Sanak di lapau, Aneh sekali saya membaca postingan Sanak Armen ini. Lihat bagian yg saya merahi. Mengapa banyak orang Minangkabau sekarang MADA? Antara lain karena mereka tak lagi arif berkata-kata. Dan salam satu penyebabnya karena mereka meninggalkan bahasa sastra Minangkabau, tidak mencoba mengaktualisasikannya dengan kehidupan modern saat ini. Coba katakan hal-hal yg krusial apa yang tidak dapat diungkapkan dengan kata melereng Minangkabau? Wassalam, Suryadi
--- Pada Sen, 6/9/10, Armen Zulkarnain <[email protected]> menulis: Dari: Armen Zulkarnain <[email protected]> Judul: [...@ntau-net] 1000 Pepatah Petitih & Undang Adat Alam Minangkabau Kepada: [email protected] Cc: "Eri Bagindo Rajo" <[email protected]> Tanggal: Senin, 6 September, 2010, 9:26 PM Assalamualaikum wr wb pak Eri Bagindo Rajo yang saya hormati, sebagai tambahan informasi 1000 pepatah petitih minangkabau yang pak Eri Bagindo Rajo sebutkan itu adalah pepatah petitih yang disusun oleh Angku Idrus Hakimy Dt Rajo Panghulu dari kearifan lokal yang dimiliki minangkabau. Sepanjang pengetahuan saya, pepatah adalah seni berbicara untuk mematahkan pendapat orang lain sedangkan petitih adalah seni berbicara untuk menitihkan (baiyo batido) pendapat dunsanak nan lain. Basilek dipangka padang, bagaluik diujuang karieh, kato salalu baumpamo, rundiang salalu bamisalan. Pepatah, petitih, mamang, bidal, pantun dan gurindam Adat Minangkabau, selalu mempunyai arti yang tersurat dan tersirat (berkias) oleh karena itu bisa dibawa kekiri & kekanan, sesuai dengan keahlian pembicaranya & kemampuan dari pendengar untuk memahaminya. Dasar kajian adat istiadat minangkabau bukanlah berpedoman pada pepatah petitih namun pada Undang Adat Alam Minangkabau yang bermakna tetap (Muhkamat) sedangkan pepatah petitih bermakna bias (Mutasyabihat). Kajian adat istiadat minangkabau setahu saya pada masa lalu berpedoman pada Undang Adat Alam Minangkabau, dimana buku tersebut umumnya hanya dimiliki penghulu pucuk atau angku kapalo (wali nagari) pada masa lalu sebelum pergolakan PRRI, yang ditulis menggunakan huruf jawi & bahasa minang sesuai dengan dialek setempat (dialek di Agam = Gadang, sedangkan di 50 Koto = Godang). Namun, dimasa pasca PRRI keberadaan buku Undang Adat Alam Minangkabau (UAAM) banyak hilang di ranah minang sebab pasukan kodam Diponegoro banyak melakukan penjarahan terhadap harta benda masyarakat minangkabau di Sumatera Tengah pada masa setelah pemberontakan PRRI. Oleh karena itu "pisau" sebagai benda memiliki manfaat yang sangat banyak apabila digunakan pada tempatnya. Namun pisau bisa pula digunakan sebagai "alat" untuk menodong, mengancam bahkan menghilangkan nyawa orang lain. Begitu pula pada pepatah petitih yang bisa dipakai untuk kedua sisi, baik untuk menitihkan kata-kata ataupun untuk mematahkan argumentasi orang lain. Saya kira, untuk hal-hal yang krusial, sangat tidak cocok kita berpepatah pertitih untuk saat ini karena banyaknya masayarakat minang yang tidak begitu paham apakah arahnya ke kanan atau ke kiri, sebab maknanya yang bias/tersirat yang kita sebut juga bermakna mutasyabihat. Semoga bermanfaat, sebab banyak penghulu di ranah minang & diperantauan tidak mengetahui tentang Undang Adat Alam Minangkabau, banyak maaf. Wasalam AZ - 32 th Padang. -- . Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
