Angku2/Bapak2/ Ibu2 Dunsanak Jakarta, 1 Nopember 2014dipalantanan ambo hormati Assalamu’alaikumw.w Terlebihdahulu ambo mohon maaf kepada angku2/ bapak2/ ibu2 dunsanak di palanta,dikaranokan ambo sudah sangat lamo indak pernah mangcogok lai di milisrantaunet nan awak cintoi nangko,. Namun, ambo lai juo sakali-sakalimanyilau-nyilau ka milis ko, mako sehubungan dengan persoalan nan kini kosadang angat di bicarokan di milis rantaunet ko yaitu tentang “ Pelayan Memakai Kupiah Datuak” dan ambo juo ma ucapkan terimo kasihkepado angku Muchwardi Muchtar nan alah mengirimkan tembusan atas tulisan beliau yang dikirim ke rantaunet sesuai dengan hal tersebut diatas, mako dalam kesempatan koingin ambo sampaikan sbb:1. Bahwajika kita lihat dari bentuknya, sesuai dengan foto yang di kirim oleh angku Syafrudin Al, bentuknyakelihatan ampir sama dengan Saluak Datuak atau pangulu di Minangkabau, bentuknya tinggi dan mempunyai lipik-lipik di depan. Dalam tatanan adat Minangkabau, saluak adalahsalah satu dari pekaian kebesaran seorang pengulu yang bergelar datuak, yang mempunyaiarti serta filosofi yang sangat dalam, yang mencerminkan akan pungsi, tangungn jawab, serta martabat seorangpengulu, yang pemakaiannya harus di sesuai dengan aturan adat yang belaku diMinangkabau. Dalamketentuan adat, filosofi saluak adalah : Badetapanjang bakaruik, bayangan isi dalam kulik, panjang tak dapek kito ukua, lebatak dapek dibidai, salilik lingkaran kaning, ikek satuang dikapalo. Panjangpandukung anak kemanakan, leba pandinding kampung jo Nagari. Hamparan di rumahgadang paraok gonjong nan ampek, tiok katuak baundang2, tiok lipik akamanajala, dalam karuik budi marangkak, tumbuah dek faham tiok lipek, paraokgonjong nan ampek, kapayung panji tangah halaman, manjala masuak nagari sapakatkaum mandirikannyo 2. Jikakita diliek dari bahan nan di pakai, nampaknyo mamakai bahan songket. Namun, menurut yang ambo ketahui, bahwa niniak mamakdi Luak Nan Tigo pada umumnya mamakai bahan dari kain batik, tetapi ado juo nanmamakai bahan dari songket dan bahan lain dan bentuk lain pula. Itulah bentukkeberagaman pekaian adat di Minangkabau. Pada musyawarah Adat di Solok yang diadakan pada tanggal 24-25 Maret 2012, Bapak Azwar Anas Dt.Rajo Suleman, mamakaiSaluak dengan bahan Songket, itu merupakan bukti bahwa saluak dari bahansongket termasuk pekaian datuak di Minangkabau 3. Halini tentu sebaiknya tidak kito biarkan,jangankan orang biasa, pengulu nan bagala datuak sajo, indak buliah mamakai pakain adat sembarangan nan indak pado tampeknyo, nanindak sasuai dengan aturan adat. Namun, kito tentu harus terlebih dahulu samokito danga dulu pendapek para tokok adat dan cadiak pandai Minang, terutama nanado di milis rantaunet nangko, dikaruak saabih saung, diawai saabihraso. Malu indak dapek dibagi suku indak dapek di anjak, tagak suku dibelasuku, tagak kampung di bela kmpung, tagak nagari di bela nagari, kini tagakMinang tentu kito bela Minang.4. Kebetulantadi malam ambo alah mancubo mangontak pengurus dan ketua LKAAM Sumbar yaituangku M. Sayuti Dt.Rajo Pangulu, untuak memberitahu serta membicarakan hal iko, dan mamintak pemdapatbeliau. Beliau juga kaget kok pakaian datuak di pakai lo dek pelayan rumahmakan, dan beliau juga setuju, agar di kumpulkan data lebih lengkap, apa nama rumah makannyo dan siapa pemiliknyodan, hal ko tidak boleh di biyarkan, itu pendapek beliau. Demikianlah nan dapek ambo sampaikan,semoga ada manfaatnyo, mohon maaf biloado kesalahan dan terima kasih ateh sagalo perhatian. Wassalam, Azmi Dt.Bagindo Sekum LAKM Jakarta Muchwardi Muchtar Ke [email protected] CC saya Azmi AK Dt. Bagindo Hari Ini pada 2:41 PM PANUNGKEK : .-Pakaian Panghulu
Seorang panghulu atau ninik mamak, yang digelari datuk oleh masyarakat memegangperanan penting sebagai pemimpin kaumnya dan berhak mengatur sanak keluargayang terhimpun dalam kaumnya. Oleh karena itu ia memiliki pakaian kebesaran.Masing-masing daerah adat di Minangkabau memiliki variasi yang berbeda, namunsecara umum terdiri dari destar, baju hitam longgar, celana hitam lebar,sesamping, kain sandang, keris, dan tongkat. Pakaian kebesaran ini juga disebutpakaian adat, terdiri dari destar sebagai penutup kepala. Biasa disebutsaluak batimba (seluk bertimba) terbuat dari kain batik.Bagian muka saluak ditata berkerut-kerut berjenjang dengan bagian atas datar.Kerutan-kerutan tersebut melambangkan aturan hidup orang Minangkabau yangdiungkapkan melalui pepatah berjenjang naik bertangga turun. Kemudian dikenakan baju lengan hitamlonggar (besar lengan) dengan leher lepas tidak berkatuk, belah sampai ke dadatanpa kancing. Hal ini melambangkan keterbukaan dan kelapangan dada seorangpemimpin yang tidak suka mengunting dalam lipatan.Umumnya dipakai celana (sarawa)lapang warna hitam. Celana lapang ini melambangkan kesiagaan, walaupun lapangdibatasi oleh ukua (ukur) dan jangko (jangka) diwujudkan melalui sulaman benangemas pada pinggirnya (minsai). Dalam pepatah dinyatakan ukua panjang tak buliahsingkek, jangko singkek tak dapek panjang, artinya ukur panjang tak dapatsingkat, jangka pendek tak dapat singkat. Dikenakan pula kain samping(sesamping) yang melilit pinggang di atas lutut dengan sudutnya seperti nirutergantung. Pemakaian samping seperti nirutergantung ini melambangkan kehati-hatian pemakai dalam segala tindak-tanduknyadalam masuarakat. Sesamping ini dipakai terutama saat bepergian dan kebanyakandipilih warna merah sebagai lambang keberanian serta tanggungjawab. Ragi benangemas yang menghiasinya disebut cukia menandakan bahwa pemakainya memilikipengetahuan yang cukup di bidangnya.Pinggangnya dililit cawek (ikatpinggang) dari sutra berjumbai(bajambua alai). Dimaksudkan supayakokoh luar dan dalam. Bahunya berselempang kain sandang atau kain kaciak darikain cindai sebagai lambang kebesaran seorang penghulu (ninik mamak). Kerisdengan posisi miring ke kiri terselip di perut melambangkan keberanian tanpabermaksud menghadang musuh melainkan untuk menjadi hakim. Biasanya masihditambah dengan tongkat untuk berjalan di malam hari atau berdiri lama. Padahakekatnya tongkat adalah komando anak kemenakan, untuk mengingatkan bahwapenghulu punya penongkat atau pembantu dalam menjalankan jabatannya. Jugamelambangkan bahwa tiap-tiap keputusan yang telah dibuat harus ditegakkan penuhwibawa. Sebagai alas kaki dikenakan selop dari beludru.(diciguak dari :http://udadenai.blogspot.com/2010/10/pakaian-adat-minang.html)---------- Pesan terusan ---------- Dari: 'ZulTan' via RantauNet<[email protected]> Tanggal: 1 November 2014 11.04Subjek: Re: [R@ntau-Net] PelayanPakai Kopiah DatukKepada: "[email protected]" <[email protected]> Wa'alaikumussalam wa rahmatullahi wa barakaatuhu,Iko mungkin dek Sanak Al"baru" ka Jakarta, mako baru nampak nan co iko. Jauh sabalun milineiumnan lalu, lah bantuak itu gaya palayan di Natrabu nan balokasi di bagianbalakang BRI Tower, Sudirman. Ndak hanyo nan laki-laki nan padusi punbasalendang tanduak kabau, babaju kuruang. Tambah manih nampaknyo. Antah kokindak?Salam, ZulTanFrom: "'Muhammad Dafiq Saib' via RantauNet" <[email protected]> Sender: [email protected] Date: Fri, 31 Oct 2014 12:40:10 +0000 (UTC)To: [email protected]<[email protected]>ReplyTo: [email protected] Subject: Re: [R@ntau-Net] Pelayan Pakai Kopiah Datuk Assalaamu'alaikum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu Paralu dipareso sia nan punyo resto ko. Kalau urang awak Minang, iyoagak basando-sando no namono. Karano saluak, atau tutuik kapalo pangulu, adolahlambang kabasaran manuruik adat Minangkabau. Kalau nan punyo bukan urang Minangparalu untuak diagiah panjalasan saketek, bahaso saluak ko bukan pakaian untukurang bakarajo sarupo palayan restoran tu. Itu manuruik pandapek ambo. Wassalamu'alaikum, Muhammad Dafiq Saib Sutan Lembang Alam Suku : Koto, Nagari asal :Koto Tuo - Balai Gurah, Bukit TinggiLahir : Zulqaidah 1370H, Jatibening - Bekasi On Friday, October 31, 2014 4:25 PM, Syafruddin AL <[email protected]> wrote:Adidunsanak di Palanta nah. Tadi siang ambo diajak makan siang dek beberapa kawan non Minangdi sebuah restoran padang di City walk, belakang Sahid Hotel. Ambo agak kagetjuo maliek pelayan laki2nyo mamakai kopiah nan mirip kopiah seorang datuk(seperti foto terlampir).Baa manuruik awak nan rami, apokoh kopiah ko kopiahdatuk? Kalau iyo, apo indak jangga seorang yang menyerupai datuk nan kitotinggikan sarantiang dan dahulukan salangkah tu, indak baa malayani urang(manatiang, malap meja, manambah aia minum, dstnya).Mohon pencerahan.wassalamSyaf AL/52 Bogor-- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Google Grup. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke [email protected]. Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/d/optout.
