(Prof.) Dr. Mochtar Naim n.a.h.
Ambo alah membaco jo khusuak makalah nan Bapak sampaikan ka palanta
r@ntau-net ko.
Izinkanlah ambo bakomentar apo adonyo, sambia bakaco ka sabagian galombang
iduik nan panah ambo lalui.
Alah banyak "urang-urang lua garih" nan tahu kondisi nagari awak samanjak
zaman Orba sampai kini (nan katonyo) zaman reformasi. Namun, sarupo nan
bakali-kali pulo tajadi, dan tajadi taruih satiok panggantian rezim.!!!,
mako... kutiko "urang-urang lua garih" tadi ikuik dalam sistem, mako inyo
pun manjadi sapacokian jo urang-urang nan tadinyo wanyo maki-maki, kritik
atau sumpahi. Jadi, kutiko "urang-urang lua garih" tadi barado di dalam
garih, kalakuannyo indak bara bedonyo doh jo urang nan dicukia-cukianyo.
Apokoh, panyakik aktivis nan saroman tu tamasuak ciri-ciri urang nan baraja
demokrasi di Indonesia ko, atau memang sarupo itulah bantuak demos-kratos
(nan sabana-bananyo) nan muloi dipopulerkan dek nagari Si Socrates di Athena
nantun?
Baa mangko Pak MN indak takana manyingkokan kurenah "urang-urang lua garih"
di nagari awak satalah wanyo masuak dalam garih?
Sabagai contoh, di "angkatan '66" (nan katonyo manjatuahan Soekarno) awak
mandanga ado namo Cosmas Batubara, Akbar Tanjuang, atau Abdul Gafur.
Namo-namo nan ambo sabuikan ko banasib baiak, lai tapakai taruih dek
"panguaso" nan mamarintah. Tapi, kawan-kawan wanyo nan lain, misalnyo Sahrir
Gapuak, atau M.Sanusi atau (malah) Sarwo Edhie Wibawo (nan ikuik mambuek
sajarah lahianyo urde baru), malah indak dipakai doh dek kawan nan tadi
sairiang sajalan kutiko barado "urang-urang lua garih".
Baitu pulo misalnyo nan tajadi di "angkatan '74" (iko istilah ambo
sajo....==>mm). Hariman Siregar atau Bambang Sulistomo nan samo-samo
basumangaik jadi "penggerak Malari" tahun 1974, sampai hari hiduiknyo
biaso-biaso sajo (untuak indak ambo katokan mularaaik). Babedo jo Theo
Sambuaga nan jadi kawan sapacokiannyo di Malari. Ampek kali periode bruer
Theo duduak di Senayan sabagai "wakia rayaik".
Kamudian ambo takana pulo ka "aktivis" pra reformasi nan sabana kareh di
zamannyo.
Kini urang-urang nan banamo Budiman Sudjatmiko atau Pius Lawalarang tu alah
duduak manih di Sinayan. Indak panah tadanga lai apo kurenahnyo untuak
mampajuangkan demokrasi nantun. Bandiangkan jo nasih Sri Bintang Pamungkas,
nan 'kareh arang', "kareh hati", dan "kareh kapalo" bake pamarintah pra
reformasi. Sampai dipecat dari PNS (dosen UI, golongan IV-C) kamudian
dibangkruikan panguaso hiduik & keluarganyo karano "tataok karengkang"
mampajuangkan "bagian dari hak-hak bademokrasi", bagi urang rami kurenah
baliau tu cuma sabagai variasi demokrasi sajo. Kini alah mulai banyak
malupokan derita hiduik Si Pamungkas ko.
Dalam ugamo nan ambo paluak sacaro kayakinan panuah, diaja-an awak "indak
buliah manyabuik namo urang lain, kalau awak mampagunjiangan aibnyo". Namun,
karano hal iko manyangkuik bukti nyato, maafkanlah ambo kalau dalam komentar
kali ko ambo tapaso pulo manyabuik babarapo "kawan ambo" nan samo-samo dicap
urang "sabagai aktivis buruh/ pekerja" di tampaik wanyo bakarajo. Bedanyo,
"kawan ambo" nantun di perusahaan swasta, mako ambo di parusahaan plat
merah. Sampai ambo pansiun tahun kapatang, inisial m.m cukuik dikenal dek
kawan-kawan tampaik ambo samo-samo makan gaji di parusahaaan plat merah
nantun "sabagai pekerja kareh kapalo dan hiduik hitam putiah taruih, indak
namuah masuak ka dalam grey area .
Sabagi contoh, "kawan ambo" aktivis buruh/pekerja nan banamo Dita misalnyo.
Samanjak baliau diangkek Cak Imin (Menaker) tigo tahun tarakhia ko, indak
ambo danga lai a kurenahnyo sabagai "staf ahli menaker r.i" untuak
mampaelokan nasib buruah/pekerja di nagari "kumpulan kaum bedebah" nangko.
Baitu pulo "kawan ambo" ciek lai nan banamo Jumhur. Nan dipabueknyo indak
ado apo-aponyo doh kalau dikana sipak sintuangnyo mancaci maki sagalo "urang
pantiang" di kamantarian naker kutiko wanyo tagak sabagai "urang-urang lua
garih" dek sari
Dua pakan nan lalu, buruah di pabrik-pabrik saluruah Indonesia malakukan
aksi mogok nasional, antaro lain adolah karano kawan-kawannyo nan panah jadi
"urang-urang lua garih" di kemantarian naker alah kakanyangan, sahinggo
indak talakik lai untuak mamikia-an kawan-kawan wanyo nan ratusan ribu di
lua garih bagaji sistem out soucing.
Bahkan, kawan ambo (senior) sakampuang, samo-samo urang awak, panah pulo
batanyo atau mancimeeh bake ambo; "Hei m.m, jan didanga bana kurenah Pak Dr.
MN nantun. Dulu kutiko baliau dipicayoan urang awak limo tahun duduak di DPD
Senayan Jakarta, a nan alah dipabuek baliau untuak kamajuan Provinsi
Sumbar?".
Jadi, babarapo kisah nan sangajo ambo palewakan di ateh, nan balain tampaik
dan (mungkin) balain pulo kondisinyo, mukasuiknyo hanyo sabagai contoh
"demokrasi gombal" nan indak panah diajaan dek AQ atau sunnah dan hadis
nabi. Ambo hanyo dapek manahan birutok dalam hati, sambia manyimpulkan
sacaro mantah, bahaso urang nan bajuang di alam demokrasi tu, rato-rato
indak sapanuah hati. Tampaknyo wanyo "bagak & kritis" hanyo kutiko wae
sadang manjadi "urang-urang lua garih". Kutiko wanyo ado dalam garih, labiah
banyak tampaknyo duduak lamak atau takalok-kalok manunggu mugarik datang.
Ambo mintak maaf sabaleh jo kapalo sakironyo komentar di ateh ko mambuek Pak
MN (n.a.h) b. Nan bangih ka Si m.m ko. Nan ambo kamukokan dalam tulisan ko
hanyo sabagai "data mantah" nan dipabuek dek "urang-urang lua garih" dalam
proses manuju demokrasi sejati di republik hamparan zamrud di khatulistiwa
nangko.
Manutuik komentar "kalibuik tundo" nan ambo tulih ko, izinkan pulolah ambo
manyimplak baliak panutuik makalah (Prof.) Dr. Mochtar Naim n.a.h di bawah :
"Nan rayaik badarai? Rayaik awak hanyo mananti Si Godoik (makhluk nan indak
ka panah tibo) kalua dari pasambunyiannyo untuak mainda dari nasib antak
waba nan indak panah wanyo cito-citoi samanjak lahia ka dunia".
Antahlah........!!!!!!!!!!!!!!!!!.
Salam.................,
mm***
Pertanyaannya, sekali lagi, apa yang telah berubah?
Yang jelas kita tetap jadi obyek, bukan subyek. Kita dikendalikan, bukan
mengendalikan. Kita diatur, bukan mengatur diri sendiri. Kemerdekaan kita
karenanya adalah kemerdekaan semu. Kelihatannya merdeka tetapi tidak atau
belum merdeka - walau sudah 67 tahun merdeka. Boleh dikatakan di semua
bidang kehidupan. Demokrasi yang kita bangga-banggakan itu adalah juga
demokrasi semu: pseudo democracy. Kelihatannya seperti kita yang
mengelolakan sendiri, sementara kita dikelolakan ataupun dikendalikan.
Makanya Pemilu yang juga kita lakukan setiap kali sebagai syarat
berdemokrasi kita hanya membuang duit yang hasil bersihnya kembali ke tangan
kelompok triumvirat tadi.
Yang rakyat? Hanya mencigap sebentar di kotak suara dengan
membawa jari bertinta pulang, lalu mengulangnya kembali sekali lima tahun.
Selebihnya tinggal urusan mereka para wakil rakyat yang terhormat yang lolos
terpilih dan bermain demokrasi seperti yang diinginkan oleh kelompok
triumvirat yang bekerjasama menjalankan roda kendali negara ini di semua
bidang kegiatan dan kehidupan.
Yang rakyat? Tetaplah tinggal jadi rakyat yang dikendalikan dan
hidup seperti sediakala yang dibalut oleh kemiskinan dan keterbelakangan
seperti selama ini. Dengan ukuran perhitungan Bank Dunia bahwa mereka yang
tergolong ke dalam penduduk miskin adalah mereka yang berpenghasilan kurang
dari 2 US dolar (20 ribu rupiah) per hari, maka lebih dari separuh penduduk
Indonesia yang 240an juta itu masih tergolong ke dalam penduduk miskin.
Statistik kemiskinan di Asia Tenggara memperlihatkan bahwa rakyat Indonesia
tergolong ke dalam kelompok penduduk yang termiskin.
Demokrasi yang artinya adalah 'kekuasaan di tangan rakyat,'
tetapi yang terjadi adalah bahwa kekuasaan itu ada di tangan kelompok
triumvirat yang bekerjasama secara hangat dan saling menguntungkan. Dan
mereka itu adalah: (1) para penguasa negara, sivil maupun militer, di pusat
sampai ke daerah, yang etnik pribumi; (2) para konglomerat Cina yang
merupakan 0,8 % penduduk tapi menguasai 80 % kekayaan nasional, yang
menguasai jalur ekonomi dari hulu sampai ke muara, di darat, laut dan udara;
(3) para kapitalis multinasional yang menguasai sumberdaya alam Indonesia
yang tersembunyi di bawah permukaan bumi persada dan di atasnya. Katiga
kelompok triumvirat yang bekerjasama secara erat dan mesra inilah yang
menggelindingkan ekonomi Indonesia dan yang memungkinkan yang lain-lain juga
berjalan.
Yang rakyat? Yang rakyat menunggu godot keluar dari
persem-bunyiannya untuk terhindar dari malapetaka yang tidak diinginkan. ***
From: [email protected] [mailto:[email protected]] On
Behalf Of Mochtar Naim
Sent: Wednesday, October 10, 2012 11:31 AM
To: rantaunet rantaunet rantaunet; [email protected];
[email protected]; [email protected]
Cc: MOCHTAR NAIM
Subject: [R@ntau-Net] MAKALAH MOCHTAR NAIM DI FGD LIPI: "KACAU DAN
KARUTMARUTNYA DEMOKRASI DI INDONESIA"
Kawan2 di Dunia Maya,
Silahkan baca makalah saya terlampir yang saya sampaikan kemarin, 9 Okt
2012,
di Widya Graha. LIPI, Jakarta. Silahkan bilai kalau ada yang patut dibilai.
Mochtar Naim
101012
----------------------------------------------------------------------------
----------------
KACAU DAN KARUT-MARUTNYA DEMOKRASI DI INDONESIA
Mochtar Naim
Disampaikan dalam Forum FGD:
"Pemilihan Umum dan Demokrasi
dalam Konteks Keindonesiaan"
oleh LIPI, di Widya Graha, Jakarta,
Selasa, 9 Oktober 2012.
I
H
ARRY J BENDA, alm, Professor Ilmu Politik di Yale University, ketika saya
menjadi mahasiswa-peserta dalam kuliahnya tentang "Sejarah Perpolitikan di
Indonesia" di Yale University, New Haven, Conn, USA, di penghujung 1950an,
secara datar mengatakan bahwa di Indonesia pada dasarnya tidak ada dan tidak
dikenal yang namanya "demokrasi" seperti yang dikenal di dunia Barat.
Di Indonesia, sejak dari semula sampai ke era kolonial dan era
pra-kemerdekaan malah tidak ada dan tidak dikenal yang namanya "hak asasi
manusia" (human rights) dengan segala ranting dan ranggas parafernalia-nya
dalam sistem dan struktur pemerintahan, kemasyarakatan dan kebudayaan
mereka. Yang ada itu adalah feodalisme yang sifatnya absolut, etatik,
sentripetal, nepotik, bahkan despotik, di mana kekayaan negara yang
kaya-raya ini hanya dikuasai dan dinikmati oleh kelompok kecil triumvirat,
yaitu kerjasama himpunan penguasa politik, sivil maupun militer, yang
pribumi, yang berkolaborasi dengan penguasa ekonomi, industri dan
perdagangan yang konglomerat non-pri dan kapitalis-imperialis
multi-nasional.
Di Jawa, yang sejak dulunya telah juga jadi pusat jala dari
jaringan politik dan budaya yang menguasai Nusantara ini, yang namanya
"ratu" atau raja itu, sifat-sifat feodalisme dengan segala embel-embelnya
itu bahkan dicantumkan dalam julukan gelar kebesaran dari rajanya yang tidak
hanya mencerminkan kekuasaan yang absolut dalam urusan mundane-keduniaan
(hamengku buwono) tapi juga sakral-keagamaan (sayyidin panoto gomo), yang
karenanya juga menguasai seluruh kekayaan bumi dan alam serta sekalian
rakyatnya yang statusnya adalah sebagai "abdi" atau hamba-sahaya raja.
Hubungan antara abdi dan raja adalah hubungan hirarkis-vertikal dan
top-down. Sementara kepuasan tertinggi dari seorang abdi adalah kalau dia
dapat mencium kaki dari ratu atau juragannya, kiasan ataupun nyata bagi
sebuah pengabdian.
Di luar Jawa yang budayanya berpola M (Melayu) - sementara Jawa
berpola J (Jawa) -- relatif mengenal demokrasi tetapi tidak secara
individual ego-sentrik seperti di Barat tetapi secara
komunal-kolektif-sentrifugal. Karenanya human rights alias hak asasi manusia
tidak juga dikenal secara individual ego-sentrik atau ego-fokal, tetapi
komunal-kolektif-sentrifugal. Arti harfiah dari istilah "rakyat" itu
sendiri, by its very definition, tidak diartikan secara
individual-egosentrik, tetapi secara komunal-kolektif-sentrifugal itu.
............
(Baca selanjutnya di Attachment)
--
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama &
mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/
--
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti
subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/
