Mamak Yo itu konteknyo. Kalaulah Minangkabau itu sebuah negara, apakah pandangan hatta bisa menjadi pisau bedah ABS-SBK itu, mancaliak hubungan antaro agamo dengan adat, dan agamo dengan peraturan daerah yang dilahirkan pemerintah saat kini. Apakah urusan agamo alah menjadi urusan negara Minangkabau, atau saat ini sedang berlangsung proses menegarisasi ajaran-ajaran agamo di Minangkabau melalui peraturan hukum negara. Apokah agamo kehilangan kemurniannyo ketika perda wajib jilbab dibuat dan deretan perda syariah lainnyo yang pernah didiskusikan di palantako. Apokah dalam konteks itu simbol-simbol agamo telah di pakai oleh politik lokal untuk tujuan-tujuan tertentu yang barangkali jauh dari makna agamo yang murni, dimano simbol-simbol kesalehan itu menjadi kendaraan untuk mencapai sesuatu. Atau memang itulah jalan terkini yang relefan ketika ABS-SBK sebagai filosofi semakin jauh dari kehidupan keseharian, sehingga dibutuhkan daya paksa dari tangan-tangan negara, untuk tegaknyo ABS-SBK.
Pertanyaan itu yang dapek ambo kontekskan dari pidato Hatta. Salam Andiko Pada 4 Juli 2010 03:41, Datuk Endang <[email protected]> menulis: > Andiko yth. > Ambo kurang manangkok konteksnyo. Namun kalau dikaji pandangan Hatta, ambo > raso karono ado pengalaman baliau memperhatikan negara-negara Eropah nan > sebagian balandasan sucaro itu. Namun kenyataannyo, walaupun Piagam Jakarta > ditulak maso itu, namun dalam kabinet ado Menteri Agamo, nan di > negara-negara Arabpun sampai kini indak ado jabatan seperti itu. > Kalau bantuak pemerintahan di Minangkabau hinggo nagari sajak maso saisuak > alah ado peran pemuka agamo dalam pemerintahan, nan hinggo kini dikobek > dalam tali tigo sapilin tungku tigo sajarangan. > Permasalahannyo, apokoh agamo dilatakkan di tepi ataukah di tangah dalam > world view masyarakat? Kalau mengkaji ABSSBK, nampak agamo alah barado dalam > inti kebudayaan, nan artinyo pandangan itu alah mambangun raso solidaritas, > empati, sarato keterlibatan dalam permasalahan dan konflik. Kok nan iko > paralu dikambangkan kajiannyo. > > Wassalam, > -datuk endang > > --- On *Sat, 7/3/10, andi ko <[email protected]>* wrote: > > Mamak > > Sebagai bahan pemikiran, menarik dibaco pendapat Hatta tentang hubungan > negara dan agama, yang baliau sampaikan dalam rapek Sanyo Kaigi. Satu > kalimat dari pidatonyo nan terkenal itu adolah > > "Kita tidak akan mendirikan negara dengan dasar perpisahan antara *agama*dan > *negara*, melainkan kita akan mendirikan negara modern diatas dasar > perpisahan antara *urusan agama* dengan *urusan negara*. Kalau urusan > agama juga dipegang oleh negara, maka agama menjadi perkakas negara, dengan > itu hilang sifatnya yang murni. > > Sebagai bahan sajo untuak merenung > > Salam > > Andiko > > > >> Sadapeknyo memang tanggapan iko ambo tujukan ka Prof Nursyirwan, >>> kalau-kalau baliau masih mamonitor diskusi kito. >>> Bamulo dari pertanyaan: 'binatang apokoh ABSSBK itu?'; nan manunjuakkan >>> ado persepsi nan indak samo di antaro urang Minang, namun nan pantiang inyo >>> adolah 'sesuatu'. Dek karono itu ambo takana jo kajian Radcliffe-Brown, nan >>> manunjuakkan adonyo totem, mite, saroto taboo. Jadi nan nampaknyo awak alah >>> malatakkan ABSSBK iko sabagai totem: nan baitu adonyo, mampunyai mite >>> sejarah kelahirannyo, sarato mampunyai hukum-hukum taboo dalam >>> pelaksanaannyo. Kok dimintak diurai, alun takao pemahaman nan ado; nan >>> mungkin adolah baagak-agak, atau manggunokan analogi sabagai suatu caro >>> berpikir nan biaso digunokan urang Minang. Dek karono itu kito tanpa melalui >>> kesadaran alah malatakkan ABSSBK sabagai totem: tanpa mengerti tentang >>> mediasi nan manghubungkan kito dengan sistem nilai itu. >>> Memang alun nampak kaji pemahaman satantang itu sucaro mendalam, nan >>> kiro-kiro artinyo, di maso kini pengetahuan dan pemahaman kito alun sampai >>> pado me-dekonstruksi dan me-rekonstruksi falsafah itu. Nan artinyo juo, alun >>> ado kesepahaman tentang bantuak pengembangan nan saharusnyo taurai dalam >>> berbagai segi kehidupan. Jadi kendalanyo adolah zaman. Mungkin suatu maso >>> akan sampai juo ka arah itu. >>> Salamo masih menjadi diskursus, ado duo hal nan dapek disikapi: sebagai >>> falsafah yang terwariskan, paralu ado limbago nan manjago hal itu; dan kaduo >>> bagi masyarakat badarai tatap paralu dipercikkan pemahaman-pemahaman >>> sederhana nan mudah dimangarati dan diterapkan. Metodanyo: analogi, >>> perbandingan, uraian hikmah, dan lain sebagainyo. Namun kalau kaji suri >>> disarahkan kapado urang banyak, mungkin ka basuo juo kito jo pertanyaan nan >>> disabuik samulo. >>> Sungguahpun baitu, baharok kito ka nan mudo-mudo, nan dapek taruih >>> menggali nilai ajar nan takanduang dalam ABSSBK dan aktualisasinyo dalam >>> berbagai segi kehidupan, sebagai tanggungjawab sejarah ke masa depan. Nan >>> berkembang salamo iko kini, bialah menjadi bahan dalam pelajaran untuak itu, >>> yaitu menoleh dari totem menuju sistem nilai kehidupan nan labiah aktual. >>> Di ambo kini tatap mangharokkan KKM dapek ditaruihkan, dengan mengkaji >>> bahan-bahan nan iyo takao jo kemampuan nan ado kini dalam sekelompok orang >>> nan merintis hal itu, dan menyisihkan hal-hal nan dapek menjadi perdebatan. >>> Dengan jiwa saling menghargai dan tahu posisi masiang-masiang, mudah-mudahan >>> acaro dapek berjalan lancar. >>> Baitu kiro-kiro, baalah agak hati Prof dan dunsanak sekalian. Talabiah >>> takurang mohon dimaafkan. >>> >>> Wassalam, >>> -datuk endang >>> >>> >>> >>> >>> -- >>> >> >> > -- > . > > Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di > tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet > http://groups.google.com/group/RantauNet/~<http://groups.google.com/group/RantauNet/%7E> > =========================================================== > UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: > - DILARANG: > 1. E-mail besar dari 200KB; > 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; > 3. One Liner. > - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet > - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting > - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply > - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan > mengganti subjeknya. > =========================================================== > Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an > keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe. > -- . Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
