Kelapa Gading 15 April 2007
Wa'alaikum salam W.W. Angku Saaf St.Majolelo sarato
dunsanak sapalanta nan ambo hormati
Kini ambo masuak ka wacana nan ka 10, pado seri nan ka 10 nangko ambo indak
lai mananggapi tantang istilah "punah" nan angku Saaf St.Majolelo kamukokan,
karano hal itu alah ambo tanggapi pado tilisan ambo terhaulu, dan tanggapan
serta jawaban ambo ambo tulih, dibawah tulisan angku.
Assalamualaikum w.w. Angku Azmi Dt Bagindo dan para
dunsanak sapalanta,
Pertanyaan Angku Azmi Dt Bagindo ini saya anggap amat
penting, karena telah menyampaikan secara lugas dan
terus terang pertanyaan yang selama ini saya ketahui
banyak beredar di kalangan para pembaca buku saya,
terutama yang membacanya tidak tuntas, tapi
sepotong-sepotong saja. Untuk ini saya ucapkan terima
kasih sekali lagi kepada Angku Azmi Dt Bagindo.
Beginilah bunyi pertanyaan dan jawaban tersebut.
2. Kenapa angku kok masih sangat keras untuak
mengadakan perobahan mandasar tentang (ABS-SBK) ?
.
Disetiap kesempatan selalu angku manfaatkan untuak
itu.
JAWAB; SUNGGUAH SALAH DAN TABALIAK SAKALI
KASIMPULAN ANGKU BAHASO AMBO SANGAT KERAS UNTUAK
MANGADAKAN PEROBAHAN MANDASAR TARADOK ABS SBK.
PARUBAHAN NAN AMBO MINTA SAKETEK SAJO, YAITU SUPAYO
AJARAN ISLAM TANTANG NASAB -- BAHASO HUBUNGAN DARAH
SURANG ANAK DILACAK KA BAPAKNYO -- DILAKSANAKAN
DALAM ADAT MINANGKABAU, SASUAI JO KASAPAKATAN KITO
TANTANG ABS SBK.
KINI KAN INDAK ? DALAM KANYATAANNYO ADAT KITO INDAK
MALAKSANAKAN AJARAN ISLAM TANTANG NASAB YAITU GARIH
KATURUNAN DIUSUT DARI BAPAK SAHINGGO TAJADILAH APO
NAN DIALAMI DEK AYAH AMBO, YAITU WALAUPUN ANAK-ANAK
BALIAU CUKUIK BANYAK, BALIAU MARASO PUNAH, INDAK
BAKATURUNAN. KAN SADIAH TU, ANGKU DATUAK ?
DENGAN DEMIKIAN, MAKO SIKAP AMBO NAN BATUA ADOLAH
JUSTRU SABALIAKNYO DARI NAN ANGKU DATUAK TANYOKAN.
NAN AMBO KAHANDAKI ADOLAH AGAR ABS SBK ITU
DILAKSANAKAN SACARO LANGKOK DAN KONSISTEN.
DALAM HUBUANGAN IKO ADO NAN PARALU KITO DUDUAKKAN,
YAITU BAA HUBUNGAN ANTARO SYARAK JO ADAT, MA NAN
LABIAH TINGGI. MANURUIK AMBO KADUDUKAN SYARAK ITU
LABIAH TINGGI DARI ADAT, JADI KALAU ADAT BATANTANGAN
JO SYARAK, ADAT TU GUGUR DENGAN SANDIRINYO.
MASALAH HUBUNGAN SYARAK JO ADAT KO PARALU KITO
JANIAHKAN, KARANO ADO TANDO-TANDO BAHASO 1) ABS SBK
TU SAKADAR DISABUIK-SABUIK SAJO UNTUAK PAMANIH KATO,
TAPI INDAK JANIAH DAN INDAK JALEH BANA APO ISINYO DAN
BAA CARO MALAKSANAKANNYO DALAM KANYATAAN; DAN 2)
JUSTRU INDAK ADO NIAIK UNTUK MALAKSANAKANNYO SACARO
LANGKOK DAN KONSISTEN [=ISTIQOMAH], TARUTAMO KALAU
ALAH MANYANGKUIK AJARAN ISLAM TANTANG HUKUM
KAKARABATAN JO HUKUM WARIS.
SAKADAR SABAGAI SARANA UNTUAK MALAKSANAKAN ABS SBK KO
SACARO LANGKOK DAN KONSISTEN TU, DALAM MILIS RANTAUNET
KO ALAH PARANAH AMBO SUMBANGKAN BABARAPO MATRIKS ABS
SBK [SAMACAM KARANGKO UNTUAK MANCALIAK HUBUNGAN ANTARO
BABARAPO HAL]. SILAKAN ANGKU AZMI DT BAGINDO BUKAK
BALIAK POSTINGS NAN LAMO. MUNGKIN MASIH ADO DI PAK
DARUL ST PARPATIAH SABAGAI KIPER MILIS
[EMAIL PROTECTED]
KARISAUAN AMBO TASABUIK DI ATEH ADO DASARNYO DALAM
KANYATAAN, YAITU 1) TAHUN 2004 NAN LALU, DALAM ACARA
PELUNCURAN BUKU AMBO DI STUDIO TVRI PADANG, SURANG
PANGULU SACARO TABUKA MANYATOKAN KABARATAN KALAU
DIKATOKAN BAHASO SYARAK ADOLAH LABIAH TINGGI DARI
ADAT [ SYARAK SABAGAI LEX SUPERIORI]. 2) FAHAM
SARUPO IKO TANYATO JUO DIANUT DALAM MASO KINI DEK
SABAGIAN DUNSANAK KITO NAN AKTIF DALAM MILIS
RANTAUNET KO.
KARANO ITU, AMBO RASO PARALU BANA DIADOKAN PANALITIAN
BARA BANYAK URANG AWAK NAN INGIN MALAKSANAKAN ABS
SBK KO SACARO LANGKOK DAN KONSISTEN, DAN BARA PULO NAN
INDAK INGIN LANGKOK DAN DAN INDAK KONSISTEN. SIKAP
SARUPO IKO NAN AMBO NAMOKAN MANARIMO ABS SBK MINUS
(=DIKURANGI) HUKUM KEKERABATAN DAN HUKUM WARIS ISLAM.
DALAM HUBUANGAN KO LAI BULIAH AMBO BATANYO SACARO
PRIBADI PULO KA ANGKU AZMI DT BAGINDO: DIMA TAGAK
ANGKU DALAM MALAKSANAKAN ABS SBK KO: INGIN LANGKOK
DAN KONSISTEN ATAU INDAK INGIN LANGKOK DAN INDAK INGIN
KONSISTEN ?
BABALIAK KA PARTANYAAN, TANTANG APO PERSISNYO
PARUBAHAN ATAU PANYAMPARONOAN NAN AMBO SARANKAN ?
JADI BUKAN TARADOK ABS SBK SACARO MANYALURUAH, TAPI
KHUSUS TARADOK SABAGIAN AJARAN TANTANG SISTEM
KEKERABATAN MATRILINEAL ADAT MINANGKABAU, YAITU
TANTANG SOAL PUNAHNYO SUATU KAUM KARANO INDAK ADO
KATURUNAN PADUSI WALAUPUN ATAUPUN PADOHAL DALAM
KANYATAAN BISA BANYAK KATURUNAN NAN BATALI DARAH DARI
PIHAK LAKI-LAKI. DALAM PANDANGAN AMBO AJARAN ADAT
MINANGKABAU TANTANG SOAL PUNAH IKO INDAK SASUAI
JO AJARAN ISLAM TANTANG NASAB, NAN JUSTRU DIUSUT
DARI GARIH KATURUNAN LAKI-LAKI.
DALAM BUKU AMBO MASIH ADA HARAPAN SARAN AMBO KO
AMBO AGIAH NAMO SISTEM KEKERABATAN PARENTAL PLUS,
TAPI TANYATO MALAH MANIMBULKAN KESAN NAN KALIRU
TARADOK APO NAN AMBO MUKASUIK, TARUTAMO DARI SABAGIAN
DUNSANAK KITO NAN INDAK LANGKOK MAMBACO BUKU AMBO TU.
KARANO ITU ISTILAH TU PARALU DISAMPARONOKAN TANPA
MAUBAH INTI APO NAN AMBO SARANKAN.
SASUAI JO SARAN BUYA MASOED ABIDIN DI TMII TAHUN
LALU, AMBO SATUJU JO ISTILAH BARU SISTEM KEKERABATAN
MATRILINEAL PLUS NAN ARATINYO AMBO SATUJU MASIH
TETAP ADONYO SISTEM KEKERABATAN MATRILINEAL, TAMASUAK
ADONYO PARA PANGHULU DAN NINIAK MAMAK, TAPI PLUS
SISTEM NASAB ISLAMI. ITU SAJO.
JADI KAN INDAK MANDASAR PARUBAHAN NAN AMBO MINTAK ?
PANGHULU TATAP, HARATO PUSAKO TATAP. HANYO JAN ADO JUO
PUNAH-PUNAHAN KO DI MASO DATANG.
Tanggapan/ Jawaban :
Sakali lai ambo bersyukur dan berterima kasih kapado angku, karano mungkin
ambo salah dalam mamberikan penilaian terhadap angku tentang ABS-SBK.
Sebagaimana telah kita ketahui bahwa perjanjian Bukik Marapalam berisi
kesepakatan antara tokok adat dan tokoh Agama Islam tentang kedudukan adat dan
agama Islam. Para tokoh adat dan tokoh Agama Islam itu telah sepakat bahwa di
alam Minangkabau berlaku ketentuan : “Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi
Kitabullah, Syarak Mangato Adat Mamakai”, tujuan satu balain jalan, Syarak nan
datang dari Nabi ditarimo dari Allah, landasanya adolah Al Quran dan hadist.
Adat nan datang dari niniak mamak Alam takambang jadi.
Tujuannyo adalah, tidak ada lagi pertentangan antara aturan adat dan ajaran
agama Islam, secara mendasar, keduanya sudah menyatu, dan sejalan. Manuruik
pandangan ambo indak ado kesenjangan atau pertentangan antara ajaran agama
Islam dengan aturan adat Minangkabau, tentang tanggung jawab keluarga tetap
berada diatas pundah laki-laki sebagai diajarkan oleh agama islam. Adat
Minangkabaupun mengajarkan demikian, tentang kedudukan laki-laki dalam
keluarga, Adat Minangkabau menyatakan dalam pepatah sebagi berikut :
Kaluak paku kacang balimbing,
Tempurung lenggok-lenggokkan,
Dibao nak rang kasaruaso,
Anak dipangku kemanakan dibimbing,
Urang kampung dipatenggangkan,
Tenggang nagari jan binaso.
Apakah menurut pendapat angku Saaf St.majolelo norma adat ini tidak sesuai
dan tidak sejalan, atau bertentangan dengan ajaran syarak , atau ajaran agama
Islam ?
Manuruik pandangan ambo, norma adat ini jelas sesuai dengan ajaran agama
islam. Agama Islam mengajarkan agar orang terlebih dahulu memelihara dirinya,
kemudian keluarganya ( anak, istri dan orang tua ), keluarga dekat ( dunsanak/
kemanakan ) tetangga ( orang kampung), dan nagari. Dengan demikian jelaslah
bahwa yang paling diutamakan adolah anak, sebagai tanggung jawab langsung
menurut ajaran agama islam, dan kemudian baru dunsanak kemanakan sebagai
tanggung jawab moral menurut aturan adat, dan seterusnya.
Peranan mamak terhadap kemanakannya hanyalah sebagai pelengkap, penambah,
bukanlah untuk mengurangi perana ayah dalam keluarga. Mamak hanya membimbing,
mengawasi, serta mengarahkan sebagaiman seorang kemanakan menurut aturan adat
yang berlaku, tetapi tanggung jawab penuh tetap berada pada ayahnya. Inilah
yang dimaksud oleh ungkapan adat yang sangat terkenal “ Anak di Pangku
Kemanakan Dibimbing”
KARISAUAN AMBO TASABUIK DI ATEH ADO DASARNYO DALAM
KANYATAAN, YAITU 1) TAHUN 2004 NAN LALU, DALAM ACARA
PELUNCURAN BUKU AMBO DI STUDIO TVRI PADANG, SURANG
PANGULU SACARO TABUKA MANYATOKAN KABARATAN KALAU
DIKATOKAN BAHASO SYARAK ADOLAH LABIAH TINGGI DARI ADAT
[ SYARAK SABAGAI ‘LEX SUPERIORI’].
Jawab : Itukan pandapek paribadi angku, bukan padapek
ateh namo seluruh niniak mamak Minangkabau.Dalam kenyataan
kan banyak juga orang yang secara terus terangmempersoalkan
ajaran Agama Islam, yang sudah jelas-jalas merupakan aturan
yang sudah baku, tapi itu peribadia angku.
2) FAHAM SARUPO IKO TANYATO JUO DIANUT DALAM MASO KINI
DEK SABAGIAN DUNSANAK KITO NAN AKTIF DALAM MILIS
RANTAUNET KO. KARANO ITU, AMBO RASO PARALU BANA DIADOKAN
PANALITIAN BARA BANYAK URANG AWAK NAN INGIN MALAKSANAKAN
ABS SBK KO SACARO LANGKOK DAN KONSISTEN, DAN BARA PULO NAN
INDAK INGIN LANGKOK DAN DAN INDAK KONSISTEN.
Jawab : Ikopun alah ambo jawab, pado jawaban ambo terdahulu,
numun dapek ambo jalehkan kembali, bahwa pado perinsipnyo
penelitiantu buliah-buliah sajo dilakukan, tetapi sebaiknyo
dilakukan dengan caro bertahap. Menurut pendapek ambo, yang
harus dilakukan terlebih dahulu adolah; sejauhma pemahaman
masyarakat Minang terhadap seluruh aturan-aturan adat itu
sendiri, tentang ABS-SBK, system Matrilinial, perwarisan
harta pusako tinggi dan lain-lain. Apokok aturan-aturan
adat itu telah dipahami secara keseluruhan atau baru di
pahami sepotong-sepotong, ini harus jaleh dulu.
Ibarat mangatiak ula indak tahu ikua kapalo akan sangat
babahayo.
Selanjutnyo tentang pertanyaan angku kepado ambo, DIMA TAGAK ANGKU DALAM
MALAKSANAKAN ABS SBK KO: INGIN LANGKOK DAN KONSISTEN ATAU INDAK INGIN LANGKOK
DAN INDAK INGIN KONSISTEN ?
Tentang pertanyaan angku itu, sabananyo indak ambo jawabpun, angku sudah
akan tahu jawaban ambo, sebab ambo alah mangamukokan pandangan-pandangan ambo
tentang hal itu dalam tulisan-tulisan ambo terdahulu. Bagi ambo indak ado
persoalan, kedua-dua aturan nangko sabananyo sudah ado dan jaleh, namun
persoalan sekarang yang terjadi, adolah kurangnyo pemahaman tentang hal
tersebut. Jadi nan paralu kito lakukan pado saat kini adolah pengkajian,
pemahaman, serta sosialaisasi atas aturan adat itu sendiri (ABS-SBK). Kok
talipek kito kambang, kok talamun kito kakeh, hulu dimudiak-I muaro ditajuni,
dikaruak sa-abih saung, diawai saabih raso, dicari aia nan janiah sayak nan
landai. Tentu kontek dan pendektannyo disesuaikan dengan norma-norma nan
berlaku, kok penghulu taguah diadat, ulama taguah dikitab, kok pemerintah
taguah di undang-undang.
Sakitu sajo dulu mohon maaf jiko ado nan salah dan terimo kasih.
Wassalam,
Azmi Dt.Bagindo
____________________________________________________________________________________
---------------------------------
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru!
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet
Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
