Rancak pancarahannyo Angku Marindo Palar. Pengikhtisarannyo nan agak singkek padek dapek dikunyah-kunyah dek urang nan bagigi atau ompong, dek urang nan kurang manyimak atau indak tahu samo sakali kama tujuan kaia nan dibantuak, maupun dek urang nan sudah gaharu cendana pulo. Pancarahan singkek ko dapek mungkin dijadikan bahan dasar atau pengantar bagi urang nan namauah maadokan riset psikologi sosial sacaro akademik di maso jaua madatang ...
Ambo caliak namo Angku Marindo Palar baru tampak baru-baru ko di Lapau. Ambo kurang manyimak karano taicia saketek awak jauah katinggalan ota. Tapi mancaliak sakijok dari ota di Lapau tantang angku ruponyo sapupu (badunsanak?) jo Pin, baitu panggilan kami ka Rangkayo Safinah Udin, kawan kami jo Bundo Nismah sajak 55 tahaun nan lalu. Reuni kami nan Partamu 1985 sasudah 30 tahun bapisah dari SGA Payokumbuah diadokan dengan di rumah Pin, katu ambo pulang partamu kali, kasampatan basuo jo kawan-kawan dek Kakngah nan lah tapalantiang jauah salamo itu. Mudah-mudahan tanggapan-tanggapan angku di Lapau ko dapek manjasi panawa di musim damam. Salam, --MakNgah Sjamsir Sjarif Di Tapi Riak nan Badabua Santa Cruz, California --- In [email protected], Marindo Palar <emerdepa...@...> wrote: > > Assalamu'alaikum Wr.Wb..., > > Kapado Dunsanak kasadonyo, nan ambo hormati... > > Baa dek ado urang nan manulak KKM ko ?. Ditulak dek urang di kampuang, dek > karano Urang2 di Gebu Minang nan menjadi penggaggas KKM ko mancaliak urang > Minangkabau indak tau jo Adaik Minangkabau. Indak tau ba a caronyo > manjalankan Adaik tu, lalu indak tau baa caro nyo manjalankan Syariat agamo > jo Al Qur'an. > Sehingga dibuekkanlah baa caro manjalankan nyo, dengan mengutip ayat-ayat > Alqur'an, Hadist Nabi, dst. Nanti sekalian nanti ado Dubalang nan akan ma > mato2 i urang-urang nan indak manjalankan ABS-SBK, di satiok nagari. > > Sudah tu beko, ado syarat, kalau padusi akan manikah, di agiah penataran > dulu, baa harusnyo manjadi bini di Minangkabau. Sudah tu, kalau ado nan > kamanjadi Panghulu kaum nyo, diagiah lo penataran dulu, apo tangguang jawab > panghulu, > Baitu pulo kalau ado nan ka manjadi Alim Ulama, di agiah lo penataran dulu. > > Sudah tu, di buek sebuah lembaga baru, yg namonyo Forum Adat dan Syarak. > Formaturnyo nanti dipiliah dalam Kongres ko. Tantu ado nan ka manjagok kan, > sia nan ka dipiliah. Bantuak pemilihan Ketua Partai Politik, jadinyo. Nanti > setiap 5 tahun di piliah lo Ketua baru nyo. > > Ado pulo mangenai namo. Namo urang minang tu, kecek KKM, diharapkan bernuansa > Minang. > Jadi lambek-laun nanti, urang gaek kito indak lamak hati maagiah namo anaknyo > pakai, Prayitno, misalnyo. > > Panitia KKM mambuek kan Draft nyo dulu. Sudah > tu, disebarkan ka Nagari-Nagari. Diminta urang di Nagari mempelajari semua > dokumen Draft ko, ado 46 halaman. Kalau ado nan indak katuju, atau ado nan ka > manukuak manambahkan, beko di Kongres disampaikan. . Jadi, kalau ado 600 an > Nagari, bisa tajadi ado 600 an tukuak tambah nyo beko. Bakalan rami alek ko > dek satiok urang ingin manyampaikan pandapeknyo. Lai lah ka tatampuang dalam > wakatu cuma 2 hari tu. Acaranyo Padek. Itu tadi, kalau lai sempat urang di > Nagari mandiskusikan Draft dgn tuntas (46 halaman), ko, kalau > indak.., tantu lah ka malongo-longo se para utusan Nagari tu di dalam > Kongres ko. Baa manuruik sanak, lai lah kiro2 ka dibaco-baco dek urang di > Nagari mengenai Draft ko dan kemudian u sanak2 kito di Nagari tu, sapakai > bulek jo Draft tu..??. > Baeko Pimpinan Sidang nyo, tingga ketok palu. Jadilah Keputusan. > Dek karano namonyo Kongres, sagalo keputusan Kongres ko, bersifat mengikat. > > Ado pulo ciek, lai.., soal tahun lahia nyo ABS-SBK. Mungkin dek karano, indak > ado tahun nan pasti, mako dituliskan se lah dalam Kesepakatan tu, ABS-SBK > lahia thn 1837, di zaman Perang Padri, atas prakasa Tuanku Imam Bonjol. > > Nan ambo sampaikan tadi tu, adolah Draft-17, yg dilewakan di Fesbuk KKM. Ambo > indak tau bana, apokah Draft iko alah di paiyo-iyokan jo sadoalah Niniak > Mamak, CadiakPandai dan Alim Ulama, di kampuang dan di rantau, ndak tau ambo > doh. Tapi kalau di caliak catatan kaki dalam drfat itu, didominasi dek ciek > urang se nyoh. > > Ambo lampirkan Draft-17 tu disiko, untuak bisa dimanuang inok kan, basamo. > Mohon ma'af, ambo indak punyo Draft revisi terbaru. > > Eh..., ado lo ciek lai... > Ado pulo lai. > Beko dari Kongres tu akan di putuskan pulo sebuah Ikrar, kiro2 bunyinyo takah > iko : > > "Selaku warga negara Republik Indonesia yang menjunjung tinggi akan > Pancasila dan UUD 1945, bersepakat untuk menjadikan "Adat Bersendi > Syarak, Syarak Bersendi Kitabullah" sebagai filosofi dasar kehidupan > kami dalam bermasyarakat dan berorang per orang, baik di ranah maupun > di rantau, di manapun di Indonesia dan dunia ini". > > Katiko mambaco point-1 Ikrar, ko, iyo agak tamanuang lo ambo. Ba a dek > harus ber ikrar sarupo itu ..?. Apoko, peserta Kongres nan datang dari > Nagari-Nagari tu alun ba ABS-SBK, salamo ko.? > > Iko ado pulo unek-unek dari salah satu rakyat badarai : > > Beberapa > hari lalu saya menerima undangan untuk acara Pra Kongres Kebudayaan > Minangkabau (KKM) 2010, bertempat di Auditorium Kantor Gubernur Sumatra > Barat. Pengundang adalah panitia kongres, pengurus Yayasan Gebu Minang > dan turut mengundang... > Gubernur Sumbar. Dalam undangan diberi catatan, undangan harus dibawa. > Karena saya telah melakukan kesalahan kehilangan undangan tersebut, > saya tentu tak bisa hadir. Maka saya terpaksa menyalurkan pikiran > melalui tulisan ini. > Sebagai orang yang rajin mengikuti > `ribut-ribut' antara yang mendukung dan yang menolak KKM, yang > klimaksnya terbaca di koran, Pemprov Sumbar (baca gubernur/wakil > gubernur), demi kemaslahatan bersama, menyatakan seyogyanya kongres > dibatalkan. Saya terkejut kok tiba-tiba ada pra kongres? Kalau ada pra, > tentu akan ada kongresnya. > Saya telah mengikuti puluhan bahkan > ratusan kali pembicaraan tentang Minangkabau dalam bentuk seminar, > diskusi, lokakarya, sarasehan, dan entah apa lagi namanya. Baik di > tingkat Sumbar, kota, kabupaten dan nagari maupun di rantau. Baik yang > bertingkat nasional, intemasional maupun lokal, tidak pernah sekalipun > ada yang menolak. Belum pernah terjadi orang Minangkabau terpecah > seperti yang terjadi sekarang. Namun saya mencatat, pembicaraan tentang > Minangkabau dengan label "kongres" barulah kali ini. Apa yang salah? > Saya > adalah satu di antara mereka yang menolak penyelenggaraan KKM 2010. > Karena itu saya tidak akan memberikan masukkan sebagaimana diharap > undangan pra kongres. Menurut hemat saya, setiap masukan yang diberikan > berarti dukungan, betapapun negatifnya masukan itu. > Alasan penolakan > saya pertama, kebudayaan selalu bersifat dinamis: memiliki dinamika > yang bergerak memenuhi kebutuhan dan tuntutan hidup para pendukungnya. > Itulah yang menentukan hidup atau matinya sebuah peradaban atau > kebudayaan. Karena itulah hukum-besi perubahan selalu menempatkan > setiap upaya untuk mengubah secara difinitif, atau membentengi > kebudayaan secara kaku akan menjadikannya kerdil, terasing dan > kehilangan jati dirinya. Lalu mati. > Karena itulah diskursus > kebudayaan selalu lebih bersifat pengenalan dan pemahaman, terjauh dari > sikap revolusi, penghakiman dan mau benar sendiri. Saya lihat panitia > KKM telah keluar dari etika Minangkabau dan sepertinya sedang mengusung > niat tersembunyi. Entah apa? > Kedua, setiap pemikiran kebudayaan, > apalagi bila itu berkonotasi ingin mengubah, seharusnya dijauhkan dari > sikap mau benar sendiri. Keinginan untuk mengubah, tidak soal itu > diberi nama kebangkitan kembali atau pengukuhan mengandung makna > kritikan, seolah ada yang salah. > Saya lihat KKM bergerak dengan > praanggapan ada yang salah pada budaya Minangkabau yang harus > diluruskan. Dia tidak melihat apa yang salah pada diri para pendukung > dan pengamalnya. Dia tidak mau mencari sebab mengapa budaya kehilangan > ruang hidup dan ruang gerak. Mereka bicara dalam ketidakpahaman. Mereka > menganggap dirinya lebih hebat dari orang lain. > Ketiga, terminologi > kongres menggiring pikiran pada formalitas keorganisasian yang memiliki > otoritas untuk melaksanakan dan mempertanggungjawabkan hasil kongres. > Kita tak usahlah menggugat apa hak Yayasan Gebu Minang menyelenggarakan > KKM dengan segala macam ketentuan prosedural yang dikarang-karang > sendiri, karena adalah sebuah kemustahilan untuk "merancang" kebudayaan > Minangkabau melalui jalan kongres. > Mungkin terlalu kasar bila > dikatakan ada urusan apa Yayasan Gebu Minang dengan kebudayaan dan adat > Minangkabau. Maka saya tidak punya saran apa pun kecuali meminta pihak > Gebu Minang membatalkan niatnya untuk melangsungkan KKM ini, yang > berarti masih mau menghormati Gubemur Sumbar. Saya yakin, melihat > gelagat yang terjadi sekarang hanya akan memecah kebersamaan kita > sebagai orang Minangkabau dan menempatkan Pemprov Sumbar pada posisi > dilematis yang semakin terpojok. > Keempat, kalaulah benar kita ingin > `menyelamatkan' Minangkabau, maka yang harus kita lakukan adalah > bergerak bersama secara terkoordinir, sesuai dengan fungsi dan > tanggungjawab masing-masing. Membuang jauh-jauh sikap yang menempatkan > nilai budaya dan tradisi Minangkabau sebagai sesuatu yang anti > kemajuan. Memahami segala kearifan masa lalu. Merancang masa depan > dengan pijakan nilai dan tradisi. Andaikan masih terasa sulit memahami > nilai, mari tingkatkan keakraban kita pada simbol-simbol > keminangkabauan. > Menurut hemat saya, sekaranglah saatnya bagi kita > untuk berpikir, bagaimana menyusun kebijakan untuk mengurangi derasnya > serangan dan gempuran terhadap kebudayaan Minangkabau. Misalnya > memperjuangkan perubahan beberapa UU yang telah menistakan nilai budaya > Minangkabau, seperti UU Pokok Agraria, Kehutanan, Pertambangan. Pemprov > Sumbar seyogyakan mencari kebijakan yang berpihak kepada Minangkabau. > Misalnya lebih mengedepankan pendekatan kebudayaan, meninjau ulang > berabagai produk hukum, memaksimalkan peluang otonomi untuk kepentingan > lokal, memberi ruang gerak untuk tegaknya kembali hak, tanggung jawab, > lembaga dan fungsi dalam nagari yang notabene rusak digerus kebijakan > pembangunan orde baru. > Karena itu, maafkanlah kelalaian saya > menghilangkan undangan sehingga tak bisa hadir dalam pra kongres. > Namun, Alhamdulillah, karena itu saya terpaksa menyampaikan isi hati > panjang lebar di ruangan ini, sesuatu yang tak mungkin diberikan dalam > pertemuan pra kongres itu. > Membatalkan niat berkongres, saya pikir, adalah jalan terhormat. (*)See > More13 hours ago · LikeUnlike · 4 peopleLoading... · > Salam, > Marindo Palar > > --- Pada Sel, 12/10/10, Anzori <anz...@...> menulis: > > Dari: Anzori <anz...@...> > Judul: Re: [...@ntau-net] KKM, mohon > pencerahan > Kepada: [email protected] > Tanggal: Selasa, 12 Oktober, 2010, 4:48 PM > > Telah muncul penyakit baru di kalangan seniman , budayawan serta para > petinggi adat, yaitu "KKM phobia". Takut terhadap "barang" yang tidak jelas > wujudnya. Halusinasi phobia merebak ibarat wabah dan takut terkontaminasi. > Sangat disayangkan kadar intelektualitas yang bertitel "segudang" gelar > tidak kuat menghadapi "angin badai KKM" yang berkecepatan hanya 100 km per > jam. Dan sangat disayangkan ketakutan "berdebat secara terbuka" sebagai ciri > demokrasi Minangkabau sudah hilang, padahal bertempat di tempat resmi. Apakah > orang Minang masih bisa dianggap "SMART"? (Specific, Measurable, Attainable, > Reasonable, Timeliness) > > From: Dr Saafroedin Bahar <saaf10...@...> > To: Rantau Net <[email protected]> > Sent: Tue, October 12, 2010 4:09:18 PM > Subject: Re: [...@ntau-net] KKM, mohon pencerahan > > Sanak Bakhtiar, ambo juo indak mangarati baa mako para sanak kito tu manulak. > Alasan-alasan nan disampaikan baliau-baliau kabua.Saafroedin Bahar Taqdir di > tangan Allah, nasib di tangan kita.From: "Bakhtiar Muin" <bmsa...@...> > Sender: [email protected] > Date: Tue, 12 Oct 2010 16:06:09 +0700To: <[email protected]>ReplyTo: > [email protected] > Cc: <bmsa...@...>Subject: [...@ntau-net] KKM, mohon pencerahan > > Ass.wr.wb . > > Ambo indak mengikuti pro dan kontra KKM, mohon pencerahan > dan intisari yg pro KKM dan yg menolak KKM. > > Ambo tidak mengerti, kenapa KKM ditolak dan di boikot dengan > tidak mau menghadirinya. Dalam kongres itulah masing2 bisa berargumentasi, > mana > idea2 yg bagus untuk kemajuan masyarakat Minang. > > Salamo ko ambo diam sajo, karena kurang paham antara yg pro > dan kontra. > > Wass.wr.wb. > > BakhtiarM -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
