Assalamulaikum w.w.
Kmd. Dedy Yusman Endah Kayo, sarato Dunsanak sapalanta nan ambo hormati Terlebih dahulu ambo ucapkan terima kasih kepada Kmd, nan mano nan lah manyampaikan sudi jo siasek sarato tanyo jo dahawa kepado kami niniak mamak, sarato ulama nan duduak saedaran nan tagak sapamatang di milis nangko, yaitu terhadap ambo Azmi Dt.Bagindo, e.Mulyadi Dt.Marah Bangso, e.Dt.Endang Pahlawan dan kalau indak salah e.Dt.Rajo Alam (Kalimantan), dan Buya Mas’ud Abidin. Sehubungan akan diadokannyo KKM pada tgl. 7 -8 2010 yang akan datang di Bukittinggi. Dan sehubungan dengan itu pulo, lah samo kito danga pulo tanggapan dari beliau angku Dt.Endang Pahlawan sbb “Karono lai taimbau, mungkin ambo jawek saketek. Alah duo bulan terakhir ambo kurang mengikuti perkembangan KBM iko. Pertemuan terakhir dengan SC alah kami sampaikan kritik, koreksi, saran, usulan, dll, namun ambo kurang mengetahui apokoh sagalo masukan itu alah tatampuang oleh SC/Panitia. Ambo cubo pelajari dulu draft terakhir nan disampaikan, dan cubo dicicia sangenek-sangenek. Namun, sungguahpun baitu, batanyo pulo ambo kapado sagalo angku datuak, khususnya Dt. Bagindo mengenai perkembangan terakhir di ranah maupun di rantau, khususnya sikap LKAAM, LKAM, dan MUI-SB satantang hal itu. Baitu disampaikan untuak dijadikan maklum” Selanjutnyo sambia manunggu tanggapan dari beliau2 tersebut diateh dan termasuak Inyiak Lako sebagai urang nan kito tuokan di milis nangko, ambo akan mancobo memberikan tangagapan sesuai dengan apo nan ambo ketahui dan faahmi, tanggapan ambo, ambo bagi dengan dua hal, yang pertama tentang Legalitas KKM dan yang kedua tentang konsef dasar yang akan disepakati pada KKM. 1. Legalitas KKM Sekalipun KKM ini berjudul Kongres Kebudayaan Minangkabau, tetapi isi yang di bicarakan adalah tentang “Adat dan Syarak”. Oleh karena itu sangat lah di perlu kan terlibatnya sejak awal institusi atau lembaga terkait sekaligus sebagai Legalitas atas KKM tersebut. Bicara tentang Adat, harus dengan Niniak Mamak, sebagai institusipnalnya adalah KAN di nagari dan LKAAM di Sumbar, apa lagi ada rencana akan membuat institusi baru seperti MAS, perumusan penyusunan baru, serta penjabaran-penjabaran tentang nilai-nilai Adat. Dan bicara tentang Syarak tentu dengan para ulama dan istitusionalnya adalah MUI Sumbar. Seperti yang kita ketahui bahwa, sampai saat ini LKAAM SUMBAR belum memberikan dukungan terhadap pelaksnaan KKM ini, begitu juga dari MUI Sumbar. Pada MUBES LKAAM pada tgl 7 – 8 Juni 2010 di Padang, yang kebetulan ambo hadir, hal tersebut khusus di agendakan, yang mana kesepakatanya adalah tetap belum mendukung. Surat LKAAM terdahulu masih tetap berlaku. 2. Konsef dasar yang akan disepakati pada KKM Seandainya sudah ada kesepakatan dari LKAAM dan MUI Sumbar, tentu LKAAM dan MUI Sumbar turut berperan aktif dengan duduk bersama dalam menyusun konsef-konsef yang akan di sepakati, terutama tentang masalah MAS, perumusan, penyusunan serta penjabaran nilai-nilai Adat. Menurut pandangan ambo masih sangat banyak pasal-pasal yang ada dalam daraf tersebut, yang masih sangat pelu di bicarakan, untuk di luruskan seperti salah satu contoh pasal 19 ayat 1 dan 2 tentang Bundo Kanduang / Kaum Perempuan (1) Dalam ikatan kaum dan suku, bundo kanduang adalah perempuan yang mempunyai wewenang tertinggi dalam membuat keputusan yang terkait dengan masalaah sako dan pusako, serta terhadap masalah-masalah lainnya yang dianggap perlu. (2) Para ninik mamak menghormati keputusan bundo kanduang. Menurut pandapek ambo wewenang tertinggi dalam mengambil satu keputusan adalah pada “Musyawarah” yang di katakan, “nan rajo adolah kato mufakat, nan bana adolah katosaiyo” dan “tuah kato sepakat, cilako kato basilang” Hal yang ambo sampaikan pada butir 1 dan 2 diatas sabananyo indaklah terlalu berlebihan, hal ini sesuai dengan aturan adat nan balaku di Minangkabau, “ Kok datang biaso tampak muko, kok bajalan biaso tampak punggung” dan “ Lompek biaso basitumpu, Cancang biaso biaso balandasa” dalam pepatah lain yang sangat sering kito danga adolah “ Silang biaso bapangka, karajo biaso bapokok, seriah bagagang pinang batampuak” dan “Kok api barasa, asok bapuhun” oleh karena itu indak lah salah jiko pituah adat mangatokan, dima api barasa, tantu disinan pulolah asok nan bapuhun. Sakitu sajo dulu dari ambo, dan mohon kepado angku2 niniak mamak, para alim ulam nan lah ambo sabuaikan gala di awal kato ambo tadi, kok panjang tolong di karek, kok singkek tolong di uleh, kok taserak tolong di pliah. Namun, kok ali ado nan boneh, nak samo kito paliharo, samo kito naikkan karangkiang Dan akirnyo jiko ado nan talantak sabab dek katurun, talantung sabab dek kanaik, indak di barih makan paeh indak di rasuak manjariau ambo mohon maaf, dan terima kasih ateh sagalo perhatian. Wsalam, Azmi Dt.Bagindo ( 58) Sekum LAKM Jkt Tembusan : 1. Pucuak pimpinan LKAAM Sumbar di Padang 2. Ketua MUI Sumbar 3. Ketua LAKM Jakarta Dari: dedi yusmen <[email protected]> Judul: [...@ntau-net] KBM: Manyo... Alim Ulamo dan Mamak Datuak kito ?? (Buya Masoed, Dt Azmi, Dt Endang, Dt Mulyadi... dll) Kepada: [email protected] Tanggal: Senin, 21 Juni, 2010, 10:07 AM Assalamualaikum wr wb. Alah dakek wukatu baralek, tagak marawa, dek ota ka dipagadang di tangah galanggang. Tentang Kongres Budaya Minangkabau (KBM), yang sebentar lagi diawal Bulan Agustus menjelang. Tidaklah maksud 'menghangat-hangati', tapi dalam kerangka memperkuat pemahaman yang sempit ini. Tentu sudah banyak persiapan yang dilakukan oleh Tim Perhelatan KBM, yang dimotori dari rantau-ranah dan bersama-sama dengan ranah 'menggulai' konsep tersebut sehingga diharap dapat diketengahkan di 'makan bajamba' anak nagari, urang sanang, awak lasuah, tentulah seperti itu harapan bila helat diadakan. Bahkan bila saya tidak salah dengar konsep tersebut telah pula berbentuk pasal-perpasal yang akan disepakati, kerja yang luar biasa untuk perhelatan 2 hari nantinya di ranah tercinta.... Namun demikian bila ditilik, konsep dan ujung lain hendak diusung berdasarkan diskusi sebelumnya di Milist ini adalah salah satunya rencana pembentukan kelembagaan MAS (Majelis Adat & Syara') seperti yang pernah disebut oleh Pak Saafroedin Bahar di Milist ini, maafkan sebelumnya bila kata dan kutipan saya salah. Ide ini brilian seperti pencampuran 'sinkritisme' haluan adat dan haluan agama, atau semacam penggabungan seperti 'pluralisme' menganggap semua bisa disamakan, untuk hal ini perlu pendalaman lebih jauh tentunya. Apakah MAS, dimana komponen A (Adat) diwakili oleh LKAAM (berpucuk) dan berpangka di KAN. Untuk Komponen S (Syara') berpucuk di MUI. Bahkan untuk Komponen M (Majelis) nya pun dalam artian sebuah organisasi telah pula didampingi oleh Pemerintahan Daerah, merupakan 'mixing' atau 'siding' atau tak lagi berkekuatan?? Hendak dimana MAS ini diposisikan, sebagai penengah MUI dan LKAAM, karena dua organisasi ini tidaklah lagi 'bernas' dalam menjalankan fungsinya (kata siapa??) atau memang MUI dan LKAAM lah yang memerlukan rumah baru untuk bisa saling menyapa. Bagaimana pandangan Dua dari tigo Tungku Sajarangan nan lain: Alim Ulamo, Ninik Mamak, (selain kaum Cadiak Pandai) nan manjadi objek utamo dalam MAS ini. Ingin rasanya mendengar pendapat 'baurek kabawah-bapucuak kaateh' dari Tuo nan duo jinih ini, bagaimana pendapat beliau tentang akar masalah Adat-Syara' yang sekian kali telah dibicarakan di Milist ini dan pelembagaan dua haluan ini dalam KBM tersebut, dan menjadi hangat saat akan dimasukan kedalam topik utama Kongres Kebudayaan Minangkabau. Kebudayaan menjadi luas dan 'esensial' bila dibicarakan dalam kerangka 'tata nilai' tapi apabila telah masuk kedalam tataran 'kelembagaan', maka kita telah memperkecil ruang gerak kebudayaan menjadi aku dan dia. bila Kongres Kebudayaan lebih diarah kepada ke-Lembagaan, tentu tidak dapat dihindarkan adanya faksi dan fraksi. Pencerahan dari Mamak jo Ulamo (Mak Datuak Azmi, Datuak Endang, Datuak Mulyadi, (dek tigoko nan takana di RN), cieklai Datuak kito nan di Kalimantan (Dt Fariz?) dan Mak Datuak kito nan lain....... maaf penyebutan Gala salah karano abis Datuak manyabuik namo, harusnya gala, tapi untuk mampamudah sajo) baitu jo Tatuo kito Buya Masoed...nan acok malinteh di RN nanko)... Namun bila KBM ini hanya milik kaum tertentu saja, maka tak perlulah 'bersitegang urat'..... Demikian halnya sudah dilewakan..bial ada yang berkenan.. Wassalam DYEK 'kadang perlu salung dihangatkan' salung = pemaksaan EYD dari 'saluang' batusangkar = pemaksaan EYD yang lain dari 'batusangka' -- . Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe. -- . Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
