Salam Angku Menurut Angku apo langkah-langkah yang harus awk pabuek kini untuak mang-counter tu dan maniakan kembali posisi urang Minang dinegara awk ko dalam jangka pendek dan jangka panjang.
Tarimokasi, Khairul Hamdi, S.Si. MT Pada 5 April 2011 22:16, Mochtar Naim <[email protected]> menulis: > > > --- On *Tue, 4/5/11, Mochtar Naim <[email protected]>* wrote: > > > From: Mochtar Naim <[email protected]> > Subject: Re: [PERJALANAN ISLAM DALAM PENYEMPURNAAN ADAT MINANGKABAU] kenapa > ya ..urang minag agak alergi dengan u... > To: "Balas Komentar" < > g+42eaag8000000mgz47g001x2thq6wi0001t7sfyoz5x1r...@groups.facebook.com>, > "Syam Hidayat" <[email protected]> > Cc: "Mochtar Naim" <[email protected]> > Date: Tuesday, April 5, 2011, 7:57 AM > > > *Sdr Syam Hidayat, dkk,* > *Assww* > ** > * Baa mangko urang Minang alergi taradaok urang Cino? Samantaro urang > Jawa indak. Tapi urang Bugih-Makasar dan urang Aceh iyo. Samo jo awak. * > * Di Jawa urang Cino bahkan dianggap sebagai "sedulur tuwo" (sudaro > tuo). Kualat kalau menghina atau marandahkan gengsi urang Cino nan > diparlakukan sebagai sedulur tuwo itu. Ambo dalam studi ttg merantau di awal > 1970-an sang**ajo bana mangangkekkan pertanyaan ko, baik di Jawa Tengah > maupun Jawa Timur. * > * Tanyato sejarahnyo lah panjang ka balakang. Sebagai akibat dari > filosofi hidup urang Jawa nan mengagungkan budaya "alus" -- bukan kasar-- > dengan penuh mitos dan dilambangkan dengan tari2an srimpi kraton, dsb, > menganggap nan bahaso usaho manggaleh dan kegiatan ekonomi lainnyo adolah > kasar, nan panuah dengan tipudayo, kicuah dan maliang. Makonyo seperti di > Yunani, dewa bagi pedagang dan pencuri adolah samo, di Jawapun mereka > menganggap manggaleh, badagang, bausaho ekonomi itu adolah kasar, ora > becik, terutamo bagi kalangan priyayi dan keluarga kraton. * > * Makonyo sejak masih di jaman Majapahit dan Mataram, di Jawa urang* > *Cino lah mandapek tampaek dan perlakuan istimewa dalam struktur > masyarakat Jawa. Karano mereka nan menggeluti urusan ekonomi, kelompok > kraton dan priyayi lainnyo maraso sangat terbantu. Mereka terhindar dari > kegiatan kasar sing ora becik kui. Makonyo urang Cino di Jawa dihormati, > diperlakukan sebagai penyelamat. Dan iko berjalan sampai kini. Hubungan > mereka, terutama antaro kelompok urang Cino dan kelompok priyayi, berjalan > mesra dan saling membantu. * > * Nah, itulah nan melebar dan berlanjut sampai di tingkat nasional, di > manopun, kini. Nan terjadi adolah konglomerasi antaro sedulur tuwo nan > menguasai jalur ekonomi secara makro dengan kelompok penguasa negara yang > kebanyakan adolah para priyayi Jawa. Tanpa harus bersusah-susah para > pejabat negara mendapat upeti yang tak sedikit dari sedulur tuwo. Dan > sedulur tuwo mendapat perlakukan istimewa dari para penguasa negara yang > notabene kebanyakan adolah ransanak awak nan dari Jawa itu.* > * Nah kini, baa mangko urang Minang, dan juo urang Bugih-Makasar dan > Aceh bingik, malah sakik ati, ka urang Cino. Di Piaman dulu diusia, di Aceh > disingkirkan. Di Makasar dibakar dan diporak-porandakan. Mereka kebetulan > dari kelompok pribumi nan memiliki filosofi hidup egaliter, mandiri, > progresif, aktif, dan suko basaiang untuak mamparabuikkan hal2 nan sering > sampai nan baketek-ketek. Dulu di zaman sabalun Orde Baru, kelompok pribumi > mandapek angin segar untuak bergerak di bidang apopun sahinggo banyak nan > jadi pengusaha2 besar. Tapi setelah regim Suharto dan balanjuik sampai ka > rezim SBY kini, skenario zaman Majapahit dan Mataram iduik baliak, sehinggo > kembalilah hubungan yang mesra antaro pengusaha konglomerat Cino nan > menguasai ekonomi Indonesia ko dengan penguasa negara. * > * Nah, Bung Syam Hidayat, dkk, urang Cino di Indonesia ndak sampai 5 % > dari jumlah seluruh penduduk nan 240 juto ko, samantaro mareka menguasoi > seluruh jalur dan sistem ekonomi tanah air awak ko dari hulu sampai ka > muaro. Nan lah ado di awak sajo sampai nan baketek-baketek sekalipun mereka > rebut dan matikan. Pasa-pasa tradisional tampek pedagang pribumi bakandang > suduik, kini dibombardir dengan mal2, department store, mart-mart nan > batebaran kian kumari di kota2 di Indonesia ko sampai ka Padang sekalipun. > Co caliak, sampai jo karupuak sanjai, jo gulamai, jo rakik kipang sagalo nan > jadi makanan khas Sumatera Barat, sia nan manguasoi kini. Co jawaok.* > * Ambo sabana indak mangarati baa mangko kebanyakan awak ndak sensitif > dengan situasi nan lah gawaek dan gobaek cando iko ko.* > * Co lah Bung Syam kaluakan pulo pandapek Bung. Bung Syam tamasuak nan > kama, nan sato bingik, alergik, atau menganggap iko hal wajar sajo. * > ** > *Wass,* > ** > *MN* > *050411* > ** > ** > ** > ** > > --- On *Tue, 4/5/11, Syam Hidayat <[email protected]>*wrote: > > > From: Syam Hidayat <[email protected]> > Subject: [PERJALANAN ISLAM DALAM PENYEMPURNAAN ADAT MINANGKABAU] kenapa ya > ..urang minag agak alergi dengan u... > To: "Mochtar Naim" <[email protected]> > Date: Tuesday, April 5, 2011, 3:25 AM > > Syam Hidayat mengirimkan sesuatu di PERJALANAN ISLAM DALAM > PENYEMPURNAAN ADAT > MINANGKABAU<http://www.facebook.com/n/?home.php&sk=group_183982608303621&id=194877510547464&mid=404eb4cG50fd280cG287a503G96&bcode=TBnciwRZ&n_m=mochtarnaim%40yahoo.com> > [image: kenapa ya ..urang minag agak alergi dengan urang > cino]<http://www.facebook.com/n/?profile.php&id=1007593981&mid=404eb4cG50fd280cG287a503G96&bcode=TBnciwRZ&n_m=mochtarnaim%40yahoo.com> > Syam > Hidayat<http://www.facebook.com/n/?profile.php&id=1007593981&mid=404eb4cG50fd280cG287a503G96&bcode=TBnciwRZ&n_m=mochtarnaim%40yahoo.com> > 05 > April 17:25 > kenapa ya ..urang minag agak alergi dengan urang cino > > Lihat Kiriman di > Facebook<http://www.facebook.com/n/?home.php&sk=group_183982608303621&id=194877510547464&mid=404eb4cG50fd280cG287a503G96&bcode=TBnciwRZ&n_m=mochtarnaim%40yahoo.com>· > Sunting > Pengaturan > Email<http://www.facebook.com/n/?home.php&sk=group_183982608303621&view=notifications&mid=404eb4cG50fd280cG287a503G96&bcode=TBnciwRZ&n_m=mochtarnaim%40yahoo.com>· > Balas email ini untuk menambahkan komentar. > > -- > . > * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain > wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet > http://groups.google.com/group/RantauNet/~ > * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. > =========================================================== > UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: > - DILARANG: > 1. E-mail besar dari 200KB; > 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; > 3. One Liner. > - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet > - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting > - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply > - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & > mengganti subjeknya. > =========================================================== > Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/ > -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
