Assalamualaikum w.w. Sanak Imran Al,
Saya sudah membaca posting Sanak di bawah ini, yang akan saya coba
menjawabnya..
Oleh karena KKM ini merupakan program Gebu Minang yang sudah disiapkan sejak
builan Oktober 2009 dan juga sudah mendapatkan dukungan dari masyarakat
Minangkabau, tentu saja KKM ini akan dilaksanakan.
Kami menghormati fihak-fihak yang menolak, tapi kan sudah tak zamannya lagi ada
fihak yang ingin melarang atau membatalkan pertemuan yang diselenggarakan suatu
kelompok masyarakat, seperti yang dilakukan oleh Kopkamtib di zaman Orde Baru
dahulu, apalagi yang ingin melarang atau membatalkan itu adalah orang swasta..
Kami kenal siapa Walinagari Pasia, Asraferi Sabri, yang secara pribadi bukan
saja menentang KKM, tetapi juga mendorong orang lain untuk menentang KKM.
Tetapi kami juga ada daftar ratusan walinagari lain di Sumatera Barat yang
telah
mengirimkan formulir untuk ikut KKM.
BPPKI ? Apa itu ? Kami baru mendengarnya dari posting Sanak Imran ini.
Terima kasih atas permintaan Sanak kepada Panitia KKM untuk menjelaskan KKM. Di
bawah ini saya muat kembali secara lengkap tanya jawab mengenai berbagai
masalah
yang pernah ditanyakan tentang KKM, dalam bahasa Minang. Saya tambahkan jawaban
terhadap pertanyaan Sanak Imran.
Semoga bermanfaat.
APO KKM 2010 TU ?
1. APO KKM 2010 TU ?
Mulonyo istilah “KKM 2010” marupokan singkatan dari “Kongres Kebudayaan
Minangkabau 2010”, tapi dek karano ado sanak kito nan indak suko jo istilah
‘kongres’ jo ‘kebudayaan’, mako KKM iko bisa juo dipandang sebagai singkatan
dari ‘Kepedulian pada Kebangkitan Minangkabau’.
2. APO INTI MUKASUIK KKM 2010?
Inti mukasuik KKM 2010 adolah adonyo pedoman tatulih dan jaleh untuak
pengamalan
Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah, disingkek ABS SBK, sebagai jati
diri Minangkabau, nan kito tarimo sebagai urang Minang, baiak di Ranah maupun
di
Rantau.
Kito mamaralukan rumusan tatulih dari ABS SBK nan janiah sarato langkok,
berdasar surah dan ayat-ayat Al QuranulKarim, hadith-hadits Rasulullah sarato
pepatah petitih, karano salamo iko alun ado lai, dan karano kito urang
Minangkabau alah bakambang biak dan tingga batebaran di saluruah penjuru dunia.
1. BAA CARO MALAKSANAKAN ABS SBK SEBAGAI JATI DIRI URANG MINANG TU
?
Palaksanaan ABS SBK sebagai jati diri kito urang Minang tantu indak manuruik
kamauan jo tafsiran kito masing-masing, tapi manuruik patunjuak dan bimbiangan
dari Tungku Tigo Sajarangan, nan tadiri dari para niniak mamak, alim ulama, jo
cadiak pandai.
4. KAN ABS SBK JO TUNGKU TIGO SAJARANGAN ITU ALAH ADO SALAMO IKO?
Memang alah lamo ABS SBK-- jo Tungku Tigo Sajarangan -- tu disabuik-sabuik,
tapi salain alun ado katarangannyo nan janiah dan alun langkok lai untuak dapek
diamalkan sahari-hari , juo karano alah banyak bana nan malanggar dan indak
managakkannyo lai.
Baitu juo jo Tungku Tigo Sajarangan, acok disabuik tapi jarang bana tigo unsur
kapamimpinan masyarakat Minangkabau tu duduak sameja. Umumnyo jalan
sandiri-sandiri sajo.
5. APO PULO GEBU MINANG ?
Gebu Minang marupokan organisasi perantau Minang di tingkek Nasional, dibantuak
tahun 1990, untuak sato sakaki mambangun kampuang halaman dalam bidang ekonomi
dan budaya.
6. BAA MAKO GEBU MINANG NAN MAADOKAN KKM 2010?
Sabananyo kok alah ado patunjuak nan janiah dan jaleh tantang baa caro
maamalkan
ABS SBK sabalun iko, indak paralu Gebu Minang basusah payah maadokan KKM 2010
ko.
Dek karano alun ado juo dan dek alah lamo dek mananti indak ado juo tando-tando
akan ado, mako Gebu Minang maambiak langkah maadokan KKM 2010, paliang indak
untuak kaparaluan jajaran Gebu Minang. Jan lupo bahaso ABS SBK ko adolah dasar
organisasi Gebu Minang.
7. BAA MAKO INDAK DI RANTAU SAJO DIADOKAN KKM IKO?
Kok memang diparalukan tantu bisa sajo. Tapi karano ABS SBK tu jati diri kito
basamo, bukan hanyo untuak sanak kito di Ranah dan di Rantau sajo, tantu paralu
kito baiyo batido, sarantaknyo tantu di Ranah.
8. APO IYO KKM KO AKAN MAUBAH SISTEM MATRILINIAL MANJADI SISTEM
PATRILINIAAL ?
Antah dari ma pulo asanyo isu iko. Lai ka mungkin kongres nan duo hari dan
diikuti sabagian ketek urang awak sajo akan bisa maubah kasaluruhan sistem nan
kito pakai salamo ko ? Silakan dibaco elok-elok saluruah bahan nan alah
dilewakan dek panitia KKM. Indak sabarih pun ado nan manjuruih ka apo nan
dituduahkan urang tu.
9. APO IYO KKM 2010 KA MAUBAH ADAT SALINGKA NAGARI ?
Kan indak mungkin urang awak amuah maubah adat nan salingka nagari, nan alah
ado salamo baratuih tahun. Apolagi KKM 2010 iko batujuan manyupakati
pelaksanaan ABS SBK, nan intinyo adolah adat salingka nagari.
10. APO IYO KKM 2010 KA MAMPAKETEK PERANAN LKAAM ?
Indak masuak dek aka, lai ka mungkin KKM 2010 nan duo hari tu mampu mampaketek
peranan LKAAM -- nan marupokan organisasi dari para ninik mamak nan alah baumua
44 tahun -- salah satu unsur dari Tungku Tigo Sajarangan, nan justru
diperjuangkan dalam KKM 2010 ?.
11. APO BEDA ANTARA LKAAM JO TUNGKU TIGO SAJARANGAN ?
LKAAM kan khusus organisasi para niniak mamak, sadangkan Tungku Tigo
Sajarangan
tadiri dari niniak mamak, alim ulama, dan cadiak pandai.
12. MANGA TUNGKU TIGO SAJARANGAN TU PARALU ?
Tungku Tigo Sajarangan paralu karano masyarakat Minangkabau mahadoki banyak
masalah, nan indak bisa diatehi surang-surang dek niniak mamak, alim ulama, jo
cadiak pandai. Paralu duduak basamo.
13. SALAIN ABS SBK DAN TUNGKU TIGO SAJARANGAN, APO LAI NAN AKAN DIBAHAS DALAM
KKM 2010?
Ado tigo hal lain, yaitu: 1) pembangunan nagari dan kesejahteraan petani,
malalui Baitul Mal wa Tamwil nan alah sukses di Kabupaten Agam; 2) pembangunan
potensi maritim dan kesejahteraan masyarakat pasisia, bakarajo samo jo
Kementerian Kelautan dan Perikanan; dan 3) maningkekkan kasadaran masyarakat
taradok bencana yang mangancam kamuang halaman kito.
14. APO TUNGKU TIGO SAJARANGAN ITU MUSTI DIBANTUAK DALAM KKM ITU JUO ?
Indak, bisa batanang. Nan paralu alah ado kesepakatan kito basamo talabiah
dahulu. Pelaksanaanyo bisa disasuikan jo situasi dan kondisi, salangkah demi
salangkah.
15. APO GEBU MINANG MINTAK DUDUAK PULO DALAM TUNGKU TIGO SAJARANGAN KO ?
Jaleh indak. Kami kan di Rantau mancari nafkah
16. BAA MAKO ADO PANULAKAN TARADOK KKM 2010 ?
Kami juo batanyo-tanyo baa mako baitu. Katarangan nan ado adolah karano
baliau-baliau nan manulak tu maraso indak diajak, padohal alah bakali-kali kami
ajak, nyatonyo indak amuah juo. Kadipangaan lai.
Kudian ko alasan panulakan alah ditambah jo macam-macam alasan, tapi tetap juo
sifatnyo umum, indak manunjuak apo nan sacaro khusus apo baliau-baliau tulak.
17 PALING AKHIR KAMI DANGA DARI SAMANTARO PIHAK BAHASO KKM IKO DIKHAWATIRKAN
AKAN MANIMBUAKAN PETENTANGAN ANTARO ‘KAUM PUTIH’ LAWAN ‘KAUM HITAM’ SARUPO
WAKATU ZAMAN TUANKU IMAM BONJOL DEK SARI, DAN BAHASO KKM KO AKAN MANGACAU
KEBUDAYAAN MINANG.
Kami juo taheran-heran mandanga pandapek tasabuik, karano duo alasan : 1)
masalah ‘kaum
putiah’ jo ‘kaum hitam’ tu alah salasai jo disepakatinyo ABS SBK ko pado
Bai’at
di Bukit
Marapalam, 1837. Kini indak ado lai ‘kaum putih’ jo ‘kaum hitam’ tu. Kito
sadonyo urang
Minangkabau nan manganuik agamo Islam, nan dalam hiduik bamasyarakat kito
jabarkan dalam
ABS SBK.
2) nan dikarajokan dalam KKM ko kan salain ‘manulihkan’ apo nan alah kito
amalkan,
juo ‘manjaniahkan’ apo nan salamo ko alun janiah. Kan indak mungkin kegiatan
manulihkan dan
manjaniahkan tu disabuik ‘mangacaukan’.
18. APO BATUA BAK KATO PEPATAH: ‘MANSIANG KA DICARI KAMBUIK ALAH SUDAH
DAHULU’
?
Kami juo ado mandanga tuduhan tu. Baliau-baliau nan manuduah tu lupo bahaso
‘mansiang’ untuk mambuek ‘kambuik’ nan kami sajikan tu asanyo dari macam-macam
sumber, bukan kami karang surang Aratinyo kanduangan mukasuiknyo diambiak dari
buku-buku atau tulisan urang lain, nan kami ramu jadi satu, sakadar untuak
mampalancar pembicaraan dalam KKM nan hanyo bisa duo hari tu sajo.. Kami
mampalajari hampia saluruah bahan –bahan tantang ABS SBK itu, sabalun manyusun
‘draft’ nan kami sebakan tu.
19. BAA MAKO BABUEKKAN BANA ‘DRAFT’ ITU, APO PANITYA MAANGGAP URANG RANAH KO
BODOH SADONYO ?
Kami juo ado mandanga isu tu. ‘Draft’ tu dibuek Panitya untuak mamudahkan
pambahasan. Kan indak mungkin urang rapek sabanyak 1.500 orang salamo duo hari,
tapi indak ado samo sakali konsep dari Panitya ? Itu namonyo ‘uwia-uwia
mintak
gatah’. Bisa basiarak beko para peserta, apolagi sadonyo alun saling kenal satu
samo lain.
20. APO BULIAH ‘DRAFT’ DARI PANITYA TU DIUBAH, DITAMBAH. ATAU DIGANTI
PESERTA
KKM 2010 ?
Tantu sajo buliah. Itu sababnyo mako ‘draft’ tu kami lewakan sajak bulan
Februari 2010, supayo para calon peserta bisa batanang mambaco sarato
mangoreksinyo. Sagalo masukan nan alah masuak ka Panitya alah kami tampuang dan
kami masuakkkan ka ‘draft’ dan baru. Kok ado juo lai, tatap kami tampuang. Nan
penting, sasudah KKM alah ado pagangan tatulih tantang ABS SBK nan bisa kito
pacik basamo, di Ranah maupun di Rantau.
21. DARI MA BIAYA 2010 ? APO IYO DARI APBD SUMATERA BARAT ?
Biaya KKM 2010 ko kami cari surang dari bantuan donator di Rantau. Alun panah
Gebu Minang maminta bantuan dari APBD Sumbar.
22. BAA TINDAK LANJUIK PELAKSANAAN KAPUTUSAN KKM 2010 NANTIK ?
Pertanyaan iko rancak. Kito indak ingin kasapakatan KKM iko tingga di ateh
karateh sajo. Sasudah KKM 2010 salasai, ado duo caro malaksanakannyo : 1)
untuak
diri kito surang-surang, sarupo ABS SBK, bisa dikarajokan sacaro sukarela
surang-surang, bisa juo basamo-samo di bawah bimbingan Tungku Tigo Sajarangan.
2) untuak kaparaluan basamo bisa kito buek limbago-limbago nan sasuai, misalnyo
untuak pembangunan nagari dan pembangunan potensi maritim.
23. APO PALAKSANAAN SALURUAH KASAPAKATAN KKM 2010 KO DI BAWAH GEBU MINANG ?
Indak. Silakan ditindaklanjuti dek para sanak di Ranah, di bawah bimbingan
Tungku Tigo Sajarangan. Kami akan mambantu pelaksanaannyo sapanjang kakuatan
dan
kamampuan kami.
24. APO KKM IKO MARUPOKAN PELAKSANAAN DARI PROGRAM BPPKI DARI KEMENTERIAN
KEBUDAYAAN DAN PARIWISATA ?
Jaleh indak. Kami baru kini tahu ado BPPKI itu, dari Sanak Imran Al di Padang.
Wassalam,
Saafroedin Bahar, 74 th, Tanjung, Jakarta.
***
From: Imran Al <[email protected]>
Sender: [email protected]
Date: Mon, 4 Oct 2010 15:30:35 +0800 (SGT)
To: <[email protected]>
ReplyTo: [email protected]
Subject: Polarisasi KKM Bls: [...@ntau-net] Berita Harian KOMPAS mengenai KKM
HELAT Konggres Kebudayaan Minangkabau (KKM) pada akhirnya membuat urang awak
terbelah. Setidaknya di tataran elit. Polarisasi ditingkat elit ini semakin
kuat
dan keras, ketika Gebu Minang dan steering committe (SC) KKM memastikan, iven
itu akan tetap dihelat.
Lokasi yang dipilih, tetap Kota Bukittinggi sebagaimana rencana awal. Waktunya,
setelah sempat mengalami penundaan, 30-31 Oktober. Sedangkan materi kongres,
draftnya juga telah dirampungkan. Bahkan, draft ini diklaim telah menjalani
revisi untuk yang 18 kalinya setelah dilewakan melalui perantaraan kecanggihan
teknologi, internet. Draft ini juga dikirim langsung ke pengurus KAN dan
perangkat nagari lainnya di hampir seluruh nagari yang ada di Sumbar.
Terlepas dari baik atau buruk, benar atau salah konggres yang diselenggarakan
organisasi perantau Gebu Minang ini, yang pasti masyarakat Sumbar dewasa ini
bergejolak. Setidaknya, tergambar dari sikap Wali Nagari Pasia Ampek Angkek,
Agam Asraferi Sabri yang menyatakan, pemerintah harus menegaskan posisi
berdirinya. "Bersama masyarakat yang menolak atau bergabung dengan Gebu Minang
yang menaungi KKM."
Tersiar kabar, KKM ini agaknya menjalankan misi yang tengah diretas Badan
Pekerja Konggres Kebudayaan Indonesia (BPPKI) yang merupakan lembaga bentukan
Dirjen Nilai Budaya, Seni dan film Departemen Kebudayaan dan Pariwisata
(Singgalang, Jumat 3/10, A-5).
Agaknya, Depbudpar tengah memiliki misi tersendiri dengan mengumpulkan
budayawan
dan cendekiawan dalam sebuah lembaga -katanya independen- bernama Badan Pekerja
Antarkonggres Kebudayaan. Tugas lembaga ini sebagaimana dikatakan Dirjen
Tjetjep Separman, mengawal keputusan yang dihasilkan konggres, mempersiapkan
dan
turut melaksanakan konggres berikutnya.
Apakah yang tengah dikerjakan pemerintah di sisi kebudayaan saat ini? Patut
kita
menduga, ada skenario besar yang tengah dijalankan pemerintah, pada ratusan
macam kebudayaan yang ada di Nusantara ini.
Bagi kita rang Minang, bagaimanakah kita harus bersikap? Yang jelas, leluhur
kita mengajarkan, adat salingka nagari. Setidaknya, tamsil ini menggambarkan
betapa egaliter dan menghargai keberagamannya urang awak.
Yang jadi masalah sekarang, Badan Pekerja Antarkonggres Kebudayaan itu,
ditugasi
mengawal keputusan yang dihasilkan konggres. Apakah pemerintah berniat buruk
kepada warganya terutama urang Minang atau tersebab lain? Lebih baik kita
berbaik sangka saja. Tapi, panitia KKM lebih baik menjelaskan hal ini, kalau
memang bagian dari rencana besar Depbudpar itu. Wallahualam bissawab. [*]
imran,
34+, tingga di padang
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta r...@ntaunet
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti
subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
