Assalammu alaikum warahmatulLahhi wabaroktuh, Saya mempunyai keyakinan bahwa telah banyak wujud tulisan tulisan dan buku buku (rujukan) menceritakan hal ehwal sehubungan dengan Minangkabau dan Negri Sembilan. Hanya baru kini saya berminat untuk memberi tumpuan yang agak mendalam agar pengetahuan bertambah.
Kita semua yakin hubungan dua hala Sumbar/Minangkabau dan Negri Sembilan telah bertambah kukuh bukan hanya setakat di peringkat diplomasi diantara kedua nya, tetapi juga diantara masyarakat Minangkabau dan Negri Sembilan. Hubungan dua hala ini mesti dipertingkatkan lagi. Kerjasama secara nyata dan substantif terus di perbaiki dan diperbaguskan agar kepemerataan kesejahteraan dan kemaslahatan di antara kedua masyarakat ini bertambah kukuh. Keserumpunan, kejiranan dan keserantauan (KKK) sebenarnya telah dapat di lihat dalam perhubungan Minangkabau dan Negri Sembilan. Pimpinan politik dan perdagangan di kedua pihak dapat mempereratkan KKK ini dengan keberadaan kebijakan yang tertuang dalam hubungan dua hala antara Propinsi Sumbar dan Negri Sembilan. Salah satu kegunaan KKK ini ialah bermotifkan meningkat pemerataan kemakmuran ekonomi kerakyatan dan usaha sama membasmi kemunduran dan kemiskinan. Pimpinan yang bertanggungjawab di kedua negeri mampu merintis KKK ini di peringkat lokal diantara Sumbar dan Negri Sembilan. Perluaskan lagi kebijakan kebijakan/policies memantapkan pendidikan, kebudayaan dan socio-economic and trade advantages diantara keduanya. Hubungan Minangkabau dan Negri Sembilan sudah menjadi khazanah pengetahuan umum. Semenanjung Tanah Melayu telah menjadi salah satu tempat tumpuan perantauan/ penghijrahan di Kepulauan Alam Melayu/Malay Archipelago. Ramai dari perantau ini akhirnya bermaustatin di Semenanjung. Satu satunya kes perantauan secara besar besaran yang akhirnya mampu melahirkan satu komuniti politik/political community berdasarkan adat adalah komuniti Minangkabau di wilayah Negri Sembilan. Watak politik dan adat masyarakat Negri Sembilan ini telah di terima oleh Melayu Semenanjung dan dilanjuti oleh politik Malaysia sekarang. Boleh dikatakan satu satunya adat resam keturunan bernasabkan ibu di luar Alam Minangkabau ialah Negri Sembilan. Adat Perpatih Negri Sembilan yang kemudian di cerminkan dalam struktur poliktik dan pentadbiran Negri Sembilan dapat di terima oleh masyarakat Melayu di Semenanjung. Masyarakat Melayu Semenanjung masih memakai adat Temenggong. Saya masih belum pasti yang adakah adat Perpatih Negri Sembilan itu benar benar replikat cerminan adat Perpatih di Alam Minangkabau. Begitu juga tentang sistem pentadbiran kenegerian dan kemasyarakatan Negri Sembilan yang masih berterusan sekarang ini. Adakah cara pentadbiran umum ini telah di ubah-suaikan keadaan keadaan setempat yang agak berlainan dengan tempat asalnya di Ranah. Adakah Kenagarian telah di tukar ganti dengan unit Luak di Negri Sembilan? Nampaknya, bingka struktur pentadbiran politik Negri Sembilan itu sendiri sudah menjadi satu supraNagari yang unggul dan tunggal yang tidak wujud di Alam dan adat Minang. Dan nampaknya dengan kehadiran lembaga ke-raja-an yang di sebut Yang Di Pertuan Besar dan ibukota raja Sri Menanti maka sandaran kekuatan politik kesultanan atau ke-raja-an adat Perpatih Negri Sembilan bertambah kukuh hingga sekarang. Faham dan adat istiadat royalty pun di perkukuhkan secara politik di Negri Sembilan. Mungkin faham dan adat istiadat royalty ini sudah ditiadakan di Minang. Bagi saya ketiadaan ini satu yang baik bagi Ranah manakala adanya di Negri Sembilan tidak menambah. Ianya satu rekaan sahaja. Dari pengelaman sendiri semasa saya di besarkan di Negri Sembilan, adat Perpatih di Negri Sembilan sudah mengalamani kemorosotan dan pengaruh. Sefaham saya kesemua sendi dan supporting unit memberdayakan adat dan budaya adat sudah tidak wujud lagi. Praktik harian orang Negri Sembilan sendiri sudah banyak jauh dari nilai adat Perpatihnya. Nilai adat dan didikan adat yang sepatutnya mekar dari dalam jiwa dan hati di kalangan masyarakat Negri Sembilan tidak semekarnya di Tanah Minang. Adakah adat Perpatih di Negri Sembilan ini bisa di hidupkan semula atau di selamatkan saya tidak mampu memberi jawapan pasti. Pensukuan juga sudah agak jauh berbeda amalannya di Negri Sembilan. Umumnya, nama suku di Negri Sembilan diambil dari mana kampungnya di Ranah. Kecuali, kalau tidak salah saya, suku Biduanda. Sefaham saya suku Biduanda ini adalah hasil kacukan darah raja dengan penduduk asli, orang Sakai, Negri Sembilan. Ini yang diceritakan kepada saya, WaalLah hu 'alam. Kebetulan, suku saya ialah suku Batuhampa. Dan saya masih belum sampai di kampung Batu Hampa lagi. --- On Fri, 7/4/08, hambociek <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: hambociek <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: Mengintip Rembau, Budaya Daerah Beradat Acara Resmi Diawali Petatah Petitih Adat To: [email protected] Date: Friday, July 4, 2008, 9:55 PM --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ =============================================================== UNTUK DIPERHATIKAN: - Wajib mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, mohon dibaca & dipahami! Lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi anda pada setiap posting - Dilarang mengirim email attachment! Tawarkan kepada yg berminat & kirim melalui jalur pribadi - Dilarang posting email besar dari >200KB. Jika melanggar akan dimoderasi atau dibanned - Hapus footer & bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Jangan menggunakan reply utk topik/subjek baru =============================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Daftarkan email anda yg terdaftar pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Untuk dpt melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe =============================================================== -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
