Syukur Alhamdulillah, alah bajawek tanyo bung Firdaus dek Angku Azmi Dt Bagindo. Mudah-mudahan bamanfaat untuak manjawek tanyo dari masyarakat Jawa Timur tantang 'filsafat' [sabananyo labiah tapek 'kearifan', sabab filsafat harus ado uraian nan labiah dalam] Minangkabau dalam pai marantau.
Wassalam, Saafroedin Bahar(Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) --- On Thu, 9/10/09, azmi abu kasim azmi abu kasim <[email protected]> wrote: > From: azmi abu kasim azmi abu kasim <[email protected]> > Subject: [...@ntau-net] Bls: Re: Fw: Mhn Bantuan ; Dima Bumi Dipijak Disitu > Langik Dijunjuang" > To: [email protected] > Cc: [email protected], [email protected] > Date: Thursday, September 10, 2009, 12:25 PM > > > > > Bapak > Saafroedin Bahar St.Majolelo > > Bapak > Firdaus HB sarato dunsanak di palanta nan ambo > hormati. > > > > Dek tasabuik pulo namo ambo oleh > Pak Saaf untuak > dapek ikuik mambarikan inpormasi tentang pepatah “ dima bumi di pijak disitu > langik di jujung” sesuai dengan di harapkan oleh > Bapak Firdaus. Tulisan > nangko sabanyo alah ambo buek beberapa waktu nan lalu, Cuma > alun sempat ambo > manyudahkannnyo, mako baru kini dapek ambo kirimkan, angaplah ini hanya > sebagi masukan > sajo. > Ibarat padi salibu, kok lai ado nan boneh tantu nak samo > kito naikan > karangkiang, nan ampo bialah nak tingga di pamatang ka > luluak banto jadi juo. > > Filsafah atau pepatah Adat “dima bumi dipijak disitu langik di jujung” > langkokonyo adolah; “ Dima > bumi dipijak disitu langik di jujung, dima aia disauak > disitu ranting di patah. > Kok manyauak di hilia-hilia, kok bakato dibawa-bawah. > Masuak kandang kambing > mabebak, masuak kandang jawih malanguah” sebelum > kita menjelaskan tentang > pepatah tersebut diatas sebainya kita jelaskan dulu > pepatah-pepatah yang ada keterkaitannya dengan pepatah > tersebut, antara > lain adalah pepatah seperti > dibawah ini ; > > > > 1. > Kok bajalan tampak punggung, kok tibo tampak > muko > > > > (1) > Pada > masa lalu, seseorang apabila akan merantau dia > terlebih dahulu menemui mamaknya. Tujuannya adalah untuk > mendapatkan restu dan > izin dari mamak, dan mamak > membekali > dengan memberikan nasehat-nasehat sebagai seorang kamanakan > laki-laki yang > nanti sudah berang tentu pasti akan menjadi mamak pula. > Mamak juga membekali nasehat > bagaimana nanti setelah di perantauan, karena lawik sati > rantau batuah. itu > namanya “berjalan tampak > punggung” > > > > (2) > Kemudian > sesampai di rantau disarankan agar terlebih dahulu mencari > tempat diam atau > induak samang, karena dunsanak yang > tinggalkan di kampung tentu dunsak pula yang pertama di > cari di rantau. Sesuai > pepatahnya, “jika anak pai kapakan iyu > beli belanak beli, ikan panajang beli dahulu. Jika anak > pergi berjalan, ibu > cari dunsanak cari, induak samang cari dahulu”. > Itulah yang di maksud > “kok tibo tampak muko” > > > > > 2. > Kok kalua > bapa alau, kok masuak > bapalacuaik > > > > > (1) > Pada > masa lalu, > orang sebelum berangkat diharuskan memintak surat > keterangan, kalau di kampung kita di > keluarkan oleh Kepala Jorong di ketahui oleh Wali Nagari, > itu namanya “ > kalua bapa alau” > > > > > (2) > Setelah sampai > di tujuan, bisanya harus melapor kepada pemerintahan > setempat dengan memberikan > surat-surat yang ada tentang keterangan pribadi, itu > namanya, masuak > bapalacuik. > > > > Dengan > hal-hal tersebut diatas, maka terjadilah perpindahan > penduduk dari tempat yang > lama ketempat yang baru, baik secara pormal sesuai dengan > aturan pemerintaan > maupun secara non pormal > kemasyarakatan. > Sekarang pun secara pormal masih kita saksikan, bahwa > setiap pendatang baru > harus melapor dalam waktu, kalau tidak salah 1 x 24 > jam. > > > > 3. > Dima bumi > dipijak disitu langik di jujung, dima aia disauak disitu > ranting di patah > > Artinyo, > Secara umum dalam pergulan bermasyarkat, kita harus > dapat dan selalu > berusaha untuk menyesuaikan > diri dengan > masyarakat dimana kita tinggal. Kok tibo di baiyua satolah > maisi, kok di > malangkah satolah mairing. Kok tibo di elok satolah > baimbauan, kok tibo > diburuak satolah ba ambauan. > > > > 4. Kok manyauak di hilia-hilia, kok bakato > dibawa-bawah. > > Artinya, kita harus tahu dan > pandai menempatkan diri > (tahu diri) kok tibo di bakato > paliharo > lidah, kok tibo di mawai paliharo tangan, kok malangkah > paliharo kaki > > > > 5. > Masuak > kandang kambing mabebak, masuak kandang jawih malanguah, > tapi masuak kandang kambing jan > jadi kambing, > masuak kandang jawih jan jadi jawih.” > > > > Artinya, kita harus berusaha > mengikuti seluruh > aturan-aturan dan tata cara yang berlaku dilingkungan kita > tinggal secara umum, > agar kita dapat diterima manjadi > bagian > dari anggota masyarakat di lingkungan itu. Itulah yang > dimaksud dengan,”Masuak > kandang kambing mabebak, masuak kandang jawih > malanguah” > > Numun, > didalan > intern kita atau dalam rumah > tangga > kita, tentu tidak ada pula larangan, jika > kita mempertahankan nilai-nilai > “Adat > Istiadat” yang kita miliki. Seperti, > berkomunikasi dengan anak-anak > kita dengan menggunakan bahaso Minang atau bahso awak, dan > mamakaikan “kato > nan ampek” yaitu, > mandata, > mandaki, manurun, dan malereng. Jiko ado urang samando di > imbaukan galanyo, dan > tata cara berpekaian tetap mengikuti yang berlaku bagi kito > urang Minang, > artinyo indak basarawa pendek dan indak bajeket kulik usali > di atek rumah. > Itulah yang di maksud dengan, “masuak kandang kambing jan jadi kambing, > masuak kandang jawih jan jadi > jawih.” > > Jadi > apabila kita datang dan tinggal di satu daerah, bukan > bararti kita ganti adat > dan budaya kita dengan adat dan budaya daerah tersebut, > tetapi kita tambah adat dan > budaya kita, dengan adat dan budaya > di mana kita tinggal. Itulah yang di maksud dengan “Iyokan nan di urang jo > alasannyo, > lalukan nan di awak jo dalilnyo” sahinngo “lamak d awak katuju di urang, > awak mandapek urang indak kahilangan”. > > > Sakitu > sajo dari ambo, mohon maaf bilo ado kasalahan dan terima > kasih ateh paerhatian. > > > > Wassalam, > > > > Azmi > Dt.Bagindo ( 57 ) > > Sekum > LAKM > > > > > > > > > > > -Dari: Dr.Saafroedin BAHAR <[email protected]> > Judul: [...@ntau-net] > Re: Fw: Mhn Bantuan ; Dima Bumi Dipijak Disitu Langik > Dijunjuang" > Kepada: [email protected] > Tanggal: Selasa, 1 September, 2009, 10:08 PM > > > Bung Daus, > > Gagasan Gubernur Jawa Timur ini hebat dan merupakan > terobosan. Tolong sampaikan salam hormat saya kepada > beliau. > > Saya belum pernah membaca buku yang memuat > 'filsafah' tentang 'Dimana Bumi Dipijak Disana > Langit Dijunjung'. Kesan saya, frasa itu merupakan > pepatah-petitih -- setara dengan 'aphorisms' di > negeri Barat -- yaitu merupakan kearifan yang > diajarkan kepada pemuda-pemuda Minang yang akan merantau. > > Tapi baik juga kita tunggu dari beliau-beliau yang kompeten > dalam hal ini. Mungkin beliau Prof. K Suheimi, Datuk > Perpatih Guguak, atau Azmi Dt > Bagindo. > > Wassalam, > Saafroedin Bahar(Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) > > > > --- On Tue, 9/1/09, [email protected] > <[email protected]> wrote: > > > From: [email protected] <[email protected]> > > Subject: [...@ntau-net] Fw: Mhn Bantuan ; Dima Bumi > Dipijak Disitu Langik Dijunjuang" > > To: [email protected] > > Date: Tuesday, September 1, 2009, 8:52 PM > > > > Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus > XL, > > Nyambung Teruuusss....! > > > > > -----Original Message----- > > From: [email protected] > > > > Date: Tue, 1 Sep 2009 13:50:16 > > To: <[email protected]> > > Subject: Mhn Bantuan ; Dima Bumi Dipijak Disitu > Langik > > Dijunjuang" > > > > > > Ass.W.W. > > Bpk/Ibu keluarga besar Palanta yth, ambo baru > sajo > > manarimo SK dari Gub Jatim Bpk Soekarwo ttg > Pembentukan > > Forum Pembauran Kebangsaan tingkat Prov Jatim. > Pengurus > > Forum ini beranggotakan wakil2 dari semua org > etnis/suku yg > > ada di Jatim, kebetulan ambo tapiliah sebagai Ketua > > Umum-nya, sekretaris dari suku Nias, Bendahara dari > Suku > > Tionghoa. > > Dalam waktu dekat akan diadokan Lokakarya > "Integrasi Bangsa > > tanpa menghilangkan identitas > etnis/suku" Ambo sendiri > > diminta membawakan materi "Makna Falsafah Dima > Bumi Dipijak > > Disitu Langik Dijunjuang". Ambo kurang begitu > faham ttg hal > > tsb dan juga alun punyo bahan bacaannyo. Mhn berkenan > > kemurahan hati Bpk/Ibu memberikan pencerahan mengenai > Makna > > Falsafah Dima Bumi Dipijak Disitu Langik Junjuang > tsb. > > Baribu tarimo kasih ambo ucapkan. Selamat > menjalankan > > Ibadah Ramadhan. Wassalam-Firdaus HB > > Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus > XL, > > Nyambung Teruuusss...! > > > > > > > Lebih Bersih, Lebih Baik, Lebih Cepat - > Rasakan Yahoo! Mail baru > yang Lebih Cepat hari ini! > > > > > > --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [email protected] Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
