Tantu kalau awak bacarito adat nan kini alun terekam sebagai adat. Kalau
dicaliak nan daulu, adat salingka nagari tantu sulik pulo kita manjawek nan
maa nan adat minang. Namun disikolah talatak kearifan moyang kito. Seluruh
aturan adat yang mengacu pada aturan yang disebut keselarasan bodi caniago,
keselarasan koto piliang maupun nan mancogok belakangan yaitu keselaran nan
panjang itu diakui sebagai adat minangkabau. Tampaknyo iko pulo nan menjadi
dasar negara kito walau berbeda2 tapi tetap satu.
Kalau soal pertikaian disitu jaleh basonyo di alam minangkabau itu selalu
ado pertikaian, namun pertikaian itu melahirkan kato mufakat. Rasonyo indak
katalok diawak malakukan caro moyang kito maso lalu dalam menyikapi
perbedaan nan berpantang manapuak dado mahariak mahantam tanah. Semua
disampaikan secara halus dalam bait2 pantun. Konon demokrasi alam
minangkabau tampak juo dalam dasar negara kito di sila kerakyat.....
Baa kalau nan kini?..
Awak bangga dengan adat minangkabau, awak bangga sebagai orang minang namun
awak lupo dengan apo nan awak banggakan itu. Itu juo nan tajadi dalam negara
Indonesia. Dari awal negara ko berdiri sila kemanusiaan ... dan keadilan
sosial ... tidak pernah tersentuh kini lahbatambah sila kerakyatan... jadi
Indonesia kini berdiri diateh dasar yang goyah. Hal iko merembet ke alam
minangkabau. dimaso ambo ketek kitab hukum perdata NKRI tidak berlaku di
alam minangkabau perselisihan yang terjadi pada anak nagari ditangani oleh
pemangku adat. Kini sadonyo lah indak ado. Jadi patuik ditanyo LKAAM itu
fungsinya APO?.... lembaga adat atau alat politiknya pemerintah?. Jika itu
lembaga adat tantonyo mereka akan berupaya melestarikan nilai2 budaya alam
minangkabau! Dalam kondisi bantuak itu, kito harus memberikan masukan
bagaimana agar lembaga adat ko agar menyikapi apo nan terjadi, jan kito buek
semakin lemah.
Dari awal mangatokan bahwa perubahan pemerintahan nagari menjadi jorong,
merusak tata budaya adat minang kabau dan kemudian GF menyadari itu dan
mengembalikannya namun kerusakan itu sudah terjadi. Dalam hal ini juga tidak
terlihat peran LKAAM.
Kini, semua kita tahu pusat pengembangan budaya minang kabau adalah di
surau. Artinya pada surau melekat nilai2 budaya minangkabau namun pemerintah
merobahnya dengan TPA/MDA. Baa kalau pusat budaya tu bana nan lah dihapuih,
dimaa LKAAM, KAN, MTKAAM mereka semua seolah2 tidak mengatahui ini.
Seharusnyo lembaga adat menyadarkan kita dan mengajarkan tentang nilai
budaya minangkabau, adakah itu dilakukan?... Maka ambo tanyo nanti sia pulo
yang akan menyerukan babaliak ka surau.
Kemudian ingin ambo manyingguang penolakan KKM. Yang ditolak nan sabananyo
bukan masalah materi tentang ABSSBK melainkan masalah teknis. Budaya alam
minangkabau dipegang oleh niniak mamak sebagai pemangku adat. Menuruik
pandapek ambo pribadi, seharusnyo kito meminta pemangku adat, budayawan
untuk melaksanakannya. Kebutuhan untuak itu kito dukung. Tapi apo nan
tajadi?... Peran pemangku adat, budayawan bahkan bundo kanduang sebagai
pewaris alam minangkabau diabaikan. sahinggo wajar di tolak. Pandapek ambo
yang ditolak itu adalah siapa yang melaksanakan. Yang katanya tidak
mencerminkan masyarakat Minangkabau.
Ambo salut dengan pak saaf atas kepeduliannya pada kondisi yang terjadi pada
alam minangkabau namun baa bana cadiak awak nan di rantau niniak mamak tetap
nan dihalukan salangkah, sarantiang ditinggikan. Disamping itu penolakan
juga memberikan ruang untuk melanjutkan niat penggagas KKM dengan tidak
mengatasnamakan Kongres Kebudayaan Minangkabau, manuruik ambo pribadi
tarimolah dan jalankan sesuai batasan itu. Manga pulo pak saaf mancari
payuang hukum ate namo HAM. Akhianyo ambo baliak batanyo HAM ko product
siapo untuk siapo. Seharusnyo kalau kito mangato adat minangkabau maka
payuang nan kito pakai adolah adat minangkabau.
Baliak ka pernyataan parapatiah. makono paralu duduak basamo, baiyo batido.
Kalau baiyo sajo alah indak namuah, saraso makin jauah panggang jo api.
Sia nan kaduduak basamo, baiyo batido. Tantu indak rakyaik badarai. Sarahkan
tugeh ko ka nan mamacik. Indak bisa nyo lakukan karano pitih, diagiah pitih
jadi jan mantang2 awak banyak pitih lalu nan kalamak diawakse. Gunokan caro
lamak diawak katuju di urang rang kampung dipatenggangkan.
Wassalam
Zulidamel jkt lk 48
----- Original Message -----
From: <[email protected]>
To: <[email protected]>
Sent: Saturday, September 11, 2010 3:30 PM
Subject: Re: Bls: [...@ntau-net] Mengungkap Nasionalisme "Kolonel Pembangkang"
Sanak Zulidamel
Nan adat ko apo nan kini atau nan dulu?
Kalau nan dulu, nan dulu indak lapuak dek hujan indak lakang dek paneh, atau
nan barubah manuruk pepatah sakali aia gadang sakali tapian bapindah?
Dek itu, makono paralu duduak basamo, baiyo batido. Kalau baiyo sajo alah
indak namuah, saraso makin jauah panggang jo api.
Baiyo batido, bisa juo saliang mandanga, indak pokokno diden indak sajo doh.
Tolonglah dipajaleh.
Salam
Patiah Jkt
Sent from my BlackBerry®
powered by Sinyal Kuat INDOSAT
-----Original Message-----
From: "Zulidamel B." <[email protected]>
Sender: [email protected]
Date: Thu, 9 Sep 2010 06:44:44
To: <[email protected]>
Reply-To: [email protected]
Subject: Re: Bls: [...@ntau-net] Mengungkap Nasionalisme "Kolonel Pembangkang"
--
.
Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat
lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan
mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an
keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
