Sanak, satiok ambo pai ka Indonesia Timur, selalu ambo paratian caro urang tu
menjalankan syariat Islam. Karano, mereka termasuk masyarakat partamo nan masuk
Islam dan indak melalui priode Hindu-Budha, sarato indak banyak rasonyo
pengaruh organisasi keIslaman seperti NU dan Muhammadiyah dalam kehidupan
bermasyarakat seperti kito di Jawa dan Sumatera ko. Ambo cari bana baa
sabananyo 'masyarakat Islam' itu dalam bantuak aslinyo kutiko syiar itu sampai
kapado mereka.
Ambo takana ukatu di Bonjol kapotang, Dt. Kando ado manyampaikan kapado ambo :
"Kok dicaliak bana dalam naskah TIB itu, sabananyo yo urang lembah Alahan
Panjang kolah nan mamakai adat Minang nan usalinyo. Lai nampak struktur adat,
struktur negeri, dan caro urang itu mamakai adat".
Kok ambo sigi dari posisi geografis, iyo negeri ko indak terlalu terpengaruh
oleh Luhak nan Tigo dimano mitologi dan lambang itu banyak dipakai, sarato
pengaruh Pagaruyuang. Memang daulu tampek iko merupakan salah satu pusat
perkembangan Budha, dan kalau disigi namo negerinyo (Ganggo), kemungkinan pulo
ado pengaruh Hindu. Namun carito saroman Dang Tuanku, Cindua Mato, dll nan
mambedakan kaum bangsawan dan rakyat jelata rasonyo indak populer di tampek
iko. Sahinggo dimaalah sabananyo mulo kambang carito itu.
Kalau dibaco dari naskah TIB, nampak sabananyo TIB adolah urang adat nan pandai
menempatkan diri dalam susunan adat. Sebagai urang sumando di negeri Caniago
beliau selalu baiyo batido dalam berbagai keputusan, nan iko nampakno
perjuangan beliau lai mandapek dukungan dari segenap masyarakat Alahan Panjang.
Memang ado area abu-abu nan dimasuki beliau kutiko membangun benteng pertamo
sekali, sahinggo mandapek tantangan dari Dt. Sati; namun dilain pihak beliau
didukuang pulo oleh Dt. Bandaharo. Hinggo memang beliau memegang kuaso
teritorial sasudah itu hinggo Sibolga-Rokan-Bangkinang-Pasisia, namun indak
manjadikan beliau sebagai seorang rajo (iko prinsip terpenting dari Paderi).
Kuaso itupun terakhir alah disarahan baliak kapado masiang-masiang penghulu
adat sacaro resmi (ABSSBK). Raso-rasonyo ambo basuo jo konsep masyarakat madani
(dan mungkin konsep masyarakat Minang sejati) dari pendalaman naskah TIB.
Baitu sanak, saketek pengembangan. Talabiah takurang mohon dimaafkan.
Wassalam,
-datuk endang
--- On Sun, 9/14/08, Mantari Sutan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Aku menyapa tiang bungkuk
Bercerita tentang si padang bengkok
Aku tersenyum pada imbang jayo
Kukatakan padanya,"keep fighting, bro!"
Berpapasan dengan perpatih sebatang
Aku menyapa,"Om, patih lebih penting daripada tumenggung"
Katumangguangan lewat di depanku
Hanya lambaian tangan untukmu
Cati pandai menawarkan tumpangan padaku
"Silakan duluan om"
Dang tuanku mengajakku main bola kaki
"Sorry bro, masih kusesal dirimu"
Cindua mato mengangguk padaku
Kataku,"kacian deh loe!"
Piss yo!
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
===============================================================
UNTUK DIPERHATIKAN:
- Wajib mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, mohon dibaca & dipahami! Lihat di
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi anda pada setiap posting
- Dilarang mengirim email attachment! Tawarkan kepada yg berminat & kirim
melalui jalur pribadi
- Dilarang posting email besar dari >200KB. Jika melanggar akan dimoderasi atau
dibanned
- Hapus footer & bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Jangan menggunakan reply utk topik/subjek baru
===============================================================
Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED]
Daftarkan email anda yg terdaftar pada Google Account di:
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk dpt melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===============================================================
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
