Assalamu'alaikum wr wb; Pak Datuk Endang Pahlawan, SELAMAT ULANG TAHUN,semoga BERKAH UMUR dan REZKI nya aaamiiin ya rabbal 'alamin.
Wassalam; Hilman Mahyuddin 65 + Jakarta. Pada 8 April 2009 15:18, Evy Nizhamul <[email protected]> menulis: > Assalamualaikum, wr.wb > > Pak Datuk Endang Pahlawan Yth serta dusanak yang berminat dengan diskusi > ini semoga senantiasa dirahmati Allah > > > 1. Bamanuang ambo dulu sabalun ambo manjawek judul postingan Email " > SOSIALISME MINANGKABAU ". Cukup menarik keinginan hati untuk membuka > judulnyo - kok lai iyo ado tentang paham sosialisme tuh di di nagari > awak... > Eh... ndak taunyo - judulnya itu adalah tanggapan Pak Datuak atas > pertanyaan ambo sehubungan subject email " jua indak makan bali gadai > indak makan sando. > > Pertanyaan Pak Datuak mengenai pembagian roti - sejujurnyo ambo iyo agak > jadi ceke ma agieh ka urang dikala paruik awak lapa indak makan 3 hari ... > Ini manusiawi sekali bukan.....??? > > Ondeh pandai bana Pak datuak mananyoan - hati nurani rakyat - lai kah ado > dizaman kiniko urang namua babagi dikala paruiknyo lapa.... > Jiko ado partai nan banamo " Hati Nurani Rakyat " sebenarnya bagaimana sih > actionplannya...??? nan ciek iko alun nampak dek ambo yang dikecekkan urang > visi dan misi .. bukan ??? > > Nah baitu pulo lah awak mengumpamakan " Jua Indak makan bali dan gadai > indak makan sando " actionplan baa sabana nyo Pak Datuak,,,??? Apakah > memang menjadi : > Dijua indak bulieh - digadai urang indak namuah - samantaro nan tagadai > diharagoi labiah ketek.... apo lagi dizaman kini ko... > > Seperti nan tajadi di keluarga ambo yang secara terbuka ambo kisahkan. Di > ambo sebagai " urang rantau " rasonyo falasafah lamo awak ko iko indak > bisa balaku lai... > Tapi untuanglah ambo lai berusaha ka menjadi pamaga adat di keluarga - agar > kami tidak kebablasan dalam mengelola warisan nenek kami. > > 2. Saya ingat pandangan Pak Datuk Endang pada subject milist beberapa bulan > nan lalu yaitu : " Adat masyarakat agraris " sekitar awal bulan Oktober > 2008 - bahwasanya : adanya kolerasi antara adat dengan budaya pertanian. > Hal ini bisa dipahami bahwa sumber daya alam kita mendukung untuk hal ini. > Uraian yang panjang Pak Datuak itu saya simpulkan sebagai berikut : > - " adat adalah pakaian" bagi masyarakat. yang telah sesuai potongan dan > ukurannya. Tidak kebesawan - tidak kekecilan tetapi pas dan nyaman dipakai. > - ”adat nan sabatang panjang”. Yang dimaksud di antaranya adalah ikatan > garis matrilineal, berjalan di nan 4, persumandanan, dan lain-lain. > > - Posisi ”adat nan sabatang panjang” ini dalam sumber hukum adat kita > terdapat 2 pendapat : pertama, merupakan ”adat nan sabana adat”, serta > kedua, merupakan ”adat nan diadatkan”. Pendapat kedua karena memandang > hanya Al Qur-an dan Al Hadits saja yang merupakan ”adat nan sabana adat”. > > Lebih lanjut Pak datuak manyabuikkan bahwa Resiko meninggalkan adat nan > sabatang panjang adalah ”hilanglah Minangnya”. > > Ini sungguh mengerikan bagi kito nan kabanyakan alah maambiek " posisi ma > Rantau Chino " saroman Pak Saaf dan mungkin juo ambo. > > > 3. Dek sosialisme itu banyak ragamnyo. Sesuai dengan ciri -ciri masyarakat > minang yang egaliter berdasarkan prinsip solidaritas yang tinggi serta > semangat kegotong royongan - dalam menjalankan pertanian dan perdagangan, > maka bukan tidak mungkin bahwa paham sosialis iko iyo memang ado di > minangkabau. > > > Namun Ambo mesti hati - hati mengemukan pandangan ambo tentang sosialisme > di Minangkabau, karena takut dijadikan acuan dek kesalahan pemahaman ambo.. > Jiko dicaliek lintasan sejarah dan ketokohan " Tan Malaka " yang dikenal > sebagai seorang sosialis dan begitu pula " Sutan Syahrir - maka banyak > urang awak yang menganut paham ini. Apakah ini karena pengaruh budaya dan > adat kito....??? itu ambo indak tau.... > > 4. Baliek awak ka pokok permasalahan satantang Tanah Ulayat dan > pemanfaatannya - keberadaan PERDA iko adolah realisasi yang telah ambo > simpulkan didalam uraian butir 2. > > Kembali kepado partanyaan ambo ka Pak datuak satantang falsafah kuno atas > status tanah ulayat - nan indak jauh beda jo sistem kepemilikan di negara > yang menganut aliran sosialisme - bialah ambo simpulkan se orang atau > sendiri untuk diri sendiri.. > > 5. Bisuak awak PEMILU - dimano hari bersejarah bagi bangsa Indonesia > ternyata hari bersejarah pulo kironyo dek Pak Datuak. > Mesin pertemanan "ambo " alah maingek an ambo bahwa pado hari Pemilu itu > adolah Hari Ulang Tahun Pak Datuak. > > Dalam kesempatan iko pulo ambo mengucapkan " SELAMAT HARI ULANG TAHUN " > semoga sukses dalam berkarya dalam membangun Ranah Minang dalam jabatan di > keluarga dan masyarakat sebagai Penghulu Andiko dan Ketua Pengadilan KAN > Sulik Aie. > > Semoga Allah SWT senantiasa memberkahi Pak Datuak atas tugas - tugas mulia > yang diemban bagi kepentingan masyarakat banyak. Amiin ya rabbal alamiin... > > Wassalam > > > > * Evy Nizhamul dan keluarga* > (Tangerang, suku Tanjung, asal : Kota Padang) > > http://bundokanduang.wordpress.com > > > > > <http://www.ranahati-hyvny.blogspot.com/> > > <http://www.tambo-hyvny.blogspot.com/> > > > --- On *Tue, 4/7/09, Datuk Endang <[email protected]>* wrote: > > > From: Datuk Endang <[email protected]> > Subject: [...@ntau-net] Sosialisme Minangkabau > To: [email protected] > Cc: [email protected] > Date: Tuesday, April 7, 2009, 8:20 AM > > --- On *Mon, 4/6/09, Evy Nizhamul <[email protected]>* wrote: > > Sebenarnya memang falsafah " jua indak makan bali, gadai indak makan sando > - adalah falsafah yang sudah tua sebagaimana yang dilansir oleh Pak Datuk > Endang, akan tetapi pertanyaan saya apakah falsafah ini tidak jauh beda > dengan aliran yang dianut oleh negara-negara yang menganut kepemilikan > bersama - seperti negara sosialis ?. > > Ibu Evy yang mulia. > Sabagaimano nan ibu sampaikan falsafah itu memang alah tuo tapi agak hati > ambo hal itu dirumuskan baru, tarutamo sajak Balando mulai mangakok tanah di > Minangkabau. Dibandiangkan sosialisme sebagai sosialisme tantu labiah tuo, > karono cap saroman itu baru ramih dikaluakan tarutamo sajak era industri di > Eropah. Jadi di ambo agak sarik mambandiangkan duo hal itu. > > Kini tibolah ambo batanyo ka ibu suatu parkaro. Ambiak contoh ibu alah tigo > hari indak makan. Kutiko sadang panek manahan litak, tibo-tibo lalu surang > sanak nan mambaok roti goreng sabuah dan diagiahkan ka ibu. Kiro-kiro nak > lapeh litak agak sangenek. > Namun kutiko akan disuokkan, datanglah surang pengemis nan alah labiah > ampek hari indak makan, mamintak kapado ibu. Baalah kiro-kiro nan akan ibu > lakukan ? > > Baitu ibu sumantaro nan ambo sampaikan. > > Wassalam, > -datuk endang > > > > > > > > --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ =============================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned: - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama - DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner =============================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [email protected] Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe =============================================================== -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
