Ado sanak...Tifatul Sembiring
--- On Tue, 4/21/09, Elfizon Anwar <[email protected]> wrote: > From: Elfizon Anwar <[email protected]> > Subject: Bls: [...@ntau-net] Re: Trialisme Msyarakat Minang > To: [email protected] > Date: Tuesday, April 21, 2009, 5:06 PM > Tokoh > Urang Awak di pentas Politik Nasional kini telah hilang dari > peredarannyo Buktinyo, tak ada Urang Awak ciek juo yang > menjadi ketuo umum parpol peserta Pemilu 2009. > > --- Pada Sel, 21/4/09, Augi Jusri Djalaluddin > <[email protected]> menulis: > > > Dari: Augi Jusri Djalaluddin <[email protected]> > Topik: [...@ntau-net] Re: Trialisme Msyarakat Minang > Kepada: [email protected] > Tanggal: Selasa, 21 April, 2009, 3:59 AM > > > > Asslm.Wr.Wb. > > Keabu-abuan ini membuat orang Minang dahulu dikatakan > berhasil dalam > > pemerintahan sehingga sixty percent of BPUPKI members > are orang Minang. Dan > > keabu-abuan itu juga yang membuat orang Minang tidak > mau tampil ke muka > > memperlihatkan dada dan memperjuangkan mana yang > benar. Alasannya mungkin > > “mandaulukan kawan salangkah, maninggikan kawan > sarantiang”. Meskipun sarat > > dengan kenegawarawanan dan kebangsawanan serta punya > visi jauh dan misi yang > > lengkap Bung Hatta tidak memegang tampuk kepemimpinan, > badaulukan Soekarno > > nan alun jaleh baa sabananyo inyo lai. (Maaf bila > pandangan ini menyinggung > > anak dan cucu beliau, tapi ini hanya sekedar pandangan > atas bagaimana orang > > Minang). Dan periode berikutnya pun berlaku hal yang > sama sampai kepada kepemimpinan yang sekarang. > > Kini telah berlansung Pemilu untuk mewakilkan aspirasi > masyarakat > untuk mewujudkan kedaulatan rakyat di Senayan. Musyawarah > dan mufakat > merupakan upaya memecahkan masalah di tingkat Muspida, > sementara untuk > tingkat negara melalui MPR. > > Jakarta, pusat kekuasaan dan ekonomi kapital. 700 triliun > rupiah masih > menjadi simpanan untuk diambil ribanya di Bank BUMN sambil > mengamati > Pemilu Presiden mendatang. > > Internasionalisme, di Jakarta, Swiss, dan Dubai berbeda. > Jakarta; perputaran uang dollar, perputaran pencetakan uang > dari Peruri-BI. > Swiss; perputaran valuta asing dengan bendungan danau dan > sungai untuk > simpanan dan distribusi air PAM pada sepanjang musim dingin > dan panas, > listrik dan pariwisata. > Dubai; perputaran uang emas, dinar dan pembangunan > infrastruktur. > > Demikian hasil pemikiran mengenai Kapital dan Ummul > Quraa. > http://www.scribd.com/doc/4685468/ekonomi-syariah-untuk-kemaslahatan-bangsa-agustianto > > Wallahu Alam B. Wass.Wr.Wb. > A U G I JD > augispot.blogspot.com > > > 2009/4/20 Sutan Sinaro <[email protected]>: > > Trialisme Masyarakat Minang. > > > > > > > > Assalamu’alaikum. w.w. > > > > > > > > Orang Minang marah bila dia disebut tidak beradat, > karena terasa kecil > > sekali bila dikatakan begitu, seolah-olah ia menjadi > orang terbuang, karena > > “urang ndak baradaik tabuang sapanjang adaik”. > Yang disebut “tabuang > > sapanjang adaik” artinya hidup di region > Minang pun, mulai dari “sialang > > balantak basi, sampai ka sipisak pisau anyuik, dari > tapi ombak nan badabua > > sampai ka durian ditakuak rajo”, tidak boleh lagi. > Kapan > ia dapat > > mengunjungi orang tuanya atau sanak saudaranya ?, > “bilo tangah malam aniang > > sunyi, urang lah bi lalok kasadonyo”. Itupun harus > segera keluar sebelum > > subuh tiba, sebelum para “parewa nagari” terjaga. > > > > Belum lagi urusan suku bersuku dalam arti harta > warisan dan gelar warisan. > > > > “We-e indak kamanakan Sidi lai tu do, we-e lah > dicampak-an sapanjang adaik”. > > Oleh sebab itu orang Minang dahulu sangat berhati-hati > menjaga segala > > tingkah laku jangan sampai melanggar aturan adat, atau > bahkan sangat > > berhati-hati sekali sehingga jangan sampai lekat > hujatan “indak tau > > di-ampek”. > > > > Hanya saja hukum seperti itu sudah tidak > diberlakukan lagi (santiang pulo > > urang balando lai, nan menghormati hukum adat, pado > urang awak nan lah > > bakuaso di nagari sendiri). Sehingga perilaku generasi > bertukar dan pepatah > > “adaik > ndak lakang di paneh, ndak lapuak dek hujan”, kini alah > lakang alah > > lapuak, semenjak nagari Minang diragang, dari Sialang > balantak basi sampai > > ka Sabang, dari Durian ditakuak rajo sampai ka > Merauke. Dan Minangpun > > tinggal nama dan sebutan selain cemoohan dan hujatan. > > > > Semenjak berdirinya NKRI, kalahnya PRRI dan > tampuk kepemimipinan bertukar > > kepada Soeharto, seluruh nagari Minang di > “eliminate” dan diganti dengan > > desa. Usaha yang sekarang ini untuk mengembalikan > Minang kepada bentuk > > semula, entah akan tinggal usaha saja dan sia-sia, > karena secara yuridis, > > aturan peralihan dan aturan tambahan UUD 45 yang > mengakui “kenegarian” di > > Minang sudah tidak dipedulikan lagi karena sudah > banyak yang diamandemen. > > Boleh jadi nanti yang terdapat nama Minang itu > hanyalah Bandara Ketaping > > yang untung saja bisa dikukuhkan menjadi Bi Ai Em. > > > > > Akan tetapi kemarahan orang Minang > lebih besar lagi bila dia disebut > > tidak Islam alias kafir. Karena bagaimanapun tidak mau > disebut “anak nan > > indak ba bismilah”, umpan api narako. Kepercayaan > kepada hari akhirat sangat > > kuat meskipun “sumbayang antah lai antah indak”. > Ketakutan tercampak ke > > dalam neraka selama-lamanya memang menjadi kekuatan > dalam diri orang Minang > > yang khas karena kepercayaan adanya neraka dan sorga > merasuk dalam hati, > > meskipun tidak ditindak lanjuti dengan perilaku dan > perbuatan. Oleh sebab > > itu kristenisasi yang marak belakangan ini tidak > mempan atau tidak mampu > > mengembangkan sayapnya, meskipun dengan berbagai cara > dari yang halus sampai > > yang kasar. Hanya saja kekuatan ini tidak dapat juga > dibanggakan seperti > > rakyat Aceh yang mampu berhadapan dengan siapapun > walaupun mati di depan > > mata kalau agama sudah dihina. Orang > Minang menjadi berwarna abu-abu, tidak > > hitam tidak putih dan tidak jelas bagaimana sebenarnya > ia. Pepatah “lambek > > lago lai ka manang” sudah ditinggalkan sudah diganti > dengan “bialah > > takuruang asa lai di lua”. > > > > Keabu-abuan ini membuat orang > Minang dahulu dikatakan berhasil dalam > > pemerintahan sehingga sixty percent of BPUPKI members > are orang Minang. Dan > > keabu-abuan itu juga yang membuat orang Minang tidak > mau tampil ke muka > > memperlihatkan dada dan memperjuangkan mana yang > benar. Alasannya mungkin > > “mandaulukan kawan salangkah, maninggikan kawan > sarantiang”. Meskipun sarat > > dengan kenegawarawanan dan kebangsawanan serta punya > visi jauh dan misi yang > > lengkap Bung Hatta tidak memegang tampuk kepemimpinan, > badaulukan Soekarno > > nan alun jaleh baa sabananyo inyo lai. (Maaf bila > pandangan ini menyinggung > > anak dan cucu beliau, tapi > ini hanya sekedar pandangan atas bagaimana orang > > Minang). Dan periode berikutnya pun berlaku hal yang > sama sampai kepada > > kepemimpinan yang sekarang. Sehingga orang Jawa dapat > dengan bangga > > mengatakan “Sing due negoro tho”. (“Yang > punya Negara toh, Jawa-red). > > “Presidhen iku musti wong Djowo tho”. > > > > Ketika datuak Ketumanggungan menerima > Aditiyawarman sebagai menantu lalu > > mempersilahkannya menjadi raja di kerajaan Melayu di > tanah Jambi, yang > > ditulis dalam tambo “Datanglah ruso dari lauik di > tembak rajo nan baduo, > > badia sahantak duo dantam”, ini adalah siasat > politik, supaya anak dan > > kemenakan dan urang kampuang kasadonyo tidak sengsara > dengan gaya > > kepemimpinan Jawa. Nagari Minang terselamatkan dan > tampuk pimpinan tetap > > berada di tangan mereka. Tapi ilmu ini disalah > tafsirkan sehingga > > mendahulukan orang menjadi Kepala Negara > menjadi hal yang salah kalau sudah > > tahu Minangkabau diragang dari Sabang sampai Merauke. > Seharusnya “tungkek” > > datuak Perpatiah dan datuak Ketumanggungan yang > menjadi tongkat komando di > > Istana Negara. Tapi apa mau dikata, kesadaran ini baru > sekarang menjalarnya > > dan penyakit orang Jawa “ngoko, kami wong cilik” > sudah pula merasuk dalam > > dada orang Minang dan dibahasa Minang-kan “awak > rakyaik badarai > > kadipangakan”. > > Akibat dari semua itu jadilah orang > Minang dalam trialisme yang tak > > berkesudahan. Entah sadar entah tidak, agama, > adat dan pemerintah bukanlah > > tungku tigo sajarangan yang dapat menyalakan api > kehidupan dan memasak > > kebahagiaan orang Minang, akan tetapi justru menjadi > racun buah simalakama > > yang membingungkan dan menghancurkan jati diri orang > Minang. Adat yang mau > > ditegakkan seperti kejayaan datuak Nan Baduo, beradu, > bakuhantam dengan > > agama dan NKRI. Kalau dipilih agama, rentan pula > dengan Islamophobia dan > > keimanan yang entah kapan bisa kokohnya. Masuk > bulat-bulat menjadi NKRI > > merasa diri tertindas pula dan hilang kebanggaan > karena Javanisasi berhasil > > dikembangkan Soeharto. Indak ka dipiliah, rasa > sengsara akan merasuk sampai > > ke anak cucu. Antahlah yuang… (kok pulang > abak-ang amak juo nan kamarasai). > > > > Tetapi cerminan masih ada. “Kilek > baliuang alun ka kaki lai do, kalik > > camin alun ka muko lai”. Gaung keberhasilan > masyarakat Aceh melaksanakan > > syariat Islam hendaknya melecut juga semangat orang > Minang untuk akhirnya > > memilih mana diantara ketiga nya yang patut dipedomani > dan dijadikan tata > > aturan dalam kehidupan sehari-hari orang Minang. > > > > > > > > …. Ado juo lai ko … kito caliak kama > gandang nan kareh dulu > … > > > > > > > > (Tulisan ko kok dimasuak-an ka Padang ekspress pasti > kanai tulak lo sakali > > lai, > > > > Karano Padek ko kapanjangan tangan dari Jawa > Post nan liberal). > > > > > > > > Wassalam .w.w. > > > > > > > > Engineering design and Manufacturing laboratory > > > > Andalas University, Kampus Limau Manih > > > > Padang, April 2009. > > > > Dr. Eng. Khairi Yusuf St. Sinaro > > > > > > > > > > > > > > Berselancar lebih cepat. > Internet Explorer 8 yang dioptimalkan untuk Yahoo! > otomatis membuka 2 halaman favorit Anda setiap kali Anda > membuka browser.Dapatkan > IE8 di sini! (Gratis) > > > > > > --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain harap mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned: - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama - DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner =========================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [email protected] Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
