Walaikumsalam, Wr .Wb, Mak Dt Bagindo, mak bandaro labiah, tarimo kasih ateh penjelasan iko, alah tarang bak siang di ambo. Memang diskusi satantang harato warisan ko sajak dulu, sajak ambo bagabuang di rantaunet antah alah bara banyaknyo. Ilustrasi nan ambo kamukokan sabalunnyo, bukan kasadonyo kisah nyato ambo, ambo ingin ma ilustrasikan, nan pertamo kadudukan pusako tinggi nan bukan warisan, nan kaduo ba'a pulo kalau awak ingin mambuek pusako tinggi baru.
Rahima > Hmmm...kalau dikatakan pusaka tinggi, harta publik, kenapa ada pembagiannya setelah yang menggarap itu wafat. Indak ado pembagian pusako tinggi cuma pembagian hak garap!, nan mambagi nan salah, bukan adaik. Satantang harato warisan ambo stop treadko jo sanak rahima, dapek ambo simpulkan sanak rahima indak mangarati samo sakali kedudukan harato pusako tinggi di minangkabau khususnyo atau adaik minangkabau umumnyo, ulama sekaliber Hamka, Tuanku nan renceh yg sangat radikal dalam penegakan Islam membenarkan adonyo pusako tinggi karano baliau mangarati kedudukan harato pusako di minangkabau. Ambo sarankan ka sanak rahima pelajari bana dulu satantang harato pusako tinggiko ataupun adaik minang nan lain, jan berdasarkan saya dengar, katanya atau kata2 lain yg bersifat rumor, sanak adolah mahasiswa pasca sarjana jan ma agiah statement dari rumor, berbahaya. Katiko ado urang rajin ba ibadah tapi korupsi juo, bukan islamnyo yang salah tapi urangnyo. Baitu juo jo adaik, alun tantu adaik nan salah katiko ado persoalan nan salah di personnya. Sarupo nan ambo ilustrasikan sabalunnyo, ahli fisika kalau ka mangaji matematika dari sisi fisika, pelajari dulu matematikanyo. Supayo ndak centang parenang kasimpulannyo. Tarimo kasi nan sagadang gadangyo ambo ucapkan ka mak datuak Bagindo, mak bandaro labiah nan alah mambari pemahaman ka ambo, alah tarang bak siang di ambo. Tarimo kasih juo ka Bundo, mak datuak marah bangso dan dunsanak lain, kok ado nan salah kato ambo mohon dimaafkan. Salam Is St Marajo, 39+ www.cimbuak.net Kampuang nan jauah dimato dakek dijari http://urangminang.wordpress.com Postingan mak datuak bagindo indak ambo kuduang supayo ndak bias penjelasan ambo di ateh azmi abu kasim azmi abu kasim <[EMAIL PROTECTED]> Sent by: [email protected] 08/02/2008 16:02 Please respond to [email protected] To [email protected] cc Subject [EMAIL PROTECTED] Balasan: [EMAIL PROTECTED] Re: Sia nan paling berkepentingan jo ABSSBK Kelapa gading 8 Februari 2008 Assalamualaikum w.w. Angku St. Maraja Nan ambo hormati, sarato dunsanak Sapalanta Sabananyo masalah harato pusako ko lah acok awak diskusikan di milis ko, dan pernah ambo jo Angku Saafroedin Bahar St.Majolelo berdiskusi selamo satu bulan yaitu dari tgl. 23 Maret 2007 sampai tgl 24 April 2007, hasil dapat di jadikan buku dan buku itu kini sadang di cetak, mudah-mudahan dalam waktu dakek ko salasai. Dibawah ko sebagian dari padonyo ambo tuliskan kembali. Bahwa Islam masuk ke Minangkabau tidak menggangu susunan adat Minang kabau dengan pusaka tinggi. Begitu hebat perperangan Paderi, hendak merubah daki-daki adat jahiliyah di Minangkabau, namun Haji Miskin, Haji A.Rachman Piobang, Tuanku Lintau, tidaklah menyinggung atau ingin merombak susunan harta pusaka tinggi itu. Bahkan pahlawan Paderi radikal, Tuanku nan Renceh yang sampai membunuh uncu-nya (adek perempuan ibunya) karena tidak mau mengerjakan sembahyang, tidaklah tersebut, bahwa beliau menyinggung-nyinggung susunan adat Itu, Kuburan Tuanku Nan Renceh di Kamang terdapat di dalam Tanah Pusako Tinggi. ( Hamka IDAM hlm 102 ) Tetapi Ayah saya DR. Syekh Abdulkarim Amrullah Berfatwa bahwa harta pusaka tinggi adalah sebagai waqaf juga, atau sebagai harta musaballah yang pernah dilakukan Umar bin Khatab pada hartanya sendiri di Khaibar, boleh diambil isinya tetapi tidak boleh di Tasharruf kan tanahnya. Beliau mengemukan kaidah usul yang terkenal yaitu; Al Adatu Muhak Kamatu, wal Urfu Qa-Dhin Artinya Adat adalah diperkokok, dan Uruf ( tradisi) adalah berlaku. ( Hamka IDAM hlm 103 ) Aturan adat tentang harta / tanah ini sering menimbulkan masalah dan perdebatan di antara pemuka adat dan pemuka agama Islam dalam berbagai pertemuan, musyawarah atau seminar karena menurut ajaran agama Islam harta pusaka dari ayah seharusnya lebih banyak diwariskan kepada anak, tidak kepada kemenakan. Masalah ini timbul karena salah pengertian tentang kedudukan harta pusaka menurut adat Minangkabau. Sebagaimana telah dijelaskan di atas bahwa harta pusaka/tanah itu bukanlah milik pribadi ayah, tetapi milik kaum sehingga harta pusaka itu tidak dapat diwariskan kepada anak. Berdasarkan hal itu dalam Seminar Hukum Adat Minangkabau (Naim,1968) diputuskan bahwa terhadap harta pencaharian berlaku hukum faraidh dan terhadap harta pusaka berlaku hukum adat. Selanjutnya, dalam seminar itu diputuskan tentang hukum waris sebagai berikut : a. Harta pusaka di Minangkabau merupakan harta badan hukum yang diurus dan diwakili oleh Mamak Kepala Waris di luar dan di dalam peradilan. b. Anak kemenakan dan mamak kepala waris yang termasuk ke dalam badan hukum itu masing-masingnya bukanlah pemilik dari harta badan hukum tersebut. (Naim, 1968:243) Sebagai harta kaum, harta bersama, harta pusaka itu kuat kedudukannya dalam masyarakat Minangkabau karena harta itu hanya boleh diwariskan secara turun menurun, tidak boleh dijualbelikan, apalagi dipindahkan haknya kepada orang di luar kaum atau sukunya. Terhadap harta pusaka (pusaka tinggi), anggota paruik atau jurai, atau kaum, bukanlah yang memiliki harta pusaka itu, mereka hanya mempunyai hak pakai (ganggam nan bauntuak). Dengan demikian, harta pusaka di Minangkabau berada dalam keadaan tetap, warih indak baliah putuih, katurunan buliah punah. Hamka mengatakan bahwa tanah, Pusako Tinggi adalah Tiang Agung Minangkabau yang dijua indak dimakan bali, digadai indak dimakan sando. Jarang pusako tinggi menjadi pusako rendah, entah kalau adat tidak berdiri lagi pada suku itu. (Hamka, dalam Naim, 1968:29) Apa maksud pernyataan Hamka ini? Hal ini perlu dipahami betul. Maksudnya adalah harta pusaka itu ibarat tiang utama bangunan rumah. Apabila tiang rumah itu patah maka rubuh pulalah rumah itu. Demikian pula halnya tanah sebagai pusaka tinggi. Apabila tanah itu sudah dikuasai orang luar, orang Minangkabau tidak menguasai tanah airnya lagi, orang Minangkabau akan tersingkir dari negrinya sendiri. Sebagai contoh dapat diketahui terhadap orang Betawi di Jakarta, mereka tersingkir ke pinggir-pinggir kota. Demikian pula halnya orang Melayu di Singapura. Penduduk asli menjadi budak di negrinya sendiri. Hal ini jangan terjadi hendaknya di Minangkabau, Hal ini perlu diantisipasi dengan tindakan nyata, di antaranya memberlakukan hukum adat tentang harta pusak, khususnya mengenai pertanahan ini. Pado saat kini harato tu kito liek ado beberapa manfaatnyo; pertamu sebagai wadah untuak bakumpua atau basatu seluruh keluarga nan saparuik. Nan kaduo sebagai bukti hak asal usul nan bapandam bapakuburan basasok bajarami. Nan katigo sebagai arato cadangan jikok ado dunsanak kamanakan kito nan barado di rantau, kehidupan agak susah atau laki mati, hiduik marando kamalah badan ka bagantung, inyo ado tampek babaliak, yaitu harato pusako tinggi. Baliaklah ka kampung dan tinggalah di rumah gadang dan ambiak hasil harato pusako tu. Namun, kalaulah tabuka pulo kesempatan baik pai pulolah marantau. Sakitu sajo dulu dari ambo mudah-mudahan ado manfaatnyo, mohon maaf dan terima kasih. Wassalam, Azmi Dt.Bagindo Sanak Rahima, Batanyo ambo saketek ka sanak rahima satantang harato pusako, karano pangetahuan agamo ambo buliah dikecekkan indak ado, Dulu nenek moyang kito manaruko (manggarap harato ndak batuan) sacaro bakaum (indak suami istri sajo tapi ado beberapa keluarga) dan mereka ndak pernah mambagi harato itu secara hak milik doh, dan untuak generasi bariukuikno sapakaik haratotu di turunkan ka garis padusi, dan bagi nan manarimo yang dapek hak garap indak hak milik doh. Alasan diturunkan ka garis padusi, karano diminangkabau kalau laki2 babini, inyo masuak jadi keluarga di kaum padusi, jadi inyo bisa manggarap bagian dari bininyo yang dapek warisan hak garap taditu (bukan hak milik), dan hak garap iko tajadi taruih manaruih sampai beberapa generasi. Bahkan haratoko alah mulai ditaruko sabalun islam masuak. Nan jadi pertanyaan ambo ba'a kedudukan haratoko manaruik Islam ? Nan kaduo, samaso apak ambo hiduik, baliau lai sempat mambali rumah, satu katiko dalam duduak2 basamo seluruh keluarga, apak ambo ba umanaik ka ambo, "waang surang laki2 adiak waang 6 urang padusi sadonyo, dek kamampuan den ndak ado, rumah ketek nan tabuek nyo, dari kini den kecekkan ka waang, indak ado hak waang dirumahko doh" dan ambo wakatu itu satuju jo ikhlas. nan jadi pertanyaan ambo ba'a pulo kedudukan amanaik rang gaek amboko dalam Islam ? Untuk mamak2 nan lain, mak bandaro labiah, mak Azmi, mak datuak endang, mohon pitunjuak juo, kiro2 nan ambo tulih diateh jo amanaik keluarga ambo bisa dijadikan ilustrasi untuak harato pusako tinggi, dan amanaik rang gaek amboko bisa jadi ilustrasi mambuek pusako tinggi baru! Untuak nan lain2 masalah tabuik, kawin sasuku, baitu juo harato pusako, saran ambo ka sanak rahima, pelajari bana dulu adaiktu sacaro mandalam, sasudahtu buliah sanak mangecek itu ndak sasusai jo islam, jan manjadi fitnah beko karano ketidak tahuan awak. Karano nan sanak tahu baru "KATANYA", "SAYA DENGAR" "DARI DISKUSI", tapi sudah di klain ndak sasuai jo islam. Sebaiknya "SETELAH SAYA PELAJARI DARI BERBAGAI SUMBER" ternyata adat minangkabau bertengtangan dalam Islam, boleh lah mengklaim seperti ini. Sapendek nan ambo tahu adat minangtu banyak tingkeknyo, Adaik nan sabana adaik, adaik nan diadaikkan dll. Kok ado nan salah tolong ajai ambo. Salam Is St Marajo 39+ www.cimbuak.net Kampuang nan jauah dimato dakek dijari ____________________________________________________________________________________ Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di Yahoo! Answers --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ =============================================================== Website: http://www.rantaunet.org =============================================================== UNTUK DIPERHATIKAN: - Mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari >200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Peraturan yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. =============================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
