Assalamulaikum ww Sabano no ka nio Negara Islam atau ka indak, itu kan indak penting bana tu doh, bia sajo lah kok ka babantuak republik, monarchi atau Pacasila gai, indak masalah bana, nan penting lai di negara awak go, para pemimpin dan rakyatnya lah sasuai jo nafas dan tuntunan Islam, haa alah jadih tu mah, panga ka ba-payah2 bana pulo Eeeheh ... maaf, sabana no kok indak, ko kan rasio go eh, heee .. 5x
wasalam abp ________________________________ Dari: "taufiqras...@rantaunet.org" <taufiqras...@rantaunet.org> Kepada: rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Senin, 25 Februari 2013 13:37 Judul: Re: [R@ntau-Net] Re: TANGGAPAN MN TERHADAP KOMENTAR PAK SAF Saya bukan ahli agama maupun tata negara Tapi sekarang banyak daerah di Indonesia termasuk Kabupaten Agam. Yg menyatakan menuju Agam yang Madani (apakah ini termasuk visi daerah tsb ?) Bagaimana pemerintahan Islam di Madinah di Era Rasulullah ? Apakah itu bukan dikatakan Negara Islam ? --TR ________________________________ From: rn.amiroed...@gmail.com Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Mon, 25 Feb 2013 17:28:37 +0000 To: R@ntau-net Email Group Rantaunet<rantaunet@googlegroups.com> ReplyTo: rantaunet@googlegroups.com Subject: Re: [R@ntau-Net] Re: TANGGAPAN MN TERHADAP KOMENTAR PAK SAF Mendirikan negara yg berlandaskan agama tidak ada manfaatnya, contoh bila yg sedang berkuasa dari aliran tertentu maka diharamkan aliran yg berbeda misalnya, kalau berkuasa Gol Sunny, maka gol Syiah akan di habisi, demikian sebaliknya, sehingga tdk akan pernah ada perdamaian, NKRI sdh benar dgn Pancasila yg menghargai perbedaan Powered by Telkomsel BlackBerry® ________________________________ From: Akmal Nasery Basral <ak...@rantaunet.org> Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Tue, 26 Feb 2013 00:01:25 +0700 To: rantaunet@googlegroups.com<rantaunet@googlegroups.com> ReplyTo: rantaunet@googlegroups.com Subject: Re: [R@ntau-Net] Re: TANGGAPAN MN TERHADAP KOMENTAR PAK SAF Sanak palanta nan budiman, Mungkin ada baiknya untuk semua yang tertarik tentang ide Negara Islam (apa pun bentuk dan variasinya) membaca karya klasik Imam As-Suyuthi, "Tarikh Al-Khulafa: Ensiklopedia Pemimpin Umat Islam dari Abu Bakar hingga Mutawakkil". Versi bahasa Indonesia sudah diterbitkan Penerbit Hikmah (Mizan Group, 2010). Buku setebal 703 halaman ini terbagi dalam 4 bab, yakni: 1. Masa Khulafa Rasyidun (11-40 H/632-661 M) --> 4 Khalifah. 2. Dinasti Umayyah (41-132 H/662-753 M) --> 14 Khalifah. 3. Dinasti Abbasiyah (132-903 H/753-1524 M) --> 52 Khalifah. 4. Lampiran: terdiri dari 3 lampiran Daulah Al-Ubaidiyah, Daulah Bani Thabathaba Al-Alawiyyah Al-Hasaniyah, sampai Daulah Thibristaniyah. Inilah spektrum 7 abad pertama Islam (total 70 Khalifah) yang sering dipandang ultra-romantis sebagai "masa kegemilangan Islam". Apakah benar begitu? Dengan sedikit pengecualian pada perkembangan ilmu pengetahuan dan ekspansi kekuasaan seperti dilakukan para "jenderal" legendaris semisal Thariq bin Ziyad (yang namanya kini ditabalkan sebagai Gibraltar oleh lidah Spanyol yang cedal mengucapkan Jabal (at) Tariq), Imam Suyuthi yang pakar hadis, tafsir, dan ilmu sejarah Islam, memaparkan secara kronologis dan detil bagaimana riwayat dari khalifah satu ke khalifah lainnya bisa membuat pembaca, kita yang muslim, sesak napas dan menangis. Kecuali pada masa dua khalifah pertama (Abu Bakar dan Umar bin Khattab) yang relatif "tenang", setelah itu sejarah kekhalifahan, dari perspektif politik, adalah sejarah pengkhianatan demi pengkhianatan, penelikungan demi penelingkungan, KKN demi KKN (sampai ada khalifah yang 4, bahkan 5 orang, kakak adik kandung. Lantas, apa bedanya dengan pewarisan tahta kerajaan pada era pra-Islam kalau begitu?), penyelewengan demi penyelewengan, korupsi demi korupsi. Ada khalifah yang gemar memerintahkan pemenggalan leher lawan-lawan politiknya, ada khalifah yang memercayakan kebijakan pemerintahan pada sekumpulan tukang nujum, ada khalifah yang untuk mengamankan kekuasaan memilih memerdekakan budak-budaknya dan menempatkan mereka pada posisi-posisi penting ketimbang menunjuk orang-orang yang benar-benar cakap dan profesional, ada khalifah yang takut rahasianya terbongkar (entah rahasia apa) sehingga menyuruh seluruh pelayan kepercayaannya dikebiri, ada khalifah yang memerintahkan para pujangga untuk menulis sebuah kitab yang isinya 'character assasination' terhadap tokoh-tokoh yang menentangnya, dll, dll. Mungkin akan menarik jika kita sudah membaca kitab Tarikh Al-Khulafa ini dengan cermat, dan mendiskusikannya dengan kritis di Palanta, sehingga yang muncul adalah argumentasi yang lebih valid dan bisa diverifikasi. Wassalam, ANB Cibubur Pada 25 Februari 2013 23.00, Mochtar Naim <mochtarn...@yahoo.com> menulis: >Sdr Andiko St Mancayo yang baik, >Ambo ndak punyo kamampuan untuk manjawab pertanyaan Anda itu, yaitu manilai >nan ma dari negara2 Islam nan ado kini nan paliang dakek >ka nilai ideal dari konsep negara Islam tu. > > > >Tapi kito bisa mamulai dari niat bernegara seperti nan dituangkan >dalam konsitusi negara2 Islam tu. Kalau niatnyo adolah untuk >mandirikan negara Islam, mako sandirinya negara tu adolah >Negara Islam. Sampai di ma negara tsb mengamalkan ajaran >Islam dalam berbagai segi kehidupan tentu memerlukan tinjauan >yang cukup mendetail, apo lai mamparbandingkannya pulo >dengan negara2 Islam lain. Ambo kabatulan ndak pulo mambaco >dari sumber informasi nan tasadio, di internet dsb, nan manjawab >pertanyaan Anda itu. > >Tapi lapeh dari pertanyaan itu, nan jaleh kini Dunia Islam telah >memasuki era Gelombang Ketiga (The Third Wave Period) untuk >berlanjut sampai 7 abad ke depan pulo. Gelombang pertama, >7 abad, dari munculnyo Islam sampai ke tingkat zenith tertingginyo >di Cordoba dan Baghdad. Lalu Gelombang Kedua, 7 abad pulo, >turun saturun-turunnyo sahinggo saluruh Dunia Islam berado >di bawah penjajahan Eropah, sampai PDII. Baru setelah PDII >satu per satu Negara Islam bangkit kembali, sahinggo >kini ko praktis, kecuali Palestina dan satu-dua nan lain nan >masih harus mambebaskan dan manyalasaikan dirinyo. > Perkembangan Islam dalam memasuki abad ke 21 dst ko >kelihatannyo memang luar biasa. Caliaklah baa Islam kini >berkembang di Eropah, Amerika dan di ma sajo. Konsep >ekonomi syariah, pendidikan integral, jilbabisasi, dsb, >berkembang di luar batas perkiraan. Sekarang di kawasan >Asia Tenggara kitopun berkembang konsep DMDI yang akan >merubah peta politik dan sosial-ekonomi di kawasan Asean >ko ka maso nan ka datang. > >A colah Anda taruihkan. >MN25/02/13 > > >From: Andiko <andi.ko...@gmail.com> >To: rantaunet@googlegroups.com >Cc: rantaunet rantaunet rantaunet <RantauNet@googlegroups.com>; Mochtar Naim ><mochtarn...@yahoo.com> >Sent: Monday, February 25, 2013 1:05 PM >Subject: [R@ntau-Net] Re: TANGGAPAN MN TERHADAP KOMENTAR PAK SAF > > > >Pak MN yang baik >Tarimo kasih atas pencerahannyo yang memancing raso keingintahuan ambo lebih >jauh. Kalau buliah manambah pertanyaan, kiro-kiro zaman kini adokah contoh >negara Islam nan agak mendekati idealnyo. Misalnyo apokah Arab Saudi, Iran >atau Malaysia. Apokah yang membedakan katigo negara iko pak ?. >Salam >andiko sutan mancayo > >Pada Minggu, 24 Februari 2013 17:08:54 UTC+7, Mochtar Naim menulis: >TANGGAPAN MOCHTAR NAIM THDP KOMENTAR PAK SAF >> >>Pak Saf, Sdr Andiko dkk di Palanta RN yth, >> >> Memang, Pak Saf, dkk, konsep sintetisme budaya Melayu/Minangkabau vs >>sinkretisme budaya Jawa dan non-muslim lainnya di Indonesia-Nusantara ko lah >>ambo baokan di forum akademik di tingkat nasional maupun mancanegara sacaro >>konsisten sajak tahun 1980an. Nan ambo caliak, di Indonesia kontemporer ko >>ado duo sumber budaya yang saliang berhadapan nan tak mungkin diintegrasikan >>ke dalam satu kesatuan, yaitu nan ambo sederhanakan dengan istilah budaya >>yang berpola “M dan J." Masing2 merupakan kutub budaya nan saling berhadapan >>di mano nan satu bersifat alternative terhadap nan lainnyo. Di Dunia Melayu >>(DM) lainnyo di luar Indonesia ndak ado dikotomi ko dek karano mereka >>konsisten dengan berpola M nan menempatkan Kitabullah sebagai pedoman dan >>rujukan tertinggi dalam cara berpikir dan berbuat mereka dalam hal apapun. >>Mereka karanonyo berani mandirikan Negara Islam, nan awak samo2 isilami tapi >>indak barani, karano isilam awak isilam sinkretik nan berpola J, bukan isilam nan berpola M nan dianuik oleh etnik Melayu umumnyo. >> Sajauah ko ndak ado nan mangamukokan kabaratan terhadap hipotesis >>ambo tu. Sabahagian gadang manyatujui atau manggampai. Masalahnyo karano di >>baliaknyo tu ado unsur Islam nan sangat konsisten dengan konsep >>tauhidiyahnya, nan menempatkan Al Qur’an sebagai pedoman dan sekaligus >>rujukan tertinggi dari iman, amal dan ihsan, seperti nan kito tuangkan juo ka >>dalam ABS-SBK tu. Kalau al Qur’an mangatokan Ketuhanan YME, mako ndak >>buliah dikencongkan pulo manjadi Ketuhanan YMGanda (Multitheisme) seperti nan >>balaku dengan Pancasila tu, sahinggo apopun nyo manjadi sinkretik jadinyo, >>seperti nan berlaku dalam kebudayaan Jawa, nan menempatkan semua agama >>sebagai sama (sadoyo agami sami kemawon). >> Lantunannyo juo ka hubungan antaro Agamo dan Negara. Dalam Islam >>Negara pun tunduak kapado dan diatur di bawah kendali agamo. Bukan duo nan >>terpisah, seperti dalam agamo Kristen: separation of church and state, dllnyo >>tu. >>Kalaupun ado urang Isilam nan picayo ka konsep perpisahan dan kesetaraan tu, >>itu adolah pandapek pribadi atau kelompok partai, bukan konsep Islam. >> Dan lantunannyo ka ABS-SBK tentulah nan manampekkan Kitabullah >>sebagai pedoman dan rujukan tertinggi, bukan baa maunya keinginan pribadi2 >>nan mamisahkan antaro Negara jo agamo tu. Tapi, saparti nan ambo kecekkan, >>awak ko ndak sabarani urang Aceh doh, nan barani sacaro taruih tarang >>manyampaikan apo nan diinginkan. Di Aceh toh buktinyo Islam bisa ditarimo dan >>bajalan sacaro kaffah, integral dan komprehensif, dengan tetap barado di >>bawah naungan RI atau NKRI. >> Jadi di Minangkabau, nan awak adok-i adolah kakurang-baranian >>dalam mangamukokan nan sabananyo tu, sahinggo nan namonyo ABS-SBK tu cuma >>untuak sakadar panyajuakkan ati, tapi bukan untuak diamalkan secara konsekuen >>dan konsisten. Sabaok di hadok-an awak ado konsep YME nan sintetik nan >>dikendalikan oleh YMG nan sinkretik yang justeru mengendalikan awak. Nah >>ikolah dilemma awak tu. Mudah2an generasi berikut akan mampu menyelesaikan >>dilemma ko. >>Mochtar Naim >>24/02/13 > -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://rantaunet.wordpress.com/2011/01/01/tata-tertib-adat-salingka-palanta-rntaunet/ - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
