Dunsanak Sadonyo. Maaf, pengetahuan ambo tentang adat sangat terbatas, ambo mulai mangarati dek banyak baraja dari palanta ko.
Hasil studi nan dilewakan Andoko iko - walaupun secara terbatas di lingkungan keluarga ambo iko memang terjadi - mambuek ambo bapikia tentang "Bagaimana dengan keunikan Minangkabau" Dari diskusi di Palanta salamo ambo sato di Palantako, ambo manangkok ado 2 unsur tentang Minangkabau yang "unique" yang membedakan dengan suku-suku lain, yaitu (1) matrilineal, dan (2) ABS-SBK. Di bawah ambo tulis pemahaman ambo, nan mungkin salah karano pemahaman adat yang sangat terbatas. Partamo, tentang MATRILINEAL, iko berkaitan dengan (a) "garis keturunan/ suku/ fam mengikuti ibu"; (b) "tokoh ibu sebagai sentral dalam rumah tangga". (c) "posisi kewenangan (dan melekat dengan itu: tanggungjawab) mamak; dan (d) "ketentuan tentang pusako tinggi". Kalau butir (b), ambo raso iko kini relatif, setiap keluarga (bukan setiap suku/ adat) mempraktekkannya berbeda2. Untuak butir (c) lah banyak dibahas di Palanta ko, kini Bapak nan labiah banyak berperan. Kini dengan hasil studi nan dilewakan Andiko, nan tampak dek ambo, praktek nan terjadi sudah tidak klop lagi. Bukan karena ada yang menentang secara langsung "aturan pusako tinggi" itu, tapi karena mereka di rantau, cenderung tidak peduli dengan "pusako tinggi" itu. Jadi, faktor pembeda yang menonjol yang belum dibahas adalah yang (a). Seberapa jauh orang Minangkabau sekarang -menganggap ini penting? Kedua, tentang ABS-SBK. Tanpa bermaksud mengurangi penghargaan terhadap para Ibu dan Bapak2 Dunsanak Ambo nan sangat menonjolkan masalah ini, faktanya ada komunitas2/ suku dari daerah lain yang jauh lebih tegas mendeklarasikan hal ini. (*Maaf, saya tidak mempunyai kapabilitas untuk membahas "content"nya, jadi saya hanya melihat dari "deklarasi" yang ditampilkan)* Di saat kita masih berdiskusi tentang beberapa point mengenai ABS-SBK, termasuk mendiskusikan tentang "sejak kapan Minangkabau ber ABS-SBK", *Gorontalo (Provinsi dan Kota)* telah jelas2 memasukkan frase itu ke dalam dokumen2 resminya. Aceh, malah secara langsung (tidak melalui tahapan "bersendi" lagi) mendeklarasikan bahwa mereka memakai hukum Islam. Jadi, bagaimana jika faktor2 yang kita miliki ternyata tidak "unique" lagi. Sekali lagi maaf kalau pertanyaan saya ini isinya "ga jelas", karena - seperti saya katakan - pemahaman saya memang sangat terbatas. Maaf juga kalau penuturannya tidak terstruktur baik, karena memang tidak mengerti contentnya. Riri 2010/3/8 Datuk Endang <[email protected]> > Andiko yth. > Tarimo kasih atas tulisan iko. Ambo komentar saketek, karono nan > dipagunokan adolah taksonomi ilmu pengetahuan, tantu paralu awak caliak juo > perbandingan globalnyo. Sabananyo ado buku nan sangaik populer nan membahas > matrilineal iko, yaitu "The Ritual Process" karya Victor Turner. Kalau nak > bacari, ambo raso Prof Nursyirwan di Unand ado mamilikinyo. Di buku itu > dicaritoan bana baa nan matrilineal itu sucaro mendalam, langkok jo > pemaknaannyo. Kalau ambo silau saketek, iyo memang talatak di garis ibu, dan > yang lain ditunjuakkan jo istilah dalam tulisan di bawah 'umban puruak' nan > bararti keagungan itu talatak di kaum ibu. Sabananyo pengaruh matrilineal > itu hanyo sampai anak menjadi dewasa, karono satalah itu pengaruh ibu alah > bakurang. Namun konsep bamamak-baibu sabananyo alah dinetralkan dalam adat > kito melalui babako. Dan pengaruh bako itu masih ado sampai suatu kutiko ado > kebutuhan ritual kapado si anak, misalnyo pado perkawinan dan batagak > penghulu. Cubo bandiangkan bana jo suku nan menganut patrilineal tulen, nan > si anak alah diasiangkan sajak ketek dari keluarga ibu. Kalau di Papua malah > kaum padusi indak buliah badokek-dokekan jo parundiangan adat. > Ado kato-kato tuah dalam buku itu, nan ambo kutip baliak: "There's nothing > actually wrong in what he says, but it isn't right either. He doesn't really > understand what he is talking about". Kalau ambo terjemahkan sucaro bebas: > "Tidak ada sesuatu yang benar-benar salah dalam perkataannya, akan tetapi > tidak pula benar. Dia tak sepenuhnya 'paham' apa yang sedang dibahas". > Baitu disampaikan. > > Wassalam, > -datuk endang > -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
