Angku Abraham, Ambo bukan mancaliak pado MATERI, tapi sacaro kasaluruhan KKM itu.
Misi dan isi itu balain pak Abraham. Isi bisa di sasuaikan, bantuak bisa di karang, tapi MISI ? Ingek kisah kuda Trojan.... pak Abraham, disiko malakek RASO jo PARESO. Pandai manulih kan RASO jo Pareso alun tantu paham mamakai nyo.... Wassalam Erinos Muslim Tanjung Bgd Rajo (52) ________________________________ Dari: Abraham Ilyas <[email protected]> Kepada: [email protected] Cc: zahrina rahmaini dalimunthe <[email protected]>; Ahmad Rifa'i <[email protected]>; Arief Rangkayo Mulia <[email protected]>; BADRUL MUSTAFA <[email protected]>; Eri Bagindo Rajo <[email protected]>; Gusti Ramli <[email protected]>; ida bacon <[email protected]>; Muhardi Rajab <[email protected]>; rahmad <[email protected]>; rahmi gusnetti <[email protected]>; rahmi naska [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; Resthy Anggreta Sari <[email protected]>; [email protected]; ridwan gmail <[email protected]>; rina novita <[email protected]>; Riri Chaidir <[email protected]>; [email protected]; [email protected]; rita desfitri <[email protected]>; [email protected]; rudi.rusli <[email protected]>; [email protected]; Mochtar Naim <[email protected]> Terkirim: Sab, 14 Agustus, 2010 22:56:03 Judul: Re: [...@ntau-net] Elemen/Anasir penolakan KKM2010 Dunsanak di palanta nan ambo hormati Kalau kito sebagai urang Minang Kabau tantu sagalo sesuatunyo akan kito nilai dengan ukuranraso danpareso. Kini masalahnyo, ado gagasan nan kebetulan dimunculkan oleh organisasi orang rantau ---> Gebu Minang (Gerakan Ekonomi Budaya Minang) untuk maadokan kongres kebudayaan MK, dengan kerangka acuan yang dipersiapkan oleh para ahli/akademisi dan tentu juga ada pula pemangku adat yang dilibatkan. Kerangka acuan sebagai panduan untuk KKM ini bisa dipareso/dibaco oleh semua orang yang hasilnya pasti objektif (selama orang orang yang membaca itu memahami bahasa Indonesia.). Di samping itu, setiap orang pasti memiliki perasaan yang berbeda terhadap hasil pareso tersebut. Jadi manuruik ambo pakailah raso jo pareso untuk menyikapi rencana pelaksanaan KKM tsb. Periksalah (bacalah) bagian mana dari draft tersebut yang perlu dikurangi, dihilangkan, atau ditambah tapi jangan dibuang sama sekali (ditolak!). Kalau dibuang samasekali maka artinyo kito mengikuti perasaan masing masing sajo dan tidak mengakui keahlian orang orang nan berinisiatif dengan segala pengorbanannyo (tanpa kita bayar.) Analoginyo jo ajaran agamo: Baik menrutmu, belum tentu baik untuk Allah, sebaliknya buruk menurutmu belum tentu buruk menurut Tuhanmu, wa allohu aklamu bish showab. Maaf, bukan ambo nak manggurui sanak sanak, angku angku babahaso Indonesia atau bahaso MK, tapi karena "bahasa menunjukkan bangsa",dan caro penulisan kato raso jo pareso sangajo ambo bold, diwarnai untuk membedakan secara jelas maksud dari masing masing kato tsb. Abraham Ilyas asa nagari Tanjuang Sungayang di Luhak nan Tuo-Tanah Datar pandapek iko mengacu pada artikel di: http://nagari.or.id/?moda=minangkabau -- . Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
