Assalamu'alaikum Ww Inyiak Datuak Bagindo sarato sidang palanta RN. Tarimo kasih alah ba komentar Inyiak Datuak ateh Tulisan Prof Saaf.
Ambo pribadi dalam hati manyayangkan tulisan Prof Saan nantun dan manyanyang kan pulo Rang Dapua RN lupo mancaliak soal nangko, cuma karano ambo indak dalam itu ambo indak mangomentari. (tulisan prof Saaf:) Sekarang masalahnya sudah semakin jelas, bahwa 'auctor intellectualis' dari semua aksi menentang KKM ini mengerucut pada dua orang saja, yaitu angku Sayuti Dt Rajo Pangulu [Ketua Umum LKAAM yang sekarang, mantan anggota DPRD Provinsi Sumatera Barat] dan angku Azmi Dt Bagindo [Sekretaris Umum LAKM Jakarta, pengusaha]. Masing-masing dengan motif dan kepentingannya sendiri. Para penentang KKM yang lain kelihatannya terjebak secara tidak sadar oleh aksi lihay kedua beliau ini. Ambo sacaro INDAK langsuang muncul sabagai individu nan mambela kaduo pribadi NINIAK MAMAK tersebut diatas; manulak KKM bukan karano asungan atau pangaja 2 PRIBADI nan di sabuik prof Saaf dalam tulisan tersebut. Datuak Endang dan ambo ALAH bausaho ma ingek kan Rang Dapua RN, tapi ruponyo Rang Dapua juo indak ado reaksi. Wassalamu'alaikum WW Erinos Muslim Tanjung Bgd Rajo (52) mangecek Luruih, bakato Bana ________________________________ Dari: azmi abu kasim azmi abu kasim <[email protected]> Kepada: [email protected] Cc: [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected] Terkirim: Sab, 14 Agustus, 2010 23:49:22 Judul: Trs: Re: [...@ntau-net] Re: Kongres Minangkabau Ditolak DENGAN PENUHSYUUDZON DAN PRASANGKA BURUK -- >> >> >> >>Assalamualikum w.w. >>Angku Saafroedin Bahar St.Majolelo sarato dunsanak sapalanta nan ambo hormati >>Tadinyo ambo lah baniat indak kasato-satolai hal KKm ko, tetapi karano ado >>pertanyaan nan harus ambo jawab mako tapasolah ambo ikuik kembali. Namun >>sabalunyo, terlebih dahulu ambo mohon maaf kepada angku Saafroedin Bahar >>St.Majolelo, jikok apo nan akan ambo sampaikan kok ado nan kurang berkenan >>sekali lia mohon maaf, nan akan ambo sampaikan adolah sbb: >>1. Rasonyo ambo agak sulit untuak mengikuti permintaan angku, bahwa ambo di >>mintah untuk memberikan jawaban terbuka di palnta ini, bukan dengan peptah >>petitih, tetapi dengan pakta, seperti yang angku tulis dibawah ini : >>Kepada dua angku nan ditunjuk hidung oleh Bung Armen -- yang juga seorang >>datuk >>dalam sukunya, hanya cukup rendah hati untuk tidak menyebutnya dalam hidup >>keseharian -- saya harap segera memberikan jawaban terbuka di palanta ini, >>bukan >>dengan pepatah petitih, tetapi dengan fakta pula, sebagai yang dilakukan oleh >>Armen Zulkarnain ini. Fakta harus dilawan dengan fakta. Begitu adat yang >>dipakai. Silakan. >>Tanggapan: Jika angku melarang niniak mamak berbicara tentang nilai-nilai >>Adat, >>dengan berpepatah patitih, samo dengan angku melarang seorang ulam berbicara >>tentang Agama Islam, tidak dengan ayat Al Quran dan hadist. Dalam pepatah >>Adat >>disebutkan “kato bamisa runding bakieh, kaji badalil” Kato bamisa runding >>bakieh, itulah yang disampaikan oleh para niniak mamak dengan menggunakan >>pepatah petitih, “nan mamakai alua jo patuik sarato raso jo pareso, lamak >>diawak >>katuju diurang, kok runcing indak mancucuak tajam nan indak malukoi” Dan kaji >>badalil, itulah yang disampaikan oleh para ulama dengan menggunakan ayat-ayat >>Al >>Quran dan hadist-hadist Nabi Muhammad S.W.S. yang disebutkan dalam pepatah >>adat, >>“Kok barih indak buliah batuka, kok titiak indak bulia baganti, talukih >>barihnyo >>dalam kitab, basuo ditua malin suri katubah imam katik” itulah yang merupakan >>bahgian dari sistem ABS-SBK atau adat jo syarak bapilin duo di Minangkabau. >>Keduanya berjalan pada rel masing-masing, tetapi menuju titik yang sama, >>yaitu >>terwujutnyo masyarakat yang berbudi luhur dan ber achlak Mulya dan selamat >>dunia >>dan akhirat. >>Jadi kesimpulan ambo sebaiknyo janganlah dilarang kami bapaptah patitih, >>biakanlah niniak mamak bapaptah patitih, karena dalam pepatah petitih itulah >>terkandungnyo nilai-nilai luhur aturan adat Miangakabu, jadi kalau angku >>larang >>barati angku mampalaweh buruan, karena akan behadapan dengan seluru niniak >>mamak >>Minangkbau >>2. Ambo sangat tidak mengertiateh kesimpulan nan angku sampaikan, bahwa ambo >>termasuk salah seorang 'auctor intellectualis' dari semua aksi menentang KKM, >>dengan motif dan kepentingannya sendiri. Para penentang KKM yang lain >>kelihatannya terjebak secara tidak sadar oleh aksi lihay kedua beliau ini >>dengan menunjuak langsung pribadi ambo atau tunjuk hidung, seperti yang angku >>tulis dibawah ini : >>Sekarang masalahnya sudah semakin jelas, bahwa 'auctor intellectualis' dari >>semua aksi menentang KKM ini mengerucut pada dua orang saja, yaitu angku >>Sayuti >>Dt Rajo Pangulu [Ketua Umum LKAAM yang sekarang, mantan anggota DPRD Provinsi >>Sumatera Barat] dan angku Azmi Dt Bagindo [Sekretaris Umum LAKM Jakarta, >>pengusaha]. Masing-masing dengan motif dan kepentingannya sendiri. Para >>penentang KKM yang lain kelihatannya terjebak secara tidak sadar oleh aksi >>lihay kedua beliau ini. >>Tanggapan : KKM yang telah dipersiapkan dari jauh hari malah telah melakukan >>sampai 14 kali FGD atau para Kongres di Sumatera Barat, baik di kampus-kampus >>bagitu juga dimasyarakat umum. Malah konon kabarnyo telah menjaring seluru >>para >>wali nagai yang di Sumbar, dan didukung pula oleh beberapa mentri,rasonyo >>terlalu berlebihan dan sangat tidak masuk akal, jikok hanyo disebabkan oleh >>duo >>orang, dapat menyebabkan aksi menentang KKM, apa lagi orangnyo hanyo sarupo >>ambo >>ko, sungguh tidak masuk akal. >> >>Iko adolah Syuudzon / persangka buruk angku, malah telah menjurus kepada >>fitnah, fitnah itu lebih besar dari pembunuhan atau mungkin mancari kambing >>hitam. Kalau angku mangatokan urang lain Syuudzon, kino angku sendiri nanlah >>Syuudzon. Secara pribadi ambo tidak pernah menolak, barangkali dapek angku >>baco >>baliak semua pandapek dan tulisan ambo nan pernah ambo sampaikan sejak ambo >>sato >>di SC sampai terakir tulisan ambo. Malah sampai pada draf 16 yang terakir >>ambo >>tarmo, masih banyak pandapek2 ambo nan masuak di draf tersebut, apakoh iko >>namonyo manatang? Namun, perlu sifahami, bahwa kami sebagai niniak mamak, >>nanlah >>mandapek amanah untuak didahulukan salangkah ditinggikan saranting, dan >>dikatokan sebagai pusek jalo puhunan ikan, hanyolah melaksanakan amanah >>sesuai >>dengan kemampuan kami. Kok lupo tentu kami ingekkan, kok taklok tantu >>jagokan. >>Kami usahokan maminteh sabalun anyuik, ingek sabalun kanai, itulah nan >>marupokan >>kewajiban kami. Apolah jadinyo jikok ado nan mambicarokan tentang Adat >>Minangkabau, panghulu sebagai pemangku adat, diam sajo, tidak bereaksi >>apa-apa, >>mungkin hal itu akan menimbulkan pertanyaan, malah mungkin dianggap tidak >>berpungsi. Oleh karena itu, sebainyo angku indak mengada-ngada, menurut angku >>kepentingan apa kiranya yang akan ambo depek sehubungan dengan hal iko, >>Untuak >>jalehnyo mungkin dapek dibaco baliah tulisan ambo yang sebagian ambolampirkan >>: >> >>3. Ambo sangat menyesalkan akan pendapek angku yang angku tulis sebagai >>berikut >>: >> >>Isitilah 'fastabiqul khairaat' ini demikian dekat di hati saya, dan selalu >>saya >>gunakan sebagai ajakan terhadap beliau-beliau yang memusuhi saya atau gagasan >>saya, apalagi yang tak ragu-ragu mempergunakan cara-cara yang licik dalam >>menghadapi saya. >>Tanggapan : Jika pandepek ko ado kaitannyo dengan KKM, M nyaitu adolah >>Minangkabau, barangkali harus di fahami bahwa Minangkabau itu bukanlah milik >>pribadi atau kelompok, tetapi adolah milik bersama yaitu milik masyarakat >>Minang, maka seluruh masyarakat Minang berhak berbicara, dan tentu, bicara >>itu >>ada tata caranya, “bajanjang naik batanggo turun, bulek bak bola >>baruang-ruang >>bak durian”, atau disebut juga bakandang ketek dan bakandang gadang. “Nan >>rajo >>kato mufakat, nan bana kto saiyo” jadi tidak seorang yang dapat memaksakan >>kehendak. >>Dan selanjutnya disampaikan sbb: >>Kelihatannya kita orang Minang, yang bangga mengatakan ABS SBK sebagai jati >>diri >>Minangkabau tidak selalu siap dan ikhllas mengamalkan ajaran Islam tentang >>'fastabiqul khairaat' yang Dinda tulis ini. >>Menyedihkan, kan ? Nampaknya Minangkabau masih harus 'diislamkan' secara >>terus >>menerus, >> >>Tanggapan : Nampaknyo iko bukan hanyo Adat, tetapi telah mengarah kepado >>Agamo >>urang Minang, tentu nan labiah berhak menanggapi iyolah para ulama, oleh >>karena >>itu kito danga pulolah baa pulo pendapek para ulama Minagkabau. Kalau ambo >>agak >>susah memberikan tanggapan atas tulisan diatas, tetapi nan satahu ambo urang >>Minangkabau itu, pasti telah Islam Agamanya, dan mereka telah sepakat hanya >>satu-satunya Agama, yaitu Agama Islam, kalau tidak Islam bukanlah orang >>Minang. >> >>Demikianlah nan dapek ambo sampaikan, mohon maaf bila ada kesalahan dan >>terima >>kasih ateh sagalo perhatian. >>Kelapa Gading 7 14 Agustus 2010 >>Wslm, >>Azmi Dt.Bagindo ( masuk 59 ) >> >> >> >> >> >> >> >>Dinda Prof Suheimi, sekali lagi saya berterima kasih atas pencerahan moral >>dan >>religi ini. Isitilah 'fastabiqul khairaat' ini demikian dekat di hati saya, >>dan >>selalu saya gunakan sebagai ajakan terhadap beliau-beliau yang memusuhi saya >>atau gagasan saya, apalagi yang tak ragu-ragu mempergunakan cara-cara yang >>licik >>dalam menghadapi saya. >>Kelihatannya kita orang Minang, yang bangga mengatakan ABS SBK sebagai jati >>diri >>Minangkabau tidak selalu siap dan ikhllas mengamalkan ajaran Islam tentang >>'fastabiqul khairaat' yang Dinda tulis ini. >>Menyedihkan, kan ? Nampaknya Minangkabau masih harus 'diislamkan' secara >>terus >>menerus, >> >>Dinda, sampai akhlak Islami yang dibawa Rasulullah s.a.w menjadi darah daging. >> >>Wassalam, >>Saafroedin Bahar >>(Laki-laki, Tanjung, masuk 74 th, Jakarta ) >>Taqdir di tangan Allah, nasib di tangan kita. >> >> > -- . Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe. -- . Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
