARAN ISLAM
TANTANG NASAB. 
> 
> SAKADAR CATATAN, KOK DIPAIYOBANAKAN BANA, IKO BISA
> MANJADI MASALAH HUKUM PIDANA ANGKU BACOLAH PASAL 277
AYAT 1 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA. 
> 
> Tanggapan atas jawaban Angku  Saaf;
> 
>  Aalasan Bapak kurang akurat untuak di tarimo akal, 

> kalau surang jo baduo nan indak satuju ateh satu
turan nanlah hidup baratus tahun dalam satu
masyarakat, itu kan hal nan wajar. Tapi itu kan tidak
bisa dijadikan sebagai alansan untuak merobah aturan
itu. Kemudian tentang Raji nan bapak kamukokan itu juo
kurang baralasan, karano indak ado satu aturan atau
paksaan untuak urang mambuek atau tidak mambuek Ranji.

> 
> JAWAB: BATANYO AMBO SAKETEK ANGKU AZMI DT BAGINDO,
> APO HUKUM KAKARABATAN MATRILINEAL MANURUIK VERSI
ANGKU KO TAMASUAK DALAM ADAT NAN SABANA ADAT [ NAN
INDAK BISA DAN INDAK BULIAH DIUBAH, SARUPO HUKUM
ALAM], ATAU DALAM ADAT NAN TERADAT [ NAN MEMANG BULIAH
DIUBAH].  SAIRIANG JO ITU, APO ADAT MINANGKABAU KO
MEMANG INDAK MAMBUKA PALUANG TARADOK KABUTUHAN
PARUBAHAN UNTUAK MANJAWAB TANTANGAN ZAMAN. KALAU BAITU
APO ARATINYO: 'SAKALI AIA GADANG SAKALI TAPIAN
BARANJAK'? AMBO AGAK HERAN JUO TARADOK KATARANGAN > 
> ANGKU MANGANAI SOAL RANJI ITU. KALAU INDAK ADO
RANJI, ATAU KALAU PAMBUATAN RANJI TU INDAK MARUPOKAN
KAHARUSAN, DARI MA KITO TAHU HUBUNGAN KAKARABATAN NAN
KA MANJADI RUJUKAN DALAM MALAKSANAKAN KAIDAH SAKO DAN
PUSAKO ? APO LANGSUANG DARI INGATAN SURANG-SURANG ?
KAN RANJI KO NAN MANJADI BUKTI DALAM SILANG SANGKETO
SOAL SAKO DAN PUSAKO?  
> 
> Jawab : Manuruik beberapo pandapek para ahli adat,
> ado nan mangatokan bahwa hukum Kekerabatan
Matrilinal
> itu adolah termasuk Adat Nan di Adatkan, dan ado
pulo
> nan mangatokan  Adat Nan Sabana. Ambo lebih condong
> kepado pandapek nan kaduo, yaitu Adat Nan Sabana
Adat. Dengan alasan bahwa ado 3 ( tigo ) tiang
panyanggah berdiri dan tegaknyo adat Minangkabau itu,
jiko salah satu dari nan tigo itu dihilangkan mako
Lenyaplah Adat Minangkabau itu, dan adat Minangkabau
akan tinggal namo sajo, hal tersebut adolah  :1.     
Hukum Kekerabatan Matrilinial. 2. Sestim Sako jo 
> Pusako dan 3. Perpaduan Adat dengan Agama Islam atau
> di sebut (ABS-SBK) Kalau dihiliangkan Hukum
Matrilinial mako hal tersebut akan mempangaruhi kepada
system sako jo pusako.  Dan jika kaduo-duonyo
diilangkan, mako tidak ado lai (ABS-SBK) nan tingga
adolah (S) atau Syarak sajo. Jikok itu nan tajadi 
> bapisah adat jo agamo Islam,  mako kekuatan
Minangkabau itu akan hilang. Memang ado usaha-usaha
dari pihak agamo lain untuak mamisahkan antaro adat jo
agamo di Minangkabau. Barkata Hamka dalam bukunya
“Islam Dan Adat Minangkabau”; Ada kemungkinan bahwa di
zaman sekarangpun mulai pula ada usaha-usaha untuk
> memisahkan adat Minangkabau dengan agama Islam,
> supaya Minangkabau ini bisa menerima agama keristen
sebagai sebagian dari Adat.  ( Hl.106 )
>    
>   Manuruik pandapek ambo papatah nan angku sabuiktu
> kurang 
=== message truncated ===




 
____________________________________________________________________________________
Food fight? Enjoy some healthy debate 
in the Yahoo! Answers Food & Drink Q&A.
http://answers.yahoo.com/dir/?link=list&sid=396545367

--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Kami mengundang sanak untuk hadir dalam acara: "Wartawan mengajak Berdoa 
Bersama untuk Keselamatan Negeri" pada tanggal 8 April 2007 jam 08:00 di Masjid 
Istiglal. Acara ini terpicu oleh musibah terbakarnya Ustano Pagaruyuang dan 
Gempa di Sumbar.

Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]

Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet
Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

Kirim email ke